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        淺析中國(guó)動(dòng)畫(huà)角色的發(fā)展與特點(diǎn)

        2015-06-10 12:37:49王俊偉
        儷人·教師版 2015年10期
        關(guān)鍵詞:動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)

        王俊偉

        自1922萬(wàn)氏三兄弟創(chuàng)作了中國(guó)真正意義上第一部動(dòng)畫(huà)至今中國(guó)動(dòng)畫(huà)已走過(guò)了漫長(zhǎng)的83年。曾經(jīng)精品迭出的中國(guó)動(dòng)畫(huà),時(shí)下已不復(fù)當(dāng)年的輝煌。不可否認(rèn)的是現(xiàn)在青少年文化生活中產(chǎn)生重要影響的動(dòng)畫(huà)形象基本上都來(lái)自于國(guó)外,像史諾比、阿童木等等,已經(jīng)成為青年人眼中新時(shí)代的視覺(jué)偶像,這是值得每一位動(dòng)畫(huà)工作者重視的現(xiàn)象。很大程度是人物造型質(zhì)量跟不上。近年來(lái),中國(guó)的動(dòng)畫(huà)片產(chǎn)量逐漸增大,但優(yōu)秀的作品不多,動(dòng)畫(huà)人物千篇一律,模仿抄襲的成分很?chē)?yán)重,放棄了自己的傳統(tǒng)和民族文化觀念,失去大部分的觀眾。審視過(guò)往,中國(guó)的動(dòng)畫(huà),動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì),是有過(guò)其黃金時(shí)代的。

        1926年萬(wàn)氏兄弟創(chuàng)作的《大鬧畫(huà)室》是中國(guó)第一部動(dòng)畫(huà)片,這是一部無(wú)聲、黑白的動(dòng)畫(huà)短片。這部動(dòng)畫(huà)片也是中國(guó)第一部真人和動(dòng)畫(huà)結(jié)合的動(dòng)畫(huà)片,由此拉開(kāi)了中國(guó)動(dòng)畫(huà)的歷史,也是動(dòng)畫(huà)角色的歷史。1941年,由萬(wàn)氏兄弟制作的第一部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《鐵扇公主》具有明顯的時(shí)代烙印。片中鐵扇公主的樣子與當(dāng)時(shí)古裝電影中俠女的扮相相似,眉清目秀,一身短打扮,手提寶劍,動(dòng)作干凈利落,姿態(tài)英武。唐僧被描寫(xiě)成一位白面書(shū)生,頭戴軟帽,身穿長(zhǎng)衫,文質(zhì)彬彬而懦弱。豬八戒的形象肥頭大耳,滑稽可笑,充分突出了豬八戒這一形象的笨拙與可愛(ài),似乎將人們想象的豬八戒的特征都表現(xiàn)出來(lái)了。孫悟空的樣子像穿著虎皮裙的米老鼠。建國(guó)以后,國(guó)內(nèi)形勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定,中國(guó)的動(dòng)畫(huà)事業(yè)也得到了非??焖俚陌l(fā)展,作品多,精品也多。1956年《驕傲的將軍》該片在創(chuàng)作上借鑒了中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲尤其是京劇的許多因素。片中主要人物造型采用了京劇臉譜:將軍是大花臉,食客師爺則是二花臉。許多人物的語(yǔ)言和動(dòng)作是動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師們依照演員的表演設(shè)計(jì)的。1964年的經(jīng)典之作《大鬧天宮》片中齊天大圣的造型設(shè)計(jì)者張光宇先生以《西游漫記》中漫畫(huà)孫悟空戲劇臉譜和民間版畫(huà)上的孫悟空作為參考。創(chuàng)造出了一個(gè)頭戴軟帽、腰圍虎皮、長(zhǎng)腿蜂腰、細(xì)胳膊大手的孫悟空。表現(xiàn)出了齊天大圣的自由與靈活。這一形象得到廣大觀眾的喜愛(ài),這樣的造型設(shè)計(jì)更貼近了中國(guó)觀眾的心中齊天大圣的形象。片中其他人物的造型設(shè)計(jì),也都緊緊抓住了人物性格,同時(shí)又借鑒民間藝術(shù)形象與形式風(fēng)格。如玉皇大帝取自民間天神、財(cái)神、灶王天官的形象并加以變化而來(lái)將白胖、臃腫作為他形象的主要特征突出了人物外表嚴(yán)肅、祥和、而實(shí)則空虛、昏庸的本質(zhì)。塑造太白金星形象重點(diǎn)在于他白色的長(zhǎng)須和一雙三角眼,這這是溫和長(zhǎng)者的外表與諂媚、狡猾的狐貍品質(zhì)的統(tǒng)一。這樣的造型設(shè)計(jì)對(duì)人物性格有了很好的詮釋利于動(dòng)畫(huà)片情節(jié)的展開(kāi)。1966年,中國(guó)進(jìn)入了十年的文化大革命時(shí)期,在這一時(shí)期中國(guó)動(dòng)畫(huà)明顯受到了影響。1977年,結(jié)束文革的中國(guó)處于了建國(guó)以來(lái)最低迷的時(shí)期,而中國(guó)的動(dòng)畫(huà)又邁開(kāi)了沉重的步伐,開(kāi)始了緩慢的發(fā)展。1979年的《哪吒腦?!肥俏母镆院蟮慕?jīng)典作品之一,《哪吒鬧?!返娜宋镌O(shè)定也是吸取了中國(guó)門(mén)神畫(huà)、敦煌壁畫(huà)里的有用素材采用裝飾風(fēng)格簡(jiǎn)練的線條配以青、綠、紅、白、黑等色彩。使人感到常見(jiàn)又新鮮。再次創(chuàng)作者研究了劇情,人物性格等方面,哪吒赤裸上身配以紅綾和金圈,兩只烏黑機(jī)靈的大眼睛顯出稚氣與智慧兩道劍眉顯得十分剛毅威武,李靖大紅袍罩身,顯出官的身份,色彩華麗有分量。衣角底下露出一塊護(hù)膝鎧甲,說(shuō)明他是武將:是武官文扮的人物造型設(shè)計(jì)。東海龍王的造型設(shè)計(jì),充分利用了色彩表現(xiàn)其性格。東海龍王以青綠色為主,用在瘦骨瞵岣的殘暴人物身上,更顯出其性格的冷酷。這樣的設(shè)計(jì)對(duì)劇中人物性格在造型上做了很好的鋪墊。小白龍全身白色、朱砂眉、是人與神獸的混合,表現(xiàn)出他是龍子龍孫,驕傲,不可一世,霸道。幾個(gè)人物各有主色調(diào),協(xié)調(diào)地組合在一起,互相補(bǔ)充。這也正是成功人物造型的魅力所在。1980年的《三個(gè)和尚》是一部無(wú)聲動(dòng)畫(huà)片,在人物造型上,寥寥幾筆,氣韻生動(dòng),隨意灑脫又神情俱現(xiàn),極具中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)力。1987年動(dòng)畫(huà)片《黑貓警長(zhǎng)》,采用擬人化手法,既抓住貓的動(dòng)物本質(zhì),又抓住警長(zhǎng)的特征,把兩者溶于一體借鑒迪斯尼動(dòng)畫(huà)造型的影響。1993-1994年的動(dòng)畫(huà)片《藍(lán)皮鼠與大臉貓》,藍(lán)皮鼠以聰明伶俐、助人為樂(lè)、善于動(dòng)腦、想辦法、本領(lǐng)高強(qiáng),但又不甘寂寞,害怕委屈,不肯吃虧的形象與大臉貓則憨態(tài)可掬,又饞又懶,喜歡拋頭露面,卻又膽小怕事,形成了對(duì)比。1999年上映的動(dòng)畫(huà)片《寶蓮燈》是現(xiàn)代中國(guó)動(dòng)畫(huà)的一個(gè)標(biāo)志,是上海美術(shù)電影制片廠繼《大鬧天宮》、《哪吒鬧?!分笥忠徊縿?dòng)畫(huà)長(zhǎng)片。這是中國(guó)第一次嘗試模仿迪斯尼創(chuàng)作發(fā)行的動(dòng)畫(huà)片,上映后也贏得了觀眾的喜愛(ài)。整體造型有明顯的迪斯尼風(fēng)格特點(diǎn)。2002年,52集的大型動(dòng)畫(huà)連續(xù)劇《我為歌狂》上映,人物形象設(shè)計(jì)在衣著上都彰顯了很強(qiáng)的現(xiàn)代感,貼近當(dāng)下都市高中生的學(xué)習(xí)生活,表現(xiàn)了高中生的真實(shí)生活狀態(tài)和青春情懷。2007年的《閃閃的紅星》,該部動(dòng)畫(huà)片制作精良,人物形象借鑒了日本風(fēng)格,雖然動(dòng)畫(huà)片的是革命題材,但情節(jié)并不單調(diào)枯燥,而且還充滿童趣,更貼近了孩子們的生活。

