陳洪梅趙愛克

(1.貴州民族大學(xué)建筑工程學(xué)院，貴州貴陽(yáng) 550025; 2.貴州大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，貴州貴陽(yáng) 550025)

·規(guī)劃·建筑·

黔中屯堡村落的城鎮(zhèn)化發(fā)展探討★

陳洪梅1趙愛克2

(1.貴州民族大學(xué)建筑工程學(xué)院，貴州貴陽(yáng) 550025; 2.貴州大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，貴州貴陽(yáng) 550025)

以黔中屯堡村落為研究對(duì)象，通過(guò)剖析該村落的現(xiàn)狀，辨析了文化資源的保護(hù)對(duì)村落發(fā)展的意義，并從城市規(guī)劃學(xué)的角度提出了黔中屯堡村落發(fā)展的目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上采取了村落形態(tài)控制與建設(shè)引導(dǎo)的發(fā)展措施，為黔中屯堡村落的城鎮(zhèn)化發(fā)展提供了新的思路。

城鎮(zhèn)化，村落，發(fā)展

當(dāng)前我國(guó)城鎮(zhèn)化正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，文化是城鎮(zhèn)化進(jìn)程中不可或缺的重要內(nèi)容，更是新型城鎮(zhèn)化的靈魂和內(nèi)在的精神力量。黔中屯堡村落在發(fā)展受限和經(jīng)濟(jì)落后的背景下，物質(zhì)形態(tài)和人們的外顯特征、內(nèi)在人格品性和文化精神都保存良好。屯堡文化對(duì)于貴州的文化傳承和城鎮(zhèn)文化的建設(shè)都具有重要意義。在發(fā)展變化上，黔內(nèi)大部分村落都處于緩慢發(fā)展的狀態(tài)。但是，自1980年隨著我國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)特別是西部大開發(fā)的廣泛深入，屯堡文化由地域文化向經(jīng)濟(jì)文化的提升加速。屯堡村落受外來(lái)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響越來(lái)越大，其傳統(tǒng)的建筑及其環(huán)境、村落選址及布局形態(tài)、村落承載的非物質(zhì)文化資源等發(fā)生了較大的改變。

1 黔中屯堡村落的形態(tài)及建設(shè)變化

資源開發(fā)后屯堡村落內(nèi)掀起了建設(shè)熱潮。村落區(qū)域向周邊以未開發(fā)前成倍的速度擴(kuò)展，原址基礎(chǔ)上的擴(kuò)建使石頭村落在外圍已不可見，失去了原有風(fēng)貌和可辨別性;與原址保持一定距離進(jìn)行的建設(shè)也造成嚴(yán)重破壞:建設(shè)區(qū)侵占大量山體及耕地，改變著村落的生態(tài)環(huán)境(見圖1)。同時(shí)，村落原建區(qū)也發(fā)生著改變:僅3層～4層的石砌碉樓作為視覺中心和村落天際線的重要組成，被越建越多的樓房打破了它的地位;原作為閑時(shí)交流和活動(dòng)的空曠場(chǎng)地已不再有人氣，新開設(shè)的商鋪、餐館、控制外人進(jìn)入的入口區(qū)成為人們新的聚集點(diǎn);為旅游配套而建的停車場(chǎng)、人流集散區(qū)在改變村落形態(tài)的同時(shí)也成為了新的村落節(jié)點(diǎn);標(biāo)志性極強(qiáng)的屯墻和屯門拆毀后被修復(fù)或新增的公共建筑物、設(shè)施及宣傳廣告取而代之成為新標(biāo)志。

