1300多年前，玄奘大師從長(zhǎng)安出發(fā)前往印度取經(jīng)，豐富了中印佛教文化交流的內(nèi)涵。2015年5月14日，印度總理莫迪就職后首次訪華，第一站即抵達(dá)西安。14日下午，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平與印度總理莫迪在西安大雁塔下握手言歡。人類歷史最為悠久，世界人口最為眾多，正在現(xiàn)代化進(jìn)程關(guān)鍵時(shí)刻的兩大文明國(guó)家的元首相聚于千年古剎，動(dòng)人心魄。

為什么來(lái)西安？

西安是古絲綢之路的起點(diǎn)，也是中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平的家鄉(xiāng)。古城西安不知登上了多少媒體的頭條，這次因莫迪的訪華再一次成為世界矚目的焦點(diǎn)。2014年9月習(xí)近平訪問(wèn)印度時(shí)，莫迪邀請(qǐng)習(xí)主席到他的家鄉(xiāng)古吉拉特邦訪問(wèn)。莫迪高度重視，從新德里飛去，全程陪同。兩人發(fā)現(xiàn)一個(gè)巧合：“莫迪總理特別給我介紹，玄奘當(dāng)年取經(jīng)到過(guò)那里。古吉拉特邦是莫迪總理的家鄉(xiāng)，也是甘地的家鄉(xiāng)。玄奘回國(guó)，到了當(dāng)時(shí)的首都長(zhǎng)安，西安是我的家鄉(xiāng)。可見(jiàn)中印兩國(guó)文化的聯(lián)系?！碑?dāng)時(shí)習(xí)主席就發(fā)出了邀請(qǐng)，歡迎他到西安去訪問(wèn)。莫迪愉快地答應(yīng)了。14日下午，身穿印度傳統(tǒng)服飾的莫迪步入大慈恩寺山門，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在此迎候。兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人握手寒暄，親切互動(dòng)。中國(guó)國(guó)家主席在北京之外的城市會(huì)見(jiàn)外國(guó)首腦并陪同行程，這種規(guī)格的外交安排并不多見(jiàn)，所以此次莫迪的西安之行也被蒙上了一層神秘的色彩。

甚至事先安排好的傍晚時(shí)分在南城墻箭樓晚宴，也因前面的活動(dòng)太豐富，稍作延遲，開始時(shí)已經(jīng)過(guò)了飯點(diǎn)。去年古吉拉特邦散步的河岸公園，草坪上成了民俗民樂(lè)展，當(dāng)?shù)厝藬[出印度特色樂(lè)器，歡樂(lè)彈奏。習(xí)主席對(duì)這一幕印象深刻，晚宴時(shí)回憶這一場(chǎng)景，對(duì)莫迪說(shuō)，雖然走過(guò)了，但是驚鴻一瞥。

莫迪也收獲了驚喜。晚宴現(xiàn)場(chǎng)，精心安排了中國(guó)樂(lè)師彈奏西塔爾琴，并用印地語(yǔ)和莫迪交流，還奏響了《古吉拉特之歌》。

走出箭樓，城墻上煙雨霏霏，燈火隱映。舉目遠(yuǎn)眺，千年古都，壯闊恢弘。他們并肩來(lái)到甕城臨時(shí)搭建的看臺(tái)，欣賞《夢(mèng)長(zhǎng)安》。

美好的5個(gè)小時(shí)轉(zhuǎn)瞬即逝，到了告別時(shí)刻了。并肩走出北城門，習(xí)主席說(shuō)，“很高興在自己的家鄉(xiāng)接待你的訪問(wèn)。此行訪問(wèn)內(nèi)容很豐富，相信一定會(huì)是一次成功的訪問(wèn)?！?/p>

莫迪一再表達(dá)感謝：“你抽這么多時(shí)間，在自己的家鄉(xiāng)出席這么多活動(dòng)，讓我很感動(dòng)，這次西安之行我很難忘?！?/p>

