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        “杯酒釋兵權(quán)”的真相

        2015-06-12 03:24:43張曉珉
        時(shí)代人物 2015年6期
        關(guān)鍵詞:丁謂趙普趙匡胤

        張曉珉

        根據(jù)司馬光的《涑水記聞》,這個(gè)家喻戶曉、眾人皆知的故事,它是這樣演繹的:話說(shuō)有一天(據(jù)說(shuō)是建隆二年七月十五日),趙匡胤召集大將們喝酒。喝到高興時(shí),趙匡胤突然說(shuō)道:“別看我現(xiàn)在這么高興,實(shí)際上我天天吃不下飯,也睡不著覺(jué)……”

        一聽(tīng)這話,這些大將們就很奇怪,他們問(wèn)道:“陛下富有四海,何出此言?”

        趙匡胤回答道:“當(dāng)初你們貪圖富貴,把黃袍披在我身上,讓我當(dāng)了皇帝,你們好做開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?。萬(wàn)一有朝一日,你們的部下貪圖富貴了,也逼著你們當(dāng)皇上,你們?cè)趺崔k呢?”

        真是一語(yǔ)中的:居此位者,誰(shuí)不欲為之!

        大將們一聽(tīng)這話,立刻嚇得全體跪倒,皇上這不挑明了對(duì)自己不放心嗎?于是,他們集體玩兒命磕頭道:“那您說(shuō)咋辦?”

        趙匡胤說(shuō)道:“干脆這樣吧,咱們打仗不就是為了享福嗎?你們現(xiàn)在回家,你要房子我給你房子,你要地我給你地,你要錢(qián)我給你錢(qián)。你再多娶幾個(gè)小妾,晚上活動(dòng)充實(shí)點(diǎn)兒。咱們君臣之間再結(jié)成兒女親家,我的公主嫁給你兒子,我的兒子娶你閨女,這樣一來(lái)的話,君臣結(jié)成秦晉之好,互不猜疑,你們看行嗎?”

        這有什么不行的?這幫大將回家后,第二天就紛紛上辭職信了:“我崴腳了,骨折了,不能再騎馬了?!薄拔腋忻傲耍荒茉偕习嗔??!睕](méi)過(guò)幾天,這些大臣們都知趣地回家了。

        最后,趙匡胤很是高興,他和平地解決了問(wèn)題,順利地收回了權(quán)力,君臣之間還相安無(wú)事,也留下了這段千古美談的歷史——“杯酒釋兵權(quán)”。

        然而,這么一個(gè)膾炙人口,家喻戶曉的故事,如果我跟您說(shuō),就是一個(gè)后人杜撰的傳說(shuō),它甚至跟“喝酒、趙匡胤”一點(diǎn)兒關(guān)系都沒(méi)有,您會(huì)相信嗎?

        事實(shí)正是如此。

        作為宋朝初年政治、軍事上的一件大事——“杯酒釋兵權(quán)”,幾乎所有的文獻(xiàn)、史書(shū)都會(huì)重復(fù)地講述這件事情,仿佛這就是一件毋庸置疑的事情。然而,隨著時(shí)間的推移,越來(lái)越多的學(xué)者們開(kāi)始懷疑這件事情,并質(zhì)疑此事的真?zhèn)瘟恕R驗(yàn)?,這個(gè)原因非常簡(jiǎn)單,現(xiàn)在所有“杯酒釋兵權(quán)”故事的來(lái)源,都是宋人的筆記,而非官方的權(quán)威文獻(xiàn)。

        要知道,如果“杯酒釋兵權(quán)”這件事情真的發(fā)生過(guò),那這絕對(duì)是趙匡胤的一項(xiàng)偉大的壯舉,理應(yīng)被永載史冊(cè),大書(shū)特書(shū)才是。然而,不管是當(dāng)時(shí)的官方文獻(xiàn)《國(guó)史》《實(shí)錄》,還是元朝人編寫(xiě)的前朝《太祖實(shí)錄》《三朝國(guó)史》《宋史·太祖本紀(jì)》等,都對(duì)此無(wú)只言片語(yǔ)。

        對(duì)于宋初而言,如此重要的一件軍國(guó)大事,居然在官方文件上惜墨如金,甚至一字不提,這豈不是咄咄怪事?還是說(shuō),這里面另有隱情,或者是壓根兒就沒(méi)有發(fā)生過(guò)!

        而記錄了這件事情的各種民間文獻(xiàn),則將此事人為渲染、大書(shū)特書(shū),最后將此事演繹成為一個(gè)“聲情并茂”的電影!這個(gè)“杯酒釋兵權(quán)”電影的原型,最早見(jiàn)于丁謂的《丁晉公談錄》。

        這個(gè)丁謂可是一個(gè)猛人。此人不僅是宋真宗的宰相,而且還坑死了一代名臣寇準(zhǔn)。

        當(dāng)然了,后來(lái)的事實(shí)證明,丁謂坑死了寇準(zhǔn),可謂損人不利己,他后來(lái)的下場(chǎng),比寇準(zhǔn)要慘烈得多。

        雖然在中國(guó)的歷史上,丁謂最終上了《佞臣傳》。但是,丁謂畢竟是一朝宰相,他不僅有自己獨(dú)特的發(fā)言權(quán),更是那段歷史的見(jiàn)證人。

        那么,這位丁謂同志,他到底見(jiàn)證了什么呢?

        在這本《丁晉公談錄》中,丁謂記錄了這么一件事情:有一天,趙普急匆匆地告訴趙匡胤:“不要再讓石守信、王審琦掌握皇家禁軍了!”一聽(tīng)這話,趙匡胤當(dāng)時(shí)就蒙了,說(shuō)這哥兒倆是我義社十兄弟呀,他們難道要造反嗎?

