摘 要：法律信仰是人們對(duì)于法律的一種認(rèn)同、尊重、遵守、信服，甚至崇拜。法律信仰的有無和程度的深刻從某種程度上是對(duì)一個(gè)國家法治進(jìn)程的判斷。大學(xué)生作為高級(jí)知識(shí)分子，承載著國家的未來和希望，他們對(duì)于法律的態(tài)度，是否具備法律信仰，具備法律信仰的程度值得研究和探討。本文主要立足于高校大學(xué)生的法律信仰問題，探究樹立大學(xué)生的法律信仰的途徑和方法，以期對(duì)大學(xué)生的法律信仰的培養(yǎng)提出一定的借鑒性的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；法律；信仰；法律意識(shí)

隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，法律扮演著越來越重要的角色。它設(shè)定了整個(gè)社會(huì)的秩序，維持著社會(huì)的穩(wěn)定，保證著社會(huì)的和諧和進(jìn)步。在越來越多的國家認(rèn)同法治社會(huì)對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的進(jìn)步意義時(shí)，也許我們需要關(guān)注支撐法律得以健康發(fā)展的精神——法律信仰。

1.法律信仰的概念和作用

1.1 法律信仰的概念

《辭海》告訴我們，“信仰”是對(duì)某種宗教或者主義的尊重、信服，并且將這種尊重和信服上升為自己的行為準(zhǔn)則，依照此準(zhǔn)則為自己的行為。法律信仰則是指人們對(duì)于“法律”的認(rèn)同、尊重、信服、遵守，并且以法律為指導(dǎo)調(diào)整自己的行為?？梢姡尚叛龅漠a(chǎn)生來源于人類自發(fā)行為，之所以產(chǎn)生這種自發(fā)行為是源于人們相信法律可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序，幫助社會(huì)進(jìn)步，使自己和人類社會(huì)獲得幸福。

1.2 法律信仰的作用

法律信仰其實(shí)是法律意識(shí)培養(yǎng)的最高境界，公民法律信仰得以建立是建設(shè)法治社會(huì)的必然精神要求。擁有法律信仰，公民可以信任法律，利用法律對(duì)糾紛進(jìn)行解決，而對(duì)權(quán)力、黑暗勢(shì)力無所畏懼；擁有法律信仰，法官可以依照良心和法律自由裁量，對(duì)每一個(gè)案件給出合乎法律邏輯的裁判；擁有法律信仰，執(zhí)法者會(huì)秉公執(zhí)法，絕不徇私舞弊，促進(jìn)社會(huì)公平公正；擁有法律信仰，社會(huì)擁有建設(shè)法治社會(huì)的基礎(chǔ)，會(huì)逐步走向法治、和諧、穩(wěn)定和繁榮，人民也會(huì)最高程度的擁有幸福感。

1.3 高校大學(xué)生法律信仰的作用

高校大學(xué)生是未來社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們會(huì)是明天的守法者、執(zhí)法者、裁判者和立法者。良好的法律信仰能夠幫助他們?cè)诂F(xiàn)在和未來更好的遵守法律、執(zhí)行法律、制定法律。而這三個(gè)步驟，無論是哪一個(gè)步驟都會(huì)最大程度的影響著我們國家未來的發(fā)展。

2.高校大學(xué)生法律信仰現(xiàn)存問題

2.1 僅僅將法律理解為工具

法律是什么，不同的人會(huì)給出不同的答案。但是根據(jù)相關(guān)的調(diào)查研究表明，68.2%的大學(xué)生認(rèn)為，法律是社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的一種統(tǒng)治工具，法律的制定狀況是隨著統(tǒng)治階級(jí)的意志而轉(zhuǎn)移的[1]。只不過相對(duì)于人治社會(huì)，多了那么一點(diǎn)點(diǎn)的成文性和可預(yù)測(cè)性。但是法律如果作為僅僅只被理解成為一種工具，就被否定了其神圣性和可被信仰性。試想，誰也不會(huì)去信仰作為交通工具的汽車，信仰作為通訊工具的電話，信仰作為照明工具的電燈啊！

2.2 法律意識(shí)淡薄，守法意識(shí)薄弱

法律如果真正被信仰，最直接的體現(xiàn)就是信任法律，遵守法律。法律信仰在大學(xué)生的思想中影響的越深刻，在大學(xué)生的外部行為中就表現(xiàn)的越明顯。但是就大學(xué)生日常的行為準(zhǔn)則來看，普遍存在法律意識(shí)薄弱的現(xiàn)象，最直接的表現(xiàn)就是不守法。最簡(jiǎn)單的一個(gè)例子就是，觀察一下學(xué)校周圍的紅綠燈，每每紅燈亮起，總有大學(xué)生四下張望然后慷慨起步，闖過紅燈。雖然只是簡(jiǎn)單的一個(gè)紅綠燈，就足以對(duì)大學(xué)生的守法意識(shí)進(jìn)行一番說明。之所以不守法，遵守紅綠燈，就是因?yàn)檫`法成本很低，不足以影響到大學(xué)生的生活。

