楊一欣

若談起近代中國(guó)女人美麗的象征，我以為不是絲襪，也不是旗袍，而是油紙傘。

絲襪是舶來(lái)品，自不屬華夏之美的范疇。而旗袍相對(duì)于油紙傘，又顯得太過(guò)張揚(yáng)?；ɑňG綠，五彩奪目，且下體又顯露得一覽無(wú)遺，實(shí)在有駁中國(guó)的含蓄之美。只有油紙傘，單色得安諧內(nèi)蓄，在淅淅瀝瀝的雨聲中，攜一絲哀愁，一段美麗香魂，把近代佳人的姿儀引申得更為高雅。

下雨。若持洋紗傘，則不免有古里怪氣，故作姿態(tài)之嫌；而撐尼龍鋼傘，卻又生硬得與壯漢無(wú)疑。只有撐油紙傘的佳人，才能魂繞在才子的心頭上。一襲青衣，一傘紅色，在細(xì)雨中款款行過(guò)，再也沒(méi)有比這更加動(dòng)人的了。無(wú)怪連戴望舒也在《雨巷》中，表露出自己對(duì)油傘佳人的渴求心跡。

江南的余杭是做油紙傘的發(fā)源地。 “天下美人在江南”，是女孩子們得了油紙傘的助，還是這油紙傘沾了女孩子們的光呢？

自古做油紙傘的人家就流傳著一句話“工序七十二道半，搬進(jìn)搬出不消算”。一柄看似簡(jiǎn)單的油紙傘，沒(méi)想到還會(huì)牽帶起如此繁瑣的工序。號(hào)竹，作骨，上傘，繪花，上油……七十二道工序只有無(wú)絲毫誤差，才能躍入歆羨者的目光。不但如此，而好像在油紙傘的歷史中，就注定它要與哀怨扯成一塊。在它的故事中，就有翼王石達(dá)開(kāi)兵敗后渡江遺傘傳說(shuō)。也正是如此，唯有那傳聞中的丁香般哀愁姑娘才獨(dú)有風(fēng)味。她們的哀愁將油紙傘本有的香揉入得引人發(fā)醉，彌久不散。

我本以為，再美的油紙傘，若強(qiáng)加在掛滿(mǎn)項(xiàng)鏈，狐裘披肩的貴婦人身上，是永遠(yuǎn)體現(xiàn)不了其真正的韻味，只有那瘦如飛燕，略帶哀愁的丁香姑娘才可將這縷韻味演繹到極致永恒。但是，現(xiàn)代的女孩子們撐著油紙傘不好嗎？獨(dú)行，紅傘，卻把古樸的物事背景設(shè)置成了珠光寶氣的現(xiàn)代都市。女人們配著項(xiàng)鏈，襯起絲襪，在歷史與現(xiàn)實(shí)的二元中搭配出令人耳目一新的味道。這我相信，油紙傘它不會(huì)把自己獨(dú)留在過(guò)去，升起另一絲香魂更是它的渴望。

呵，油紙傘，這一縷永恒的香魂。（指導(dǎo)老師：黃忠）

讀后：

煙雨江南，天空蒙蒙，小雨在淅淅瀝瀝地下著。細(xì)雨如珠，輕輕敲打著窗欞。昏黃的街燈，悠長(zhǎng)的小巷，心情隨小雨莫名地憂(yōu)郁起來(lái)。獨(dú)倚幽窗，看到轉(zhuǎn)角處的青石小巷，有一柄久違的油紙傘。傘下的姑娘雙眸似水，卻帶著淡淡的冰冷，似乎能看透一切。她不施粉黛，卻仍然掩不住絕色容顏；她膚如凝脂，雪白中透著粉紅；她眉目流轉(zhuǎn)，有仙子般脫俗的氣質(zhì)。風(fēng)吹過(guò)，她的長(zhǎng)發(fā)隨風(fēng)舞動(dòng)。不禁動(dòng)情地感嘆：她曾撐著油紙傘，走過(guò)繁華，走過(guò)落寞。再次尋找姑娘的身影時(shí)，才發(fā)覺(jué)一切都是幻象，油紙傘，早巳成為過(guò)去。這淡墨淺韻的江南水鄉(xiāng)，這細(xì)雨霏霏的青石小巷……