徐鴻鳴

摘 要：皮影，又叫做“燈影”，是一種用燈光照射獸皮道具剪影以表演民間故事的戲劇形式。安康皮影戲又被稱(chēng)為“太平戲”“影子戲”“影戲”“皮影”。因?yàn)闀r(shí)代的變遷、社會(huì)文化的高速發(fā)展，皮影戲的演出已經(jīng)變得非常的稀少。演出的時(shí)間分為臨時(shí)的和固定的兩部分。安康的皮影戲團(tuán)體組成、演出方式除了以上基本的結(jié)構(gòu)和形式外，在各個(gè)縣區(qū)又有不同的特點(diǎn)和代表人物。

關(guān)鍵詞：皮影戲；安康皮影戲；陜南道情

此論文為《安康皮影藝術(shù)研究》項(xiàng)目的研究成果

皮影，又叫做“燈影”，是一種用燈光照射獸皮道具剪影以表演民間故事的戲劇形式。皮影戲表演的時(shí)候，主要表演者在白布后燈光下進(jìn)行皮影操作，結(jié)合具有當(dāng)?shù)靥厣膽蚯⒀莩?、方言?dú)白唱述故事，同時(shí)使用傳統(tǒng)樂(lè)器組成樂(lè)隊(duì)進(jìn)行伴奏，具有強(qiáng)烈的地方鄉(xiāng)土特色。皮影戲不僅僅是一門(mén)表演藝術(shù)，它的唱段、唱詞、腔調(diào)都來(lái)源于當(dāng)?shù)氐膽蚯囆g(shù)，它的演出道具也是精美的藝術(shù)品。皮影戲在我國(guó)是一個(gè)發(fā)展歷史非常悠久的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它的起源、發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間，在這時(shí)間的長(zhǎng)河中，它在制作、表演、記錄、傳承等諸方面形成了自己特有的各種形式語(yǔ)言。皮影是一種綜合性的藝術(shù)，從皮影道具、配樂(lè)樂(lè)器的制作，表演舞臺(tái)、表演場(chǎng)地的準(zhǔn)備，到表演中手上技巧的運(yùn)用以及火焰等特殊道具的使用，再到各種唱段、人物的臺(tái)詞和對(duì)白的設(shè)計(jì)，在舞臺(tái)表演藝術(shù)形式中都形成了一套獨(dú)特的藝術(shù)體系和語(yǔ)言。不同的地域的皮影戲發(fā)展形成了不同的藝術(shù)特色。陜西皮影戲是中國(guó)皮影中重要的成員，各地都有不同特色的皮影戲團(tuán)體、劇目，創(chuàng)作了大量的獨(dú)具地方特色的皮影戲劇。安康皮影戲藝術(shù)歷史悠久，盛行于安康、旬陽(yáng)、平利、紫陽(yáng)、漢陰、石泉、等縣區(qū)。傳統(tǒng)劇目有一千二百余本，多為歷史故事戲和民間故事戲，形成了獨(dú)具特色的陜南皮影藝術(shù)特點(diǎn)。

根據(jù)老一輩皮影表演者的介紹，安康皮影戲又被稱(chēng)為“太平戲”“影子戲”“影戲”“皮影”。因?yàn)闀r(shí)代的變遷、社會(huì)文化的高速發(fā)展，皮影戲的演出已經(jīng)變得非常的稀少。演出的時(shí)間分為臨時(shí)的和固定的兩部分。臨時(shí)的演出一般是以家庭、村組為單位的個(gè)人請(qǐng)戲班到家中演出，多為辦各種喪喜事。固定的演出主要是逢年過(guò)節(jié)以縣、鎮(zhèn)、村為單位的地方政府或機(jī)關(guān)單位請(qǐng)較近的皮影戲班在村鎮(zhèn)的公共場(chǎng)所進(jìn)行演出，如五里鎮(zhèn)，每年農(nóng)歷二月二、九月九、正月、關(guān)帝節(jié)等節(jié)慶時(shí)間會(huì)請(qǐng)當(dāng)?shù)氐摹靶屡d班”或漢陰劇團(tuán)的皮影戲班在鎮(zhèn)后的青龍寺進(jìn)行皮影戲演出。這種演出一般進(jìn)行的時(shí)間和演出的規(guī)模都較大，會(huì)進(jìn)行2-3天，同時(shí)還有其他形式的傳統(tǒng)演出。