微博第一聲

“你好中國(guó)！期待通過(guò)微博與中國(guó)朋友們互動(dòng)。”5月12日晚9點(diǎn)54分，印度總理莫迪在微博上表示出對(duì)訪華行程的期待，他說(shuō)：“亞洲是佛陀之地，有責(zé)任確保本世紀(jì)讓我們避免戰(zhàn)爭(zhēng)。去年在艾哈邁達(dá)巴德接待習(xí)主席令我非常愉快。他親自到西安接待我，我感到榮幸?！狈鸾淘厥瞧湓谥袊?guó)社交媒體上多次強(qiáng)調(diào)的主題之一。5月4日，莫迪開通新浪微博，這一天，正是南傳佛教國(guó)家慶祝釋迦牟尼誕辰的“衛(wèi)塞節(jié)”。

雖然只有短短18個(gè)字，但莫迪的“微博第一聲”很快引發(fā)“圍觀”。在不到一個(gè)小時(shí)之內(nèi)，粉絲已經(jīng)從0飆升至4500，評(píng)論數(shù)超過(guò)2000條。

據(jù)新浪微博一位負(fù)責(zé)人介紹，莫迪一直很重視社交媒體平臺(tái)，在中國(guó)開通新浪微博，是為了加強(qiáng)與中國(guó)網(wǎng)友的溝通。此外，莫迪也是印度第一位在微博開通賬號(hào)的高級(jí)官員。據(jù)其介紹，今年4月份，印度大使館打電話去微博咨詢，表達(dá)了總理想在中國(guó)開微博的意愿。由于國(guó)外的領(lǐng)導(dǎo)人在中國(guó)開微博需要走程序，因此莫迪的微博今日才開通。

印度駐華大使館工作人員表示，對(duì)于在中國(guó)社交平臺(tái)上的“第一條微博”，莫迪總理本人也非常重視。在第一條微博發(fā)送前，雖然新德里還是清晨，但莫迪仍親自過(guò)目微博內(nèi)容，并提出修改意見(jiàn)。

在領(lǐng)導(dǎo)人之中，莫迪可謂社交媒體“達(dá)人”，他已經(jīng)在臉書、推特等著名社交媒體開通賬戶。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬今年訪印前夕，莫迪就在社交媒體上鼓勵(lì)國(guó)民積極參與兩人將共同主持的一檔廣播節(jié)目。去年他還曾經(jīng)通過(guò)社交媒體，與澳大利亞、日本等國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人互動(dòng)。

為何要去大雁塔？

因?yàn)榇笱闼侨〗?jīng)歸來(lái)的玄奘法師為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷和佛像而修建的。大雁塔在有關(guān)部門有效的保護(hù)下，繼續(xù)見(jiàn)證著中印之間的情誼。2014年6月26日，莫迪正式宣誓就任印度總理，他之前承諾要在上任后的第一年訪問(wèn)中國(guó)，現(xiàn)在他是來(lái)兌現(xiàn)自己的承諾了。這將是莫迪首次作為印度總理出訪中國(guó)，此前他曾多次以古吉拉特邦首席部長(zhǎng)的身份來(lái)華學(xué)習(xí)發(fā)展模式和招商引資。習(xí)近平曾在印度發(fā)表題為《攜手追尋民族復(fù)興之夢(mèng)》的重要演講，演講中說(shuō)：“佛興西方，法流東國(guó)，講的是中印兩國(guó)人民交往史上濃墨重彩的佛教交流。公元67年，天竺高僧迦葉摩騰、竺法蘭來(lái)到中國(guó)洛陽(yáng)，譯經(jīng)著說(shuō)，譯出的四十二章經(jīng)成為中國(guó)佛教史上最早的佛經(jīng)翻譯。白馬馱經(jīng)，玄奘西行，將印度文化帶回中國(guó)?！毙适侵杏∥幕涣魇飞嫌绊懥ψ畲蟮娜宋铩Ｔ凇靶饰餍新肪€圖”前，莫迪與習(xí)近平駐足聽(tīng)取了玄奘在古吉拉特邦游歷的有關(guān)章節(jié)，和在印度學(xué)佛、講經(jīng)、辯經(jīng)的經(jīng)歷，并根據(jù)“路線圖”簡(jiǎn)要提及玄奘法師西行概況，并繞行一周，體現(xiàn)中印兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)佛教歷史文化的高度尊重與重視，對(duì)推行傳統(tǒng)佛教文化交流，具有深遠(yuǎn)意義。

