蒲忠克

【摘要】作為我國文化產(chǎn)業(yè)的精髓，傳統(tǒng)文化對于我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著重要的推動作用。因此，就針對于中國的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計來說，其不應(yīng)該將傳統(tǒng)文化拋棄，而是要從中加以借鑒，并對其優(yōu)秀的部分加以吸收，以此來尋找出更加優(yōu)秀的設(shè)計理念，也只有這樣，才能夠真正有效的實現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化的科學(xué)融合與回歸。因此，本文就針對中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的回歸分析加以分析，以供參考。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；中國傳統(tǒng)文化；回歸分析

就目前的實際情況來看，近幾年我國的建筑設(shè)計中已經(jīng)有許許多多的國外建筑設(shè)計師來實際參與，并且這些國外設(shè)計師自身具有非常高的設(shè)計水準(zhǔn)，其不僅能夠有效的開闊我國設(shè)計師的視野與見解，同時也能更好的幫助我們對自身在環(huán)境設(shè)計過程當(dāng)中對于傳統(tǒng)文化所存在的確實有一個明確的認(rèn)識。中國的優(yōu)秀建筑也就是因為能夠?qū)⒅袊奶厣憩F(xiàn)出來才會有所成就，所以說，通過對中國傳統(tǒng)文化的合理利用，才能夠真正有效的對中國環(huán)境設(shè)計中的文化底蘊(yùn)有一個更有效的深化，其也能夠更加符合人們的審美觀念，也就是這些因素，在當(dāng)今時代不斷變化發(fā)展的背景下，來更好的促生了中國文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中的有效回歸。

一、中國傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響

（一）創(chuàng)新了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的思路

目前，就針對于我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計來說，其自身的設(shè)計理念往往是需要以具體的中國文化來作為設(shè)計基礎(chǔ)的。從根本上來講，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，并且，其自身所設(shè)計的范圍十分廣闊。在經(jīng)過了多年的歷史發(fā)展滯后，我國的傳統(tǒng)文化也呈現(xiàn)出了全新的樣貌與姿態(tài)。從某種意義上分析來看，因為我國56個民族自身都具有不同特色的傳統(tǒng)文化，而這些不同的文化對于設(shè)計師們在進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計時的思路構(gòu)建來說有很大的幫助，其只要將中國傳統(tǒng)文化中的某一部門進(jìn)行有效的借鑒，然后再在此基礎(chǔ)上，來結(jié)合自身的設(shè)計思想與設(shè)計理念，就能夠充分的進(jìn)行設(shè)計理念的創(chuàng)新，這樣不僅僅可以將中國傳統(tǒng)文化有效的融入到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計當(dāng)中，還能夠科學(xué)的避免出現(xiàn)陳舊的設(shè)計思路和雷同的設(shè)計方案等。

（二）增強(qiáng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的文化氛圍

如果說我們想要將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，就必須要對其進(jìn)行充分的利用，而與此同時，從本質(zhì)上來講，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計其實更多的是一種文化藝術(shù)，如果我們將中國的傳統(tǒng)文化的有效運(yùn)用來作為其最基本的設(shè)計理念，那么就能夠在很大程度上提升空間環(huán)境設(shè)計的文化內(nèi)涵，這樣一來，不僅僅能夠有效的強(qiáng)化現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的文化氛圍，同時也能夠促進(jìn)人文精神的全面提升。

（三）提升了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計整體水平

將中國的傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，從某個方面來看，其實算是一種藝術(shù)與文化的有效交融。如果說我們能夠?qū)⒁恍﹥?yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化子在設(shè)計中運(yùn)用起來，并且使之與現(xiàn)階段的時代特征進(jìn)行充分的結(jié)合，那么其不僅僅能夠充分的豐富藝術(shù)設(shè)計的文化內(nèi)涵，同時也能夠進(jìn)一步擴(kuò)大藝術(shù)設(shè)計中的人文特征，這樣一來，就能夠使得設(shè)計本身更能夠滿足人們的審美需求[2]。

二、促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化回歸的策略

（一）對中國的傳統(tǒng)文化有一個充分的重視

就目前的實際情況來說，有許多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師在進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，往往會因為受到過多外來文化的影響限制，使得其對于中國的傳統(tǒng)文化不夠重視。在這樣的情況下，就很容易導(dǎo)致我國的環(huán)境技術(shù)設(shè)計中出現(xiàn)了過多對于西方環(huán)境藝術(shù)的借鑒與模擬，從而導(dǎo)致其自身缺足夠的創(chuàng)意。此外，為了能夠更好的滿足市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)與發(fā)展需要，我國大部分地區(qū)都對其進(jìn)行了商業(yè)化改造，從而導(dǎo)致目前我國的許多本身具有歷史特色的建筑都已經(jīng)被淹沒了，以至于導(dǎo)致其自身所原有的文化氛圍和歷史意義有所缺失。

（二）合理的與中國現(xiàn)代文化進(jìn)行有效結(jié)合

就目前的實際情況來看，隨著我國科技的不斷進(jìn)步與發(fā)展，中國也進(jìn)一步受到了文化全球化的重大影響，并導(dǎo)致我國的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計文化在西方文化的影響作用下，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變成了另外一種新的文化，該文化不僅能夠有效的順應(yīng)時代發(fā)展潮流的需要，同時又具備本土的傳統(tǒng)特色。也就是說，我們在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，不僅僅要對傳統(tǒng)文化加以運(yùn)用，同時也要緊密的與現(xiàn)代文化相結(jié)合，這樣一來，才能夠在展現(xiàn)我國悠久文化底蘊(yùn)的同時，也能夠?qū)F(xiàn)代化的氣息展現(xiàn)出來。

（三）在進(jìn)兼容并蓄的同時要勇于創(chuàng)新

從本質(zhì)上來說，無論的傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文化，無論是西方文化還是中國文化，其都要取其精華棄其糟粕之后，才能夠真正的得以傳承，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也是這樣。所以說，我們在進(jìn)行文化的吸收利用的過程中，要在借鑒的同時對其加以優(yōu)化與創(chuàng)新。此外，由于每一種文化自身所含有的歷史意義是不一樣的，因此，當(dāng)我們在進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，要始終堅持和而不同的設(shè)計理念，使得其所運(yùn)用到的每一種文化自身的特點(diǎn)都能夠得以保持并充分的展現(xiàn)出來。

三、結(jié)語

總而言之，隨著時代的發(fā)展與進(jìn)步，我國的傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷了長時間的發(fā)展變化之后，已經(jīng)成為了我國文化產(chǎn)業(yè)中的精髓，在這樣的環(huán)境背景下，其能夠?qū)ξ覈幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步起到重要的推動作用。所以說，當(dāng)我們在進(jìn)行具體的設(shè)計過程當(dāng)中，就必須要始終堅持與中國傳統(tǒng)文化之間的有效融合，與此同時，還要求我們?yōu)橹畬ふ页龈迷O(shè)計理念，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效回歸。并且，當(dāng)我么在對傳統(tǒng)文化加以運(yùn)用時，還必須要始終保持一種發(fā)展的眼光正確對待，這樣一來，才能夠真正的實現(xiàn)其與現(xiàn)代元素之間的完美融合。

參考文獻(xiàn)

[1]丁甜甜.中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的回歸[J].藝術(shù)科技，2014，（12）：153.

[2]陳沖.試論中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運(yùn)用[J].包裝世界，2014，（04）：104-105.