現(xiàn)在的皮影演出與改革開(kāi)放前的皮影演出有一定的區(qū)別，皮影戲藝人平時(shí)和農(nóng)民沒(méi)有太大的區(qū)別，演出時(shí)由班主或欄門(mén)人召集在一起演出，演岀形式輕裝簡(jiǎn)便，皮影戲的演出道具和工具一般裝在1、2口木箱中，攜帶、運(yùn)輸都很方便，所以當(dāng)?shù)厝艘卜Q(chēng)其為“一擔(dān)挑的戲”。演出的場(chǎng)地根據(jù)農(nóng)村或演出地點(diǎn)的情況不同，可大可小。但一般大的場(chǎng)地只適合在傍晚之后演出，而稍小的堂屋、大廳可關(guān)燈、關(guān)窗在白天演出?，F(xiàn)階段以安康為中心的一區(qū)九縣有多個(gè)皮影戲演出團(tuán)體，這種演出團(tuán)體多以“XX班”為稱(chēng)呼方式。皮影戲的演出成員一般為6-10人不等，在這些人中，操作皮影人物的只有一人，稱(chēng)為“欄門(mén)”，他是戲班中的核心，也是最主要的演員，在演出過(guò)程中，他要進(jìn)行所有皮影戲的演出和唱段、對(duì)邊、臺(tái)詞。也稱(chēng)為“纖手”，在演出過(guò)程中，只有極少的機(jī)會(huì)需要“欄門(mén)弟子”幫助他進(jìn)行操作。而其他的演出人員主要是進(jìn)行不同的樂(lè)器操作和集體和聲。同時(shí)根據(jù)演出劇目的需要會(huì)有2-3人的后備演員進(jìn)行輔助操作。在演出的同時(shí)，“欄門(mén)”師傅的弟子，也叫做“欄門(mén)弟子”會(huì)一起進(jìn)行演出和表演，他要在演出的時(shí)候?qū)W習(xí)和實(shí)踐“欄門(mén)”師傅的演出功夫，并自己記錄劇目?jī)?nèi)容，學(xué)習(xí)基本的演出知識(shí)。

安康的皮影戲團(tuán)體組成、演出方式除了以上基本的結(jié)構(gòu)和形式外，在各個(gè)縣區(qū)又有不同的特點(diǎn)和代表人物，以下分別進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹。

漢陰縣是陜南皮影戲的主要流行區(qū)域。漢陰皮影戲以漢劇為演唱形式，其獨(dú)特的表演技法在中國(guó)皮影戲班中當(dāng)屬一獨(dú)立流派，極具典型性和代表性。漢陰皮影戲演技經(jīng)過(guò)千百年的歷史變遷，在移民文化、南北文化共融中形成了自己的獨(dú)特魅力。漢陰皮影演技已經(jīng)列入第二批陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。漢陰皮影戲的代表人物是李興儒。他以其過(guò)人獨(dú)特的表演技法和絕技而鶴立雞群，成為安康皮影戲中一枝錠放的奇葩，2007年，中央電視臺(tái)七頻道對(duì)其進(jìn)行專(zhuān)訪，錄制了長(zhǎng)達(dá)10多分鐘的專(zhuān)題新聞《最后的班主》。2008年，民俗網(wǎng)對(duì)其演技進(jìn)行采訪，制作了長(zhǎng)達(dá)20分鐘的專(zhuān)題片《探訪民俗絕技》在民俗網(wǎng)上播發(fā)。李興儒的皮影戲在表演上有規(guī)范的表演形式，并在常年的表演過(guò)程中形成了獨(dú)一無(wú)二的手法，如快速的人物面部變化。在唱段上，李興儒具有全面的演唱技巧，并和安康的傳統(tǒng)戲劇漢調(diào)二黃結(jié)合，形成了獨(dú)特的演唱表演形式。