習(xí)近平與莫迪參觀大雁塔的這一特意安排，不僅僅表示出了對(duì)一個(gè)與印度有關(guān)的歷史人物的充分肯定，更是對(duì)佛教在中華文明發(fā)展史上的作用給予積極評(píng)價(jià)。

初夏時(shí)節(jié)，寺內(nèi)綠樹蔥郁。習(xí)主席和莫迪以大雁塔為背景合影留念。

為什么要去大興善寺？留言寫的啥？

莫迪5月14日中午12時(shí)許來(lái)到位于西安南郊的大興善寺，在此間停留了半個(gè)多小時(shí)，據(jù)了解，此次莫迪訪問(wèn)大興善寺是由印度方面首先提出的，后添加入莫迪訪華行程中，他為何對(duì)大興善寺如此看重？

大興善寺是中國(guó)佛教密宗祖庭，位于西安市城南約2.5公里的小寨興善寺西街。始建于晉，初稱遵善寺，隋文帝開皇二年擴(kuò)建，更名大興善寺。

隋唐時(shí)代，長(zhǎng)安佛教盛行，由印度來(lái)長(zhǎng)安傳教及留學(xué)的僧侶，曾在寺內(nèi)翻譯佛經(jīng)和傳授密宗。大興善寺因此成為當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安翻譯佛經(jīng)的三大譯場(chǎng)之一，成為中國(guó)佛教密宗的發(fā)源地，也是中印文化交流史上一個(gè)值得紀(jì)念的地方。

唐玄宗開元年間3位印度僧人善無(wú)畏、金剛智和不空，他們來(lái)到中國(guó)傳教，并創(chuàng)立中國(guó)佛教密宗，經(jīng)發(fā)展成為中國(guó)佛教八大宗派之一，佛教史上稱這3位僧人為“開元三大士”。

大興善寺一位全程參與莫迪訪問(wèn)的工作人員介紹，莫迪來(lái)大興善寺期間由住持寬旭法師全程陪同，他們一行人從山門進(jìn)入，觀禮了大雄寶殿和觀音殿，后來(lái)到供有開元三大士的殿中觀禮，期間寬旭法師還向莫迪贈(zèng)送了由西北大學(xué)佛教博物館藝術(shù)家岳鈺創(chuàng)作的菩提葉佛陀印像，和30厘米高的木質(zhì)不空像。

據(jù)了解，莫迪訪問(wèn)大興善寺期間全程微笑隨和，不時(shí)提問(wèn)寺院情況。在“開元三大士”殿中停留了較長(zhǎng)時(shí)間。

2015年5月15日，西北大學(xué)佛教研究所的李利安教授遇到一個(gè)難題，大興善寺方丈寬旭法師拜托他一件事：14日莫迪總理到訪大興善寺時(shí)，為寺中寫下親筆留言，可惜的是，沒(méi)有人能夠看懂。佛教界學(xué)者接力翻譯，經(jīng)過(guò)四種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，莫迪用古吉拉特語(yǔ)寫的留言終于被破解。

李利安教授5月16日上午接受記者采訪時(shí)介紹，2015年5月14日上午印度總理莫迪參訪大善寺時(shí)留言簽名，他離開西安后，大興善寺方丈寬旭法師想知道留言的內(nèi)容，便請(qǐng)李利安教授代為翻譯，他找到自己的博士生——從印度到中國(guó)學(xué)習(xí)佛教的冠秀杰先生幫忙，但是冠秀杰拿到莫迪的留言也很無(wú)奈，因?yàn)槟鲜怯眉亦l(xiāng)古吉拉特邦的古吉拉特語(yǔ)寫的。

冠秀杰博士說(shuō)著一口流利的中文，他找到一位懂得古吉拉特語(yǔ)的印度朋友，這位朋友將莫迪留言先翻譯為印地語(yǔ)