總的來(lái)說(shuō)，村落自主亂建現(xiàn)象嚴(yán)重、現(xiàn)代建筑增多。很多建設(shè)直接占用良田，而無(wú)新宅基地的屯堡人往往拆掉老宅在原址新建，屯堡地區(qū)從建設(shè)用地、建房管理、監(jiān)督到使用的整個(gè)過(guò)程都是不完善的。如本寨的新建區(qū)便暴露出諸類問(wèn)題:當(dāng)?shù)卣悦慨€1萬(wàn)元的價(jià)格從村民手中收購(gòu)?fù)恋?，?jīng)過(guò)土地使用性質(zhì)的變更以及規(guī)劃方案制定后賣給村民，價(jià)格為10 200元/200 m2(相當(dāng)于每畝34 000元)，其中盈利歸政府所有。雖規(guī)定村民按制定規(guī)劃進(jìn)行新建，但自2009年開工至今的整個(gè)建設(shè)過(guò)程完全由村民自主，建成效果極大破壞了村落的整體風(fēng)貌。此外，現(xiàn)代建筑材料的便捷與低價(jià)也是屯堡人首選的原因。按表1計(jì)算:建一棟200 m2的兩層居室，材料、人工及雜費(fèi)約合15萬(wàn)元，而采用石塊為磚、石片為瓦則較復(fù)雜。一方面市場(chǎng)上沒有成品來(lái)源，現(xiàn)場(chǎng)采掘和加工會(huì)花費(fèi)大量人力和時(shí)間;另外，很多屯堡人已失去原有的建造技術(shù)，對(duì)石材的加工顯得頗為困難;再者，那些獲得較高經(jīng)濟(jì)地位的屯堡人往往出現(xiàn)“去屯堡化”現(xiàn)象，根本就以建造石頭房子為恥。同時(shí)，現(xiàn)代家電及日常用品已融入屯堡生活，古老的生活用具及建筑裝飾也正悄然消逝。本寨新建區(qū)規(guī)劃效果圖見圖2，建設(shè)現(xiàn)狀見圖3。

圖1 占用耕地正在修建的房屋

圖2 本寨新建區(qū)規(guī)劃效果圖

表1 安順地區(qū)建筑基本材料價(jià)格統(tǒng)計(jì)表(2015年)

2 文化資源保護(hù)對(duì)村落發(fā)展的意義

2.1 保護(hù)是發(fā)展的穩(wěn)定內(nèi)核

長(zhǎng)久以來(lái)，正是屯堡人對(duì)自我文化的熱愛和自覺傳承，其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)才不斷的發(fā)展進(jìn)步，村落形態(tài)和建設(shè)保持穩(wěn)定的變遷。但如今，他們以自己的收益為目標(biāo)，資源的可持續(xù)發(fā)展及村民利益顧及較少。雖然旅游只是開發(fā)的形式之一，但就在這一種形式下引起的設(shè)施增加、建筑功能轉(zhuǎn)變、衣著、習(xí)俗甚至價(jià)值觀改變就使得屯堡村落商業(yè)氣氛濃厚、文化氛圍漸失，暴露出單純旅游開發(fā)所存在的局限性。作為旅游商品的屯堡雕刻品見圖4。

圖3 本寨新建區(qū)建設(shè)現(xiàn)狀

圖4 作為旅游商品的屯堡雕刻品

2.2 保護(hù)是發(fā)展的基本動(dòng)力

眾所周知，黔內(nèi)民族文化資源豐富，屯堡村落一直處于隱蔽狀態(tài)，近年來(lái)備受矚目正是由于其獨(dú)特且豐厚的文化資源存在。如鮑家屯的古水利工程和村落“八陣圖”布局形態(tài)是其余村落所沒有的;本寨因內(nèi)部碉樓和院落式建筑的存量、建筑質(zhì)量相對(duì)較好而擁有了發(fā)展優(yōu)先權(quán)。當(dāng)下，安順的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)不明顯，即便占有交通及區(qū)位優(yōu)勢(shì)，沒有保護(hù)尚好的文化資源也將喪失發(fā)展動(dòng)力而處于被動(dòng)地位。