旬陽(yáng)的皮影社在旬陽(yáng)縣北區(qū)比較多而且活動(dòng)較頻繁。以楓樹(shù)社、西溝河社為代表，他們?cè)谘莩鲋凶⒅貏∏榈谋磉_(dá)和人物的刻畫(huà)，注重戲劇內(nèi)容和演出形式的結(jié)合，在當(dāng)?shù)乇容^有名氣。旬陽(yáng)皮影戲大多以陜南道情為主要唱腔，也有安康傳統(tǒng)的“漢調(diào)二黃”。旬陽(yáng)皮影戲的道情曲調(diào)，系以板腔體為主，唱詞多是七字、十字句。根據(jù)需要，有時(shí)間用一些民間小調(diào)和其他劇種曲牌。道情中比較有特點(diǎn)的是一種稱(chēng)為“麻黃”的腔調(diào)，當(dāng)欄門(mén)或主唱者演唱完一段板式唱詞后，其他樂(lè)器或道具演奏者一起合唱一句號(hào)子，與前面的唱段形成了呼應(yīng)，制造熱鬧的氣氛。在旬陽(yáng)皮影中有另一種腔調(diào)叫做“八步景”。它主要流傳于旬陽(yáng)與鎮(zhèn)安交界的楓樹(shù)坪一帶。 “八步景”旋律很像打擊樂(lè)的說(shuō)唱感覺(jué)。

除了在安康各個(gè)縣城的皮影戲班社外，在各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有一些班社團(tuán)體進(jìn)行皮影戲的演出。在安康市五里鎮(zhèn)建民鎮(zhèn)就有一個(gè)“新興班”?！靶屡d班”的欄門(mén)叫做楊森聯(lián)，1928年生人，出生于漢濱區(qū)建民鎮(zhèn)，家中四代人從事皮影藝術(shù)生涯，幼時(shí)上過(guò)兩年學(xué)，十歲隨父親楊天長(zhǎng)以戲本為課本，傳藝識(shí)字兩相兼。他12歲便登臺(tái)攔門(mén)，他生性厚道，注重團(tuán)結(jié)其他藝人，技術(shù)全面，頗受群眾喜愛(ài)，他的吃本戲和“架子”戲約300余本。 “新興班”是楊森聯(lián)老人在新世紀(jì)之后成立的新演出團(tuán)體，在這個(gè)團(tuán)社中，楊森聯(lián)老人是欄門(mén)人，其他還有能制作皮影道具的藝人唐章根，同時(shí)也是社團(tuán)中皮弦的演奏者。而在安康市中心的漢濱區(qū)，已經(jīng)沒(méi)有固定的皮影戲演出團(tuán)體了，但有一些收集皮影戲人物、演出道具的愛(ài)好者，并收集有相當(dāng)數(shù)量的安康皮影道具。

隨著時(shí)代的發(fā)展，皮影戲逐漸淡出了平常人的生活，演出的團(tuán)體、次數(shù)、收入不斷的減少，不但使以安康為代表的陜南皮影藝術(shù)發(fā)展停滯、逐漸缺失，同時(shí)使皮影藝術(shù)資料的收集、保護(hù)有相當(dāng)?shù)睦щy。安康皮影藝術(shù)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，藝人的生存、藝術(shù)的傳播都受到各種現(xiàn)代藝術(shù)文化形式的沖擊，為了使這種獨(dú)特的藝術(shù)形式得以保存、傳承，需要社會(huì)廣大人士積極參與、投入，在文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面建立堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，從而使它在現(xiàn)代的社會(huì)中繼續(xù)發(fā)展、壯大，為社會(huì)文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。