拿到英文譯本的李利安教授再將留言從英語(yǔ)翻譯成漢語(yǔ)。李利安教授翻譯的漢語(yǔ)大意如下：自古以來(lái)，人類總是在追尋終極的安寧。相對(duì)于物質(zhì)生活來(lái)講，精神生活才是獲得永久安寧的最終途徑。玄奘曾經(jīng)到過(guò)我的家鄉(xiāng)，而今天我非常榮幸地來(lái)到這塊偉大的土地。我的古吉拉特同鄉(xiāng)達(dá)摩笈多曾經(jīng)花費(fèi)26年時(shí)間在這塊土地上傳播佛教經(jīng)典和佛教哲學(xué)，為這里的人民作出了卓越的貢獻(xiàn)。我向?yàn)榱藗鞑シ鸱ê吞嵘穸鞒鼍薮笈Φ哪銈兒鲜露Y。通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決問(wèn)題只能意味著戰(zhàn)爭(zhēng)。

“中國(guó)夢(mèng)”與“印度夢(mèng)”

習(xí)近平主席就職以來(lái)一直倡導(dǎo)“中國(guó)夢(mèng)”，近期又力推“一帶一路”，而莫迪總理同樣也談“印度夢(mèng)”，談與“一帶一路”有異曲同工之妙的“季風(fēng)計(jì)劃”，不論“兩個(gè)夢(mèng)想”或“一帶一路”與“季風(fēng)計(jì)劃”的碰撞，都是合則兩利，破則兩商?！爸袊?guó)夢(mèng)”與“印度夢(mèng)”能否對(duì)接，對(duì)兩個(gè)雄心勃勃的亞太新興大國(guó)而言都是至關(guān)重要的。

對(duì)中國(guó)而言，印度不僅是重要的鄰國(guó)，也是潛力巨大的目標(biāo)市場(chǎng)。不僅如此，中國(guó)擁有龐大的制造業(yè)過(guò)剩產(chǎn)能，且勞動(dòng)力成本不斷抬高，利用印度制造業(yè)的后發(fā)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行產(chǎn)能轉(zhuǎn)移，對(duì)兩國(guó)經(jīng)濟(jì)都大有好處。這種模式中方已在孟加拉國(guó)、斯里蘭卡等地行之有效，在印度的類似合作也已開了個(gè)好頭。

對(duì)印度而言，由于基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重不足，勞動(dòng)力素質(zhì)低下和效率不彰，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度雖快，卻跳過(guò)了至關(guān)重要的制造業(yè)發(fā)展階段，這不僅意味著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不合理，更意味著龐大的人口和勞動(dòng)力技術(shù)不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和財(cái)富，反而可能成為隱患和包袱。從以往和近期的一系列數(shù)據(jù)不難看出，印度發(fā)展所急需的大量基礎(chǔ)投資，發(fā)展制造業(yè)所需要的產(chǎn)能、技術(shù)、目標(biāo)市場(chǎng)，其他經(jīng)濟(jì)體或不愿、或無(wú)力、或“相性不合”，而中國(guó)恰是互惠互利的、最理想的“對(duì)接”伙伴。

不僅如此，中方要推行“一帶一路”不可能繞過(guò)印度這個(gè)既是古代“海上絲綢之路”要點(diǎn)，又是中國(guó)-中東、中國(guó)-非洲兩大關(guān)鍵航路中樞的節(jié)點(diǎn)；印度要吹起“季風(fēng)”，也勢(shì)必不得不左瞻右顧，考慮到非洲、東南亞，乃至南亞周邊越來(lái)越濃厚的“中國(guó)因素”，這兩大計(jì)劃相合，則意味著覆蓋全球一多半人口的廣闊天地，反之，則從非洲東海岸到馬六甲，“一帶一路”和“季風(fēng)”都將處處羈絆。

從此次莫迪總理來(lái)訪期間雙方所表現(xiàn)的意愿、熱情，和已見(jiàn)天日的成果看，中印兩國(guó)政府都在努力讓“兩個(gè)夢(mèng)”對(duì)接。正如一些分析家所言，作為有抱負(fù)的最大發(fā)展中國(guó)家，中印兩國(guó)如今已意識(shí)到，兩國(guó)必須相互合作，以共同應(yīng)對(duì)由西方國(guó)家所主導(dǎo)的“老男孩俱樂(lè)部”國(guó)際機(jī)構(gòu)對(duì)它們的排斥，才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)各自的夢(mèng)想。