2.3 保護(hù)是發(fā)展的特色所在

“屯堡文化的要旨不僅表現(xiàn)在民居、服飾、工具等外顯事象上，更蘊(yùn)涵于屯堡人的節(jié)日、禮儀、習(xí)俗、語(yǔ)言、宗教信仰、藝術(shù)活動(dòng)等諸多日常生活要素中，是物質(zhì)文化、精神文化、制度文化內(nèi)在統(tǒng)一的文化體系”。它具有典型、稀有、多樣及完整的特性，并兼具科學(xué)文化價(jià)值和游憩價(jià)值。其獨(dú)有的人文情懷只能在獨(dú)特的屯堡氛圍中才能體現(xiàn)，這些都構(gòu)成了屯堡村落獨(dú)有的發(fā)展特色，也正是外界對(duì)其癡迷之所在。只有保護(hù)好文化資源，黔中屯堡村落才能不失特色，持續(xù)的發(fā)展下去。

3 城鎮(zhèn)化過(guò)程中的發(fā)展規(guī)劃建議

3.1 形態(tài)控制

1)共生型空間發(fā)展的控制。首先對(duì)屯堡村民開展疏導(dǎo)工作，積極促進(jìn)他們對(duì)現(xiàn)有石頭建筑的改造利用;發(fā)揮村落組織資源的力量，使村民主動(dòng)參與建設(shè)與管理，制止無(wú)序建設(shè)。根據(jù)現(xiàn)狀格局制定村落未來(lái)空間發(fā)展方向;將村落外圍未開發(fā)的用地納入村落保護(hù)體系以順應(yīng)自然和延續(xù)村落的原有格局。其次，遵循村落的原始格局和建筑特征，修正村落的結(jié)構(gòu)模式，調(diào)整功能布局;對(duì)新建設(shè)區(qū)內(nèi)不協(xié)調(diào)建筑的改造根據(jù)實(shí)際情況按傳統(tǒng)特色進(jìn)行整治，并融入一定的現(xiàn)代元素以增強(qiáng)村落的可識(shí)別性;不建造與傳統(tǒng)建筑風(fēng)格突兀的現(xiàn)代建、構(gòu)筑物，保證屯堡村落的空間完整性和視覺完整性，達(dá)到整體風(fēng)貌的和諧。最后，確保村落人口的穩(wěn)定。對(duì)于發(fā)展?jié)摿^大的村落應(yīng)改變其現(xiàn)狀產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，吸引其他村落人口的遷入和本村人口的回鄉(xiāng)就業(yè)，避免建設(shè)量大、居住量少的現(xiàn)象出現(xiàn);而發(fā)展已飽和的村落應(yīng)防止其規(guī)模的繼續(xù)擴(kuò)大，通過(guò)適度的用地開發(fā)來(lái)調(diào)控和限制村落的發(fā)展，維系村落的原有形態(tài)。

2)互補(bǔ)型空間發(fā)展的控制。首先，根據(jù)村落的經(jīng)濟(jì)狀況、用地條件、人口變動(dòng)趨勢(shì)進(jìn)行選址與規(guī)劃;合理調(diào)整布局、協(xié)調(diào)用地與空間資源的利用，特別是要統(tǒng)籌安排區(qū)域性的基礎(chǔ)設(shè)施和社會(huì)服務(wù)設(shè)施，提升村落的居住品質(zhì)。其次，因文化因素控制和影響著物質(zhì)空間的形成與發(fā)展，所以使文化因子在新建區(qū)中保留和呈現(xiàn)是維系屯堡村落傳統(tǒng)風(fēng)貌的關(guān)鍵。在建設(shè)過(guò)程中應(yīng)積極組織擁有屯堡建筑技藝的人員，充分發(fā)揮他們的作用。當(dāng)然，在村落的形態(tài)發(fā)展中應(yīng)選擇性的弱化和強(qiáng)化傳統(tǒng)因素，融入新的空間形態(tài)影響因子以維護(hù)村落形態(tài)景觀的完整性。