        動(dòng)畫(huà)片中的造型在整個(gè)動(dòng)畫(huà)片里占有非常重要的地位,一個(gè)好的人物造型能夠充分的傳達(dá)出故事情節(jié)和人物的性格,好的造型不僅有藝術(shù)感,還具有很強(qiáng)的商業(yè)價(jià)值。在表面看來(lái),中國(guó)動(dòng)畫(huà)落后的成因是市場(chǎng)導(dǎo)致的。研究市場(chǎng)和觀眾的需要是對(duì)的,同時(shí)要從本土文化中尋找動(dòng)畫(huà)藝術(shù)形象。其中美國(guó)動(dòng)畫(huà)影片《功夫熊貓》的成功就不就是一個(gè)典型事例嗎。美國(guó)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師能夠從中國(guó)的文化中吸取其中的元素,并通過(guò)動(dòng)畫(huà)以西方的思維方式來(lái)展顯中國(guó)的文化,而中國(guó)人卻對(duì)此熟視無(wú)睹,落后的觀念制約著對(duì)本土文化的認(rèn)知、認(rèn)識(shí)、掌握、理解和運(yùn)用。也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,如果僅把一些傳統(tǒng)文化樣式表現(xiàn)形式直接搬到動(dòng)畫(huà)片上,是毫無(wú)意義,也是行不通的。而是從中國(guó)文化背景下找出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的銜接點(diǎn)。也就是說(shuō)運(yùn)用中國(guó)元素來(lái)制作動(dòng)畫(huà)來(lái)滿足現(xiàn)代人的需要。其次,從文化傳播的角度來(lái)看,角色的定位要有傳播一致性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。在當(dāng)今這樣的一個(gè)信息時(shí)代,普通的傳播方式要吸引住大眾的目光或者是在大眾的腦中留下持久的印象已變得十分困難,如何合理地構(gòu)建動(dòng)畫(huà)片中的角色造型,使其具有長(zhǎng)期的品牌影響力是中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)角色創(chuàng)作的目標(biāo)。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]張慧臨.20世紀(jì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)史.陜西人民美術(shù)出版社出版.2002

        [2]郁芳、薛鋒、趙可恒.中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展史. 東南大學(xué)出版社.2006

        [3]李鐵、張海力. 動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì). 北方交通大學(xué)出版社.2008

        [4]百度.百科吧.http://baike.baidu.com/view/1359561.html?tp=0_10

        [5]百度.貼吧.http://tieba.baidu.com/f?kz=371817851

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