湘長(zhǎng)樂(lè)

“亂世黃金，盛世收藏”，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平的提高，國(guó)內(nèi)收藏文化熱不斷地升溫，收藏銀元的愛(ài)好者也逐年增多。在近代機(jī)制銀元領(lǐng)域中，由于人們的傳統(tǒng)觀念里面，對(duì)貴金屬制品比較偏愛(ài)，享有“閃閃發(fā)光的金子、白花花的銀子”通硬貨聲譽(yù)的金幣銀元，人們對(duì)它的鑄造制作和圖案精美有著大眾化的認(rèn)可度和公認(rèn)度。機(jī)制銀元雖不及方孔錢(qián)年代久遠(yuǎn)，也由于百余年的歷史進(jìn)程，已經(jīng)融入了社會(huì)變革中的文物屬性，這些“永不貶值”與“文物屬性”集一身的機(jī)制銀元，讓更多人對(duì)銀元的文化元素鐘愛(ài)有加。

承載歷史厚重的貴州汽車(chē)銀元

在中國(guó)近代機(jī)制幣史上頗有名氣的“貴州汽車(chē)銀元”，是上世紀(jì)二三十年代曾在貴州主政的軍閥周西成的得意之作。這枚在上世紀(jì)早期的中國(guó)金融貨幣史上確屬一件別具一格的“作品”，不僅記錄了歷史的厚重，而且還記錄了其中的玄機(jī)。

周西成于1926年至1929年當(dāng)政期間，由于連年軍閥混戰(zhàn)，加上交通閉塞，貴州貧窮凋敝。全省每年的財(cái)政收入僅700萬(wàn)銀元。用于軍費(fèi)開(kāi)支后，已是捉襟見(jiàn)肘了。周西成主政時(shí)，對(duì)貪官污吏的懲治尤為嚴(yán)厲，同時(shí)在整肅治安，整頓金融，創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，發(fā)展交通等方面也作了努力，主持修建了貴州第一條公路，創(chuàng)辦了貴州第一家機(jī)器工廠，并購(gòu)買(mǎi)了貴州省的第一輛汽車(chē)……整頓金融后，周西成于1929年購(gòu)進(jìn)了鑄幣機(jī)器，在貴陽(yáng)市南郊虹橋，建立了貴州省造幣廠，仿鑄四川軍政府銀幣和銅幣，以此擺脫戰(zhàn)亂造成的財(cái)政困難。1928年，貴陽(yáng)至桐梓省道竣工通車(chē)，周西成特命貴州造幣廠鑄造發(fā)行貴州汽車(chē)銀幣以示紀(jì)念。

該銀元鑄成后直徑39毫米，重26.2克左右，成色在78%—79%之間，鑄量5萬(wàn)枚（據(jù)說(shuō)實(shí)際發(fā)行數(shù)為三萬(wàn)八千枚）。該幣的正面上書(shū)“中華民國(guó)十七年”字樣，正中為“貴州銀幣”四字，中心為“芙蓉花”，下為“壹圓”；背面上邊為“貴州省政府造”，下邊為“七錢(qián)二分”字樣，中間為一輛在草地上行駛的汽車(chē)圖案，底部草地由28片草葉構(gòu)成，寓示銀幣是1928年鑄造發(fā)行的，汽車(chē)前輪12根輻條，寓示一年12個(gè)月平安吉祥、如意發(fā)達(dá)（圖1）。

貴州汽車(chē)銀幣尤其引人注意的，是它與當(dāng)時(shí)流通使用的銀幣，有四個(gè)不同點(diǎn)：一是有暗記。正在流通中的銀幣絕大多數(shù)沒(méi)有暗記，而汽車(chē)銀幣在圖案的草地中隱藏著由草葉構(gòu)成的“西成”兩字暗記。這是周西成的高明之處，既作了暗記，又通過(guò)這種方式使自己“名留后世”。作為黔地軍政大權(quán)集于一身的周西成，沒(méi)有發(fā)行自己的人像幣，這比同期的唐繼堯、陸榮廷、張作霖等軍閥當(dāng)仁不讓地發(fā)行自己的人像幣，顯得“謙虛”多了（圖2）。

二是它的汽車(chē)圖案。貴州的第一輛汽車(chē)，是周西成從香港購(gòu)來(lái)的美國(guó)福特牌敞篷汽車(chē)。由于貴州沒(méi)有公路，這輛汽車(chē)是拆散后，用人挑馬馱運(yùn)入的。銀幣上的汽車(chē)圖案即以此車(chē)為原型。用汽車(chē)作銀幣圖案，是近代銀幣中絕無(wú)僅有的，它與光緒龍、大清龍以及以人物為圖案的近代銀幣相比，確是獨(dú)出新裁而很受喜歡。三是使用了兩種貨幣單位，即采用貨幣“元”單位，又使用已經(jīng)廢止的清末貨幣單位“七錢(qián)二分”，這在民國(guó)銀幣中也是僅見(jiàn)的。這種不倫不類也反映了周西成雖頗有進(jìn)取心，但其封建烙印依然十分深刻。四是銀幣成色不足。民國(guó)時(shí)期流通的光緒元寶、大清銀幣、孫中山開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣、“袁大頭”及外國(guó)的鷹洋、坐洋、站洋等壹圓銀幣，含銀量都在九成左右，而貴州汽車(chē)銀幣則不到八成，顯是鑄造時(shí)有偷工減料之嫌。