去年9月，習(xí)近平在其訪印期間曾對(duì)莫迪表示，雙方“開展在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、21世紀(jì)海上絲綢之路、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等框架內(nèi)的合作，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化和互聯(lián)互通進(jìn)程?！?/p>

莫迪此次西安之行，萬(wàn)人空巷，引起印度人民的驚嘆?？吹街袊?guó)民眾淳樸面龐上抑制不住的喜悅，我們仿佛聽(tīng)到了大唐長(zhǎng)安的歷史回響。在公元的第一個(gè)千年，無(wú)數(shù)的亞洲僧侶與人民奔走于陸海絲綢之路，實(shí)踐著不同文化與宗教間的交流互鑒。源于印度、尼泊爾的佛教思想，產(chǎn)生于華夏的儒家與道家思想，肇始于西亞的基督教與伊斯蘭教等人類精神的精華，在亞洲廣袤的大地上相互激蕩，交融會(huì)通，構(gòu)成了亞洲精神斑斕多彩和諧發(fā)展的華章。而亞洲人民也在相互學(xué)習(xí)交流互鑒中，建立了深厚的友誼，培育了相互感恩的心理。

在中印兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠(yuǎn)矚的互訪下，凸顯出一個(gè)偉大的歷史人物（玄奘法師）和兩個(gè)地區(qū)（中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平的家鄉(xiāng)西安和印度總理莫迪的家鄉(xiāng)古吉拉特邦）的時(shí)代意義。一個(gè)歷史人物今天又連接起兩國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的友誼，拉近國(guó)與國(guó)、人與人、歷史與文明的距離。

當(dāng)年，玄奘法師在西行前往印度求法時(shí)足跡留在古吉拉特邦，從古長(zhǎng)安出發(fā)，歷經(jīng)十余載，滿載成就后回到原點(diǎn)，用畢生精力翻譯出大量的佛教典籍，口述了詳記古印度地理人文的《大唐西域記》，為中印兩國(guó)之間的交往建立了友誼橋梁，成為兩國(guó)文化交融的佳話。玄奘法師不畏艱辛、為法忘軀、不忘根本的精神永遠(yuǎn)留在兩國(guó)人民心中。今天，法門領(lǐng)袖、民族脊梁的稱號(hào)似乎已經(jīng)超越了國(guó)籍。

當(dāng)兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人一起步入國(guó)立譯經(jīng)場(chǎng)、密宗祖庭大興善寺，玄奘法師翻譯經(jīng)典的大雁塔、唯識(shí)宗祖庭大慈恩寺時(shí)，使我們從歷史進(jìn)入現(xiàn)代，從佛教看到影響，從國(guó)家展望未來(lái)。一切的一切，自然而和諧，和平而美好。因?yàn)?，中印佛教之間，永遠(yuǎn)是根與根的相連，期間包含著：佛教故鄉(xiāng)之間的相連、文化交融之間的相連、求法與來(lái)華之間的相連、國(guó)家和民眾之間的相連、地域與歷史之間的相連。

今天，“一帶一路”推動(dòng)，對(duì)于佛教而言，既連接了歷史，又開創(chuàng)了未來(lái)。過(guò)去佛教從絲綢之路和海上絲路向內(nèi)而來(lái)，中華文明同樣經(jīng)由絲綢之路和海上絲路向外傳播，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同成就。中印高僧在絲綢之路和海上絲路曾經(jīng)邁著艱險(xiǎn)的步履，踐行著追求，在人生信仰中覺(jué)悟奉獻(xiàn)，不斷創(chuàng)造奇跡！明天，中印佛教團(tuán)體、祖庭寺院、佛教僧信，在歷史的引領(lǐng)下、在根的相連間、在社會(huì)的擔(dān)當(dāng)中定能體現(xiàn)出根的價(jià)值、根的貢獻(xiàn)、根的影響！