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        論樹立正確價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的重要性

        2015-06-10 15:40:44占藝戈
        儷人·教師版 2015年10期
        關(guān)鍵詞:信仰

        占藝戈

        【摘要】大學(xué)生是國家的棟梁之材,是建設(shè)祖國的主要力量,代表著祖國的未來和希望。而人生價(jià)值觀的樹立對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)代大學(xué)生能否樹立起正確的人生價(jià)值觀,將直接影響到我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成敗和中華民族的興衰。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和改革開放的不斷深入,以及各種思潮的影響,當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀也在不斷發(fā)生變化。本文概述了當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀取向,簡(jiǎn)要的分析了其產(chǎn)生的原因,并針對(duì)解決途徑提出了一些見解和看法。

        【關(guān)鍵詞】當(dāng)代大學(xué)生 人生價(jià)值觀 信仰 道德品質(zhì)

        一、信仰

        提到信仰,很容易聯(lián)想到基督教、天主教等教會(huì)。外國人信教,中國人也信教,當(dāng)代中國大學(xué)生大多接受過馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的思想政治教育,擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)改革開放政策,熱愛社會(huì)主義祖國。很多大學(xué)生,關(guān)心國家大事,關(guān)心黨的方針政策,心系國家安全和人民安危。不少大學(xué)生在政治上積極要求進(jìn)步,積極向黨組織靠攏,并且在申請(qǐng)入黨和入黨以后,基本上都能在學(xué)習(xí)、工作和生活上嚴(yán)格要求自己,并起到帶頭表率作用。然而,盡管大多數(shù)大學(xué)生贊成或接受共產(chǎn)主義理想,也即信仰共產(chǎn)主義,但是也有部分人內(nèi)心認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的,甚至根本就不相信會(huì)有共產(chǎn)主義。多數(shù)大學(xué)生贊成“人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)”,但往往又未將其完全付諸于實(shí)踐。也有部分大學(xué)生沒有信仰,沒有遠(yuǎn)大抱負(fù),對(duì)未來生活沒有目標(biāo),重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn),重金錢實(shí)惠輕理想追求,重等價(jià)交換而不愿付出愛心。他們討厭學(xué)習(xí),經(jīng)常抄襲作業(yè),考試蒙蔽過關(guān)。由此可見,當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀呈現(xiàn)多種形態(tài),有積極的也有消極的,而且向著不同的方向發(fā)展。究其原因,與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治體制的改革和發(fā)展是分不開的。首先,在商品大潮和各種思潮的沖擊下,人們的思想價(jià)值觀念不斷發(fā)生變化。

        其次,當(dāng)前社會(huì)上存在的嚴(yán)重的不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象也給當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀帶來不良影響。這不僅嚴(yán)重影響了黨的威信,也對(duì)大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響,致使一些大學(xué)生在理想信念上產(chǎn)生困惑和動(dòng)搖,有的厭惡政治,玩世不恭,有的則強(qiáng)化了當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)乃枷胍庾R(shí)。

        二、道德品質(zhì)