        趙普繼續(xù)說(shuō)道:“這兩個(gè)人不會(huì)造反,但是他們管不住自己的下屬,臣擔(dān)心他們手下要造反的話,他們也就身不由己了?!?/p>

        聽(tīng)完這番解釋后,趙匡胤哈哈大笑地說(shuō)道:“宰相多慮了,區(qū)區(qū)下屬,這兩個(gè)人還是管得住的,而且我如此器重他們,他們?cè)跄苡胸?fù)于我?”

        趙匡胤話音未落,但見(jiàn)趙普冷冷地回答道:“陛下不知周世宗嗎?周世宗的手下,他管得住嗎?周世宗也器重自己的手下呢,結(jié)果怎么樣的呢?”

        一聽(tīng)這話,趙匡胤渾身冷汗直流。這個(gè)周世宗的手下,你我心知肚明,何必再言。于是,趙匡胤立刻聽(tīng)從了趙普的建議,收回了這二人的兵權(quán),并把他們轟出了朝廷,去地方上任職了。

        綜上所述,《丁晉公談錄》里記載的這個(gè)故事,雖然有收繳兵權(quán)在里面,但是這里面沒(méi)有“杯酒”,也沒(méi)有“釋兵權(quán)”,更沒(méi)有趙匡胤什么事,這完全是趙普一個(gè)人自導(dǎo)自演的結(jié)果。

        那么,就是這么一個(gè)和“杯酒釋兵權(quán)”八竿子打不著的故事,是如何與這個(gè)經(jīng)典故事扯上關(guān)系的呢?

        幾十年后,宋真宗趙恒駕崩西去,趙禎登基稱(chēng)帝,史稱(chēng)宋仁宗。

        仁宗一朝時(shí),當(dāng)時(shí)的著名宰相王曾,在整理前朝筆記的時(shí)候,就把這段故事寫(xiě)入了自己的《王文正公筆錄》。為了增加這個(gè)故事的閱讀性,王曾將它重新書(shū)寫(xiě)了一遍。

        于是,這個(gè)故事就變成了這樣:

        太祖趙匡胤登基稱(chēng)帝好幾年后,宰相趙普多次進(jìn)言,說(shuō)石守信、王審琦這倆人位高權(quán)重,還掌握著皇家禁軍,這樣早晚得出事,還請(qǐng)皇帝把他們調(diào)到別處,防患于未然。

        剛開(kāi)始的時(shí)候,對(duì)于趙普的這個(gè)建議,趙匡胤只是微微一笑,他完全信任這兩位好兄弟。可是,架不住長(zhǎng)時(shí)間地被灌輸著三人成虎,任誰(shuí)也會(huì)改變自己的想法,推翻自己的初衷了。

        于是,在這種背景下,趙匡胤找來(lái)了石守信、王審琦一起吃飯,并在這個(gè)酒席宴上,趙匡胤說(shuō)出了自己的苦衷:“我和各位,那都是同生共死的好兄弟,因此我絕對(duì)沒(méi)有懷疑過(guò)你們。然而,這么多年過(guò)去了,文臣們天天在我耳邊嗡嗡叫,說(shuō)得我頭都大了,我也保護(hù)不了你們了。這么著吧,你們不如選一個(gè)風(fēng)水寶地,去地方當(dāng)一個(gè)土霸王。當(dāng)?shù)氐馁x稅收入,足以讓你們榮華富貴一生了。這樣頤養(yǎng)天年,豈不快哉?

        “除此之外,我再跟諸位聯(lián)姻,我收你們的兒子為姑爺,收你們的女兒為兒媳,讓諸位當(dāng)國(guó)丈。這樣咱們結(jié)秦晉之好,以示君臣無(wú)猜,你們看怎么樣?”

        這還有什么可說(shuō)的!對(duì)于石守信、王審琦而言,他們也早就過(guò)夠這種日子了。所謂樹(shù)大招風(fēng),這么日復(fù)一日、年復(fù)一年地被人吊起來(lái)當(dāng)靶子打,自己再皮糙肉厚,也有抵擋不住的時(shí)候。如今,自己不僅啥事沒(méi)有,還能徹底地功成身退,對(duì)于這樣的好事,他們還能提什么反對(duì)意見(jiàn)!

        于是,石守信、王審琦馬上第一時(shí)間磕頭謝恩,且唯恐皇帝說(shuō)話變卦,立刻交出了兵權(quán),定下了兒女婚姻的時(shí)間,就這樣去地方上享福去了。

        至此,“杯酒釋兵權(quán)”故事的基本框架,就此敲定。

        后來(lái),等歷史的車(chē)輪轉(zhuǎn)到宋真宗時(shí)期,當(dāng)時(shí)那個(gè)砸缸救人的司馬光,在自己的《涑水記聞》中,又對(duì)這件事情進(jìn)行了重新的演繹,把它最終演變成為咱們現(xiàn)在眾人皆知的“杯酒釋兵權(quán)”了。

        綜上所述,在這3位作者的不斷演繹、不斷加工下,我們絕對(duì)有理由相信,所謂的“杯酒釋兵權(quán)”,根本就是一個(gè)后人杜撰的傳說(shuō)。

        然而,這么一個(gè)永載史冊(cè)的故事,雖然是宋代文人演繹的結(jié)果,但是在那段真實(shí)的歷史中,它確實(shí)存在過(guò),并且真的與“杯酒”有關(guān)系。這段歷史,也許才是“杯酒釋兵權(quán)”的真正前身。

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