2.3 矛盾沖突中放棄法律

證明一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的忠貞程度就是將此人置于激烈的矛盾沖突中，證明一個(gè)人對(duì)法律的信仰程度就是將其置身于矛盾之中，看他對(duì)解決沖突的方式的選擇?；蛟S紙上談兵式的詢問大學(xué)生如何解決矛盾和沖突，他們會(huì)理想化的選擇法律途徑，但是真正將他們置身于復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和真實(shí)的場(chǎng)景中時(shí)，法律就變得不那么被信任了。根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查研究表明，當(dāng)與商品銷售者就產(chǎn)品質(zhì)量問題產(chǎn)生爭(zhēng)議而無法解決時(shí)，65%的大學(xué)生會(huì)選擇繼續(xù)找商場(chǎng)洽談協(xié)商，或者找商場(chǎng)的高層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行反應(yīng)抗議，無法解決則找媒體進(jìn)行曝光報(bào)道，以使得此件侵權(quán)事件受到社會(huì)大眾的關(guān)注，從而更加快速的解決沖突。更有甚者，會(huì)選擇以暴制暴，通過阻止店內(nèi)正常銷售的方式讓自己的事情得到圓滿解決。僅僅只有35%的人會(huì)堅(jiān)定不移的選擇運(yùn)用法律手段捍衛(wèi)自己的合法權(quán)利?？梢姡诰唧w的矛盾沖突面前，很多大學(xué)生對(duì)法律是不信任的。相比于法律，他們更相信人情、媒體和權(quán)力[2]。

3.樹立大學(xué)生法律信仰的措施

3.1 加強(qiáng)高校內(nèi)部的法律信仰教育

大學(xué)生雖然已經(jīng)具備一定的人生閱歷和經(jīng)驗(yàn)，但是人生觀、價(jià)值觀和世界觀還尚未發(fā)展完全，能夠幫助大學(xué)生樹立法律信仰的最直接的途徑就是通過高校法律信仰教育課程。當(dāng)然，這樣的教育并不是死板的宣讀法律條文和法律的作用，而是通過法律對(duì)社會(huì)進(jìn)步的影響，通過一個(gè)個(gè)經(jīng)典的法律案例說明法律對(duì)社會(huì)進(jìn)步的巨大作用，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到法律在維護(hù)社會(huì)公平和正義，促進(jìn)社會(huì)民主和法治進(jìn)程中的積極意義。從而認(rèn)識(shí)到如果信仰法律，社會(huì)將會(huì)有更穩(wěn)定的、更堅(jiān)實(shí)的、更美好的發(fā)展。在一點(diǎn)一滴中，培養(yǎng)一種法律意識(shí)，漸漸的樹立法律信仰[3]。

3.2 以司法公正促進(jìn)大學(xué)生法律信仰建立

法律不被信仰的重要原因是法律無用論，法律無用論主要體現(xiàn)在法律多被認(rèn)為是被權(quán)勢(shì)所左右，司法并不完全遵循法律的邏輯，而是依托人情和關(guān)系，受制于權(quán)力和壓制。真正能夠樹立大學(xué)生的法律信仰光是靠象牙塔內(nèi)的理論宣講顯然是沒有多大作用的，必須要以社會(huì)上的司法公正來促進(jìn)。比如現(xiàn)階段司法改革中，法官對(duì)某一個(gè)案件終身責(zé)任制就能夠很好的約束法官的裁量行為，能夠?yàn)樗痉ü峁┱娴膸椭?，也能夠從某種程度上促進(jìn)大學(xué)生樹立法律信仰。比如現(xiàn)階段“打老虎”“拍蒼蠅”的反腐工作中，將每一個(gè)貪官污吏置于法律制度的威懾之下，樹立法律的威嚴(yán)和威信，通過司法途徑的解決外加媒體的曝光，能夠較高程度的向大學(xué)生訴說權(quán)勢(shì)永遠(yuǎn)無法大于法律，幫助大學(xué)生樹立法律信仰。

3.3 營(yíng)造良好的法治輿論幫助樹立法律信仰

大學(xué)生是社會(huì)的一份子，社會(huì)的法治輿論在潛移默化的影響著大學(xué)生法律信仰的形成。在社會(huì)上可以通過媒體、廣播電視、電影娛樂等方式向社會(huì)大眾講述法律常識(shí)，彰顯法律精神。比如中央電視臺(tái)十二套的法律講堂就是通過一個(gè)個(gè)鮮活的法律案例講解著法律條文，也訴說著法律精神。作為社會(huì)媒體，應(yīng)多多弘揚(yáng)法律的正能量，而不能夠在社會(huì)事件產(chǎn)生后故意引導(dǎo)民眾的仇官仇富情緒，削弱法律在社會(huì)事件中的影響作用。尤其對(duì)于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的違法言論，需要通過法律手段嚴(yán)厲打擊，從而營(yíng)造一個(gè)良好的法治氛圍。

4.結(jié)束語

大學(xué)生的法律信仰需要樹立，并且急迫的需要。法律信仰的樹立過程中需要大學(xué)生自身、老師、學(xué)校、媒體、社會(huì)、國家的多重努力，這是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的過程。但是大學(xué)生的法律信仰一旦樹立，必然對(duì)我國的法治進(jìn)程有著無法估量的積極影響。

參考文獻(xiàn)

[1]盧春艷.大學(xué)生法律信仰的功利化問題研究[J].菏澤學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，01：125-127.

[2]楊揚(yáng)，王為民.當(dāng)代大學(xué)生法律信仰研究[J].法制與社會(huì)，2011，13：229-230.

[3]武凌蕓.論大學(xué)生法律信仰危機(jī)[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2010，27：244.

作者簡(jiǎn)介

史高嫣，女，漢族，河北石家莊人，法學(xué)碩士，經(jīng)濟(jì)師、講師。研究方向：法學(xué)、高校教育。