        世界上沒有任何事物是絕對(duì)的。人也一樣,沒有絕對(duì)的好人與壞人之分。我們平常所說的好人和壞人都是相對(duì)來說的。思想道德品質(zhì)是衡量一個(gè)人好與壞的重要尺度。從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué),每個(gè)階段的學(xué)生都會(huì)接受不同程度的思想道德教育。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來講,鄧小平理論以及黨的“三個(gè)代表”重要思想無疑是加強(qiáng)思想道德教育的必要教材。但心存?zhèn)€人主義,利己主義的學(xué)生也大有人在。還有一些大學(xué)生把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系,時(shí)時(shí)從“利己”出發(fā),對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心,對(duì)集體活動(dòng)毫不熱情,不關(guān)心國家大事,缺乏社會(huì)責(zé)任感。他們認(rèn)為,個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),僅取決于個(gè)人的學(xué)識(shí),才能,機(jī)遇和人際關(guān)系,而于個(gè)人品德無直接關(guān)系。少數(shù)學(xué)生不講文明和社會(huì)公德,行為粗野,談吐庸俗,甚至打架、斗毆、偷竊、賭博,個(gè)別人還走上搶劫殺人犯罪的道路。在大學(xué)生中,由于個(gè)人家庭條件的差別,消費(fèi)行為也不盡相同。有的大學(xué)生在生活上艱苦樸素,節(jié)衣縮食,必要時(shí)還做一些兼職來賺取生活費(fèi)用,能夠自食其力,減輕家庭負(fù)擔(dān),從不亂花錢;有的大學(xué)生由于家庭條件比較富裕,花錢大手大腳,從不考慮父母賺錢的艱辛,過慣了貴族子弟的生活;還有少部分大學(xué)生盡管經(jīng)濟(jì)條件差,卻搞超前消費(fèi),今天花明天的錢,甚至以貸款、借錢的方式來滿足一時(shí)的快樂和享受。對(duì)于即將畢業(yè)的大學(xué)生,通常用這樣一句話來形容“保研的過著豬—樣的生活,找工作的過著狗一樣的生活,考研的過著豬狗不如的生活”,這樣形容并不過分。而對(duì)于低年級(jí)的大學(xué)生,既沒有考研的壓力,又不必忙著找工作,他們當(dāng)中最流行的一句口頭語就是“郁悶”。有的因無所事事而郁悶,有的因不愿意做事而郁悶。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,更多學(xué)生選擇上網(wǎng)來逃避現(xiàn)實(shí)或擺脫這種郁悶的狀況。而上網(wǎng)通常都是聊天、玩游戲、看電影、瀏覽娛樂網(wǎng)站等。一些自制力強(qiáng)的學(xué)生,經(jīng)過一段時(shí)間的放松和懈怠以后,仍能回到現(xiàn)實(shí),積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)或參加社會(huì)實(shí)踐。而另一些自制力差的學(xué)生則深陷其中不能自拔,玩游戲成癮或投入到不切實(shí)際的網(wǎng)戀之中,白白浪費(fèi)了許多時(shí)光。另一方面,改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展,帶來了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和市場(chǎng)繁榮,出現(xiàn)了高收入階層,不少暴發(fā)者以高消費(fèi)為榮,大肆揮霍,一擲千金。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,允許一部分人先富起來,人們的收入差距不斷擴(kuò)大,并出現(xiàn)社會(huì)分配不公的情況。

        三、解決途徑的見解和看法

        綜上所述,當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀取向總體上是好的、積極向上的,但是社會(huì)的復(fù)雜性和多變性也造成了許多大學(xué)生不能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至向畸形發(fā)展。可見,加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀教育勢(shì)在必行。而且也是一項(xiàng)長期復(fù)雜而又艱苦細(xì)致的工作,必須根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生思想道德狀況的特點(diǎn),從理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫,因人而宜,因材施教,才能真正收到實(shí)效。目前,我國高等教育正在實(shí)行改革,大力提倡素質(zhì)教育,力爭(zhēng)建立起一套適應(yīng)新時(shí)代的科學(xué)的高校思想政治工作體系,并且也收到了一定的成效。但是,也存在著教育手段落后,教育力度不夠的問題。當(dāng)代學(xué)生的思想政治教育不應(yīng)僵化、死板,而應(yīng)形式多樣,內(nèi)容豐富,有較強(qiáng)的針對(duì)性,對(duì)學(xué)生中表現(xiàn)出來的不良思想傾向,應(yīng)從根本上加以解決;重視學(xué)生的政治理論學(xué)習(xí),加強(qiáng)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)。用鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想教育武裝當(dāng)代大學(xué)生,加強(qiáng)黨的建設(shè),正確引導(dǎo)大學(xué)生,以先鋒模范帶動(dòng)大學(xué)生。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1] 易瑞峰,劉文強(qiáng),瞿瓊學(xué). 高校學(xué)生會(huì)發(fā)展建設(shè)思考及新模式探究[J].華商B 版,2007,(24):87.

        [2] 姜海濤.基于高校學(xué)生會(huì)現(xiàn)狀的幾點(diǎn)建設(shè)性思考[C].吉林:現(xiàn)代交際,2011:06-00 -02 .

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