3)對(duì)原建設(shè)區(qū)的控制。首先，將原建設(shè)區(qū)作為核心保護(hù)范圍?？紤]到現(xiàn)狀資金及管理方面的不足，可采取小規(guī)模漸進(jìn)式的修復(fù)手段，維持屯堡村落中心區(qū)的功能靈活性，最終達(dá)到整體保護(hù)的目的。其次，嚴(yán)格保護(hù)傳統(tǒng)的整體風(fēng)貌和單體建筑風(fēng)格。特別是巍然屹立于線條平緩民居中的碉樓，作為天際線的凸出部分和屯堡村落的視覺中心，新建和改造建筑都不應(yīng)高于碉樓的高度;同時(shí)，挖掘屯堡村落中具有時(shí)代特征的元素，將其運(yùn)用到新建筑的創(chuàng)作中。最后，做好修繕工作。處理建設(shè)性破壞的同時(shí)不能忽視保存性破壞現(xiàn)象。通過(guò)改善現(xiàn)有空置建筑的居住條件來(lái)滿足大部分人的居住可以有效解決密度問(wèn)題;此外，通過(guò)融入更多的使用功能可滿足屯堡人對(duì)現(xiàn)代化生活的需求。

3.2 建設(shè)引導(dǎo)

1)街巷空間梳理。保護(hù)村落原巷道系統(tǒng)，防止因新建、改建引起的街巷尺度變化。村落核心區(qū)域以步行為主，限制機(jī)動(dòng)車輛的通行;主街巷在保持其軸線功能的同時(shí)可作為應(yīng)急通道，局部損壞或殘缺路面應(yīng)使用原材質(zhì)填補(bǔ);小巷道采用當(dāng)?shù)厥邃佋O(shè)，禁止使用水泥，已采用水泥鋪設(shè)的要有計(jì)劃地逐步整改。街巷放大空間或村落公共活動(dòng)場(chǎng)地應(yīng)鋪設(shè)石板;戲樓、宗祠、廟宇等公共建筑輔助場(chǎng)地中加設(shè)的休息座椅、路燈及各類小品以木材和石材為主，保持村落整體風(fēng)貌的協(xié)調(diào)。街巷立面中仍存的槍眼及垛口包含著豐富的歷史信息，應(yīng)采取保存的措施防止其損壞。針對(duì)進(jìn)行旅游開發(fā)或有一定量外來(lái)人員進(jìn)入的村落，其重要的遺存點(diǎn)可立文注釋，發(fā)揮宣傳教育功能;將各街巷進(jìn)行生活性和商業(yè)性區(qū)分，建筑門窗需要改建的應(yīng)視街巷功能而定，且改建材料應(yīng)與屯堡風(fēng)貌相協(xié)調(diào)，避免因建筑功能改變而引起的街巷立面大變化;街巷中路燈、指示牌、宣傳牌等設(shè)施的加建可結(jié)合墻面設(shè)置;新建設(shè)區(qū)的街巷立面從材料、功能、裝飾等方面考慮，盡量做到特色延續(xù)與功能使用的協(xié)調(diào)。2)建筑整治。整治針對(duì)不同建筑采取去功能化保存、轉(zhuǎn)換功能保存和賦予新功能三種方式區(qū)別對(duì)待。具有重要?dú)v史意義的公共建筑可去除功能后保存，使其完整存活;部分合院建筑轉(zhuǎn)換其使用功能;民居建筑整治中應(yīng)當(dāng)賦予新功能，使其保持過(guò)去魅力的同時(shí)融入現(xiàn)代色彩，以屯堡人享受現(xiàn)代化生活的便捷為目標(biāo)。3)基礎(chǔ)設(shè)施完善。雖然文化資源的開發(fā)為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)帶來(lái)了契機(jī)，但屯堡人的生活條件還未全部脫離貧困標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)施的完善仍是最重要的內(nèi)容。其投入應(yīng)與新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合并優(yōu)先考慮交通設(shè)施的投入，特別是改變部分只能摩托車入村和石路、泥路的入村道路現(xiàn)狀;電力設(shè)施應(yīng)集中在電源擴(kuò)容及線路改造方面;燈光照明應(yīng)體現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)貌，照明方式、燈具選擇及布置等方面與建筑風(fēng)格取得協(xié)調(diào);給水應(yīng)將市政管網(wǎng)接管進(jìn)村，形成穩(wěn)定的供水來(lái)源，保證并提高村落內(nèi)的供水安全。沿路鋪設(shè)的給水管全部埋入地下，并按防火規(guī)范要求沿線布置消火栓;改變排水系統(tǒng)簡(jiǎn)陋，雨、污合流的現(xiàn)狀，按歷史原貌恢復(fù)和保障古寨墻內(nèi)的排水功能。此外，應(yīng)加強(qiáng)村落的環(huán)境衛(wèi)生管理，增設(shè)公廁、垃圾收集點(diǎn)及垃圾箱，嚴(yán)禁亂倒垃圾雜物。同時(shí)，應(yīng)盡量減少或避免設(shè)施建設(shè)對(duì)屯堡建筑的破壞。