收藏?zé)岬纳郎貙?dǎo)致了銀元造假的日漸普行，如今的市場(chǎng)上“貴州汽車(chē)銀幣”也名列其中，并且進(jìn)入市場(chǎng)的產(chǎn)業(yè)鏈也不只一條，版別也是五花八門(mén)，對(duì)該銀元的辨認(rèn)也比較復(fù)雜。無(wú)論是翻砂版、手制版、機(jī)制版等，多數(shù)的都有二個(gè)較明顯的特征，一是在“造”字上，真品的口字上橫呈拱形；二是走之旁，真品的開(kāi)口大，最后一捺細(xì)長(zhǎng)（圖3），這是一種最簡(jiǎn)單的辨別方式。

收藏中國(guó)近代機(jī)制銀元要有理智心態(tài)

對(duì)于銀幣收藏愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，一個(gè)良好的收藏心態(tài)是豐富自己藏品最基本的要素。收藏講求“循序漸進(jìn)”，切忌“急功近利”，這就是收藏中的收藏理智心態(tài)。筆者認(rèn)為：

1.作為一名銀元收藏愛(ài)好者，了解掌握一定的錢(qián)幣知識(shí)是收藏基礎(chǔ)。如果你對(duì)銀元常識(shí)一知半解或道聽(tīng)途說(shuō)，就猶如盲人摸象。所以需要銀元收藏者不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)鑄造工藝知識(shí)，并且做到實(shí)踐與理論相結(jié)合，以此來(lái)提高自己的銀幣鑒賞能力。

2.向書(shū)本學(xué)，一是購(gòu)買(mǎi)有關(guān)銀元方面的書(shū)籍資料，使自己具備一定的理論知識(shí)；二是從實(shí)踐中學(xué)，做到“多看少買(mǎi)”，經(jīng)常性接觸銀元實(shí)物，細(xì)心揣摩機(jī)制銀元的版別和特征，通過(guò)比較，豐富自身的鑒賞經(jīng)驗(yàn)；三是經(jīng)常與藏友交流，并且向?qū)＜艺?qǐng)教，多聽(tīng)取建議和意見(jiàn)，切忌“閉門(mén)造車(chē)”或拍腦殼想當(dāng)然。

3.在具備了一定理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，要有自己主觀的分析和判斷。切忌不要聽(tīng)諸如“祖?zhèn)鳌薄ⅰ安鸱孔?、挖地基時(shí)發(fā)現(xiàn)”、“急用錢(qián)”之類的忽悠故事說(shuō)事。往往在美麗的謊言背后卻隱藏著蒙騙買(mǎi)者上鉤的陷阱。

4.在收藏銀元的過(guò)程中，不要隨心所欲，見(jiàn)啥買(mǎi)啥。銀元收藏要有目標(biāo)、有計(jì)劃。因近代的機(jī)制銀元品種紛繁浩瀚，品種極多，可分若干系列或?qū)ｎ}。另外，還必須根據(jù)自己的財(cái)力和愛(ài)好，有選擇地加以收藏，做到少而精、成系列。

5.銀元收藏是一種志趣高雅的活動(dòng)，收藏之道，貴在賞鑒。珍罕的銀元人人都想擁有，但是珍罕品往往都是有序傳承，撿漏的機(jī)會(huì)雖有，但是概率微小。在錢(qián)幣收藏圈內(nèi)，還是要切記兩句話，“一分價(jià)錢(qián)一分貨”、“便宜無(wú)好貨，好貨不便宜”。

銀元收藏中的收藏，最有益的是心態(tài)好、樂(lè)趣增。歷代古人談收藏的益處：一是可以養(yǎng)性悅心，陶冶性情；二是可以廣見(jiàn)博覽，增長(zhǎng)知識(shí)；三是能養(yǎng)病延年，怡生安壽。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，銀元收藏活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值導(dǎo)向也是不容置疑的。經(jīng)營(yíng)者要堅(jiān)守道德和信譽(yù)，普通收藏者要有一個(gè)平常心態(tài)，把由過(guò)去趨利性收藏轉(zhuǎn)到觀賞、把玩、研究、交流上來(lái)，提高銀元收藏的品位，養(yǎng)成寧?kù)o、淡泊的操守，感悟收藏之真諦。