4 結(jié)語(yǔ)

新型城鎮(zhèn)化強(qiáng)調(diào)規(guī)劃先行。屯堡文化資源可以使我們透過(guò)各種文化事象和民族風(fēng)情欣賞隱藏于其后的文化內(nèi)涵，本文從村落的形態(tài)控制和建設(shè)引導(dǎo)方面提出了村落發(fā)展規(guī)劃措施建議，并具體落實(shí)到街巷空間、建筑整治與基礎(chǔ)設(shè)施完善等實(shí)體上。對(duì)屯堡文化采取保護(hù)和傳承，以實(shí)現(xiàn)城市和鄉(xiāng)村的差異化協(xié)調(diào)發(fā)展，各種文化百花齊放，使屯堡人更好的融入城市生活。

［1］ 孫兆霞.屯堡鄉(xiāng)民社會(huì)［M］.北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005.

［2］ 鄭朝彬.屯堡文化傳承的困境［J］.安順學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(1): 5-7.

［3］ 朱偉華.建構(gòu)與生成——屯堡文化及地戲形態(tài)研究［M］.桂林:廣西師范大學(xué)出版社，2008.

［4］ 黃 瑾.旅游背景下貴州安順屯堡族群認(rèn)同與族群關(guān)系［J］.貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)，2012，5(3):68-72.

［5］ 吳 卉.我國(guó)黔中地區(qū)的屯堡建筑群與屯堡文化淺析［A］.第十五屆中國(guó)民居學(xué)術(shù)會(huì)議論文集［C］.2007.

［6］ 袁 葵.屯堡旅游開發(fā)的基本原則與思路［J］.理論與當(dāng)代，2004(9):20-21.

Discussion on the urbanization development of central Guizhou Tunpu village★

Chen Hongmei1Zhao Aike2

(1．Architecture and Engineering College，Guizhou University for Nationalities，Guiyang 550025，China; 2．Architecture and Urban Planning College，Guizhou University，Guiyang 550025，China)

Taking the central Guizhou Tunpu village as the research object，through the analysis on present situation of the village，analyzed the significance of cultural resources protection to village development，and put forward the development goal of central Guizhou Tunpu village from the perspective of urban planning，based on this took the village construction shape control and development guide measures，provided new thought for the urbanization development of central Guizhou Tunpu village.

urbanization，village，development

TU982.29

A

1009-6825(2015)29-0001-03

2015-08-09 ★:貴州民族大學(xué)科研院(所)、基地(中心)基金資助項(xiàng)目“文化資源保護(hù)下的黔中屯堡村落產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究”(項(xiàng)目編號(hào):?？芀YJG［2014］27號(hào))

陳洪梅(1987-)，女，碩士，講師; 趙愛克(1974-)，男，碩士，講師