孫雨嘉

[摘要]毛澤東關(guān)于群眾路線的論述非常豐富。本文僅從“尊重群眾，依靠群眾”，“正確對待群眾的批評，堅持‘從群眾中來，到群眾中去的工作方法”兩方面展開論述。毛澤東的群眾路線思想是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的寶貴指南，具有極其重要的意義。

[關(guān)鍵詞]尊重群眾；依靠群眾；批評與自我批評

[中圖分類號]A8

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1671-5918（2015）07-0051-02

doi：10. 3969/j.issn.1671-5918. 2015. 07-023

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毛澤東是20世紀(jì)的偉大人物，是偉大的馬克思主義者，是黨和國家的偉大締造者。毛澤東一生的講話和文著都是極其寶貴的思想遺產(chǎn)。忽視了這點，將會使我們的事業(yè)偏離社會主義的方向。在當(dāng)前建設(shè)具有中國特色的社會主義事業(yè)中，我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)毛澤東思想，發(fā)揚(yáng)毛澤東的革命精神。不能因為毛澤東晚年的錯誤，而以偏概全輕視毛澤東思想的學(xué)習(xí)。從毛澤東思想的總結(jié)構(gòu)來說，目前，理論界公認(rèn)他的思想由實事求是，群眾路線，獨立自主三方面構(gòu)成，這三方面的有機(jī)構(gòu)成是毛澤東思想的活的靈魂。本文試就毛澤東的群眾路線思想論述之，以就教于方家。

一、尊重群眾，依靠群眾

尊重群眾，就是以平等的心態(tài)對待群眾，而不是像當(dāng)前極少數(shù)干部一樣，以當(dāng)官做老爺?shù)膽B(tài)度對待群眾，不是像當(dāng)前極少數(shù)干部一樣，高高在上，對群眾亂施號令，群眾稍有不縱，即以“刁民”論之；極少數(shù)干部分不清人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾的性質(zhì)，動輒以專政的手段對待群眾，使社會矛盾激化，而難以收拾。毛澤東曾說：“哪有馬克思列寧主義者怕群眾的道理呢？有了錯誤，自己不講，又怕群眾講，越怕就越有鬼。我看不應(yīng)怕。有什么可怕呢？我們的態(tài)度是：堅持真理，隨時修正錯誤?！?/p>

對待群眾的態(tài)度，實質(zhì)上是個立場的問題，毛澤東在《延安文藝座談會上的講話》中，曾有清楚地論述：“你的一套大道理，群眾不賞識。在群眾面前把你資格擺得越老，越像個‘英雄，越要出賣這一套，群眾就越不買你的賬。你要群眾了解你，你要和群眾打成一片，就得下決心，經(jīng)過長期的甚至是痛苦的磨煉?！罡蓛舻倪€是工人農(nóng)民，盡管他們的手是黑的，腳上有牛屎，還是比資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級知識分子都干凈，這就是叫做感情起了變化，由一個階級變到另一個階級。……沒有這個變化，沒有這個改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的?！泵珴蓶|曾深切地談到他自己的立場變化，“在這里，我可以說一說我自己感情變化的經(jīng)驗。我是個學(xué)生出身的人，在學(xué)校養(yǎng)成一種學(xué)生習(xí)慣，在一大群肩不能挑手不提的學(xué)生面前做一點勞動的事，比如自己挑行李吧，也覺得不像樣子。那時，我覺得世界上干凈的人只有知識分子，工人農(nóng)民總是比較臟的，知識分子的衣服，別人的我可以穿，以為是干凈的；工人農(nóng)民的衣服，我就不愿意穿，以為是臟的。革命了，同工人農(nóng)民和革命軍的戰(zhàn)士在一起了，我逐漸熟悉他們，他們也逐漸熟悉了我。這時，只是在這時，我才根本地改變了資產(chǎn)階級學(xué)校所教給我們那種資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的感情?！?/p>

共產(chǎn)黨的力量在于人民群眾的擁護(hù)。列寧說：“勞動群眾擁護(hù)我們。我們的力量就在這里。”毛澤東曾大聲疾呼：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的?！奥?lián)系當(dāng)前，有位省領(lǐng)導(dǎo)下鄉(xiāng)參加勞動，卻被某些人說成是作秀、不務(wù)正業(yè)。領(lǐng)導(dǎo)干部參加勞動，這實是接近群眾，了解民情的好辦法，有什么不妥呢？群眾在想些什么？群眾急需解決的問題是什么？這是坐在辦公室的領(lǐng)導(dǎo)干部聽匯報聽不到的。一般地視察，走一走，有些情況光用“走馬觀花”辦法，也是了解不到的。更何況匯報中有夸大的成分。走一走，下面有人造假象迎合領(lǐng)導(dǎo)。連朱镕基總理視察糧庫，都受有假象的蒙蔽，難道不值得我們警醒么？

現(xiàn)在有極少數(shù)干部總是把自己處于與人民群眾對立的地位上，與人民群眾“格格不入”，這是十分錯誤的，任何脫離人民群眾的言行，都是自毀根基的錯誤行為！毛澤東說得好：“共產(chǎn)黨員在民眾運(yùn)動中，應(yīng)該是民眾的朋友，而不是民眾的上司，是誨人不倦的教師，而不是官僚主義的政客?！泵珴蓶|在《青年運(yùn)動的方向》一文中說：‘早幾天，我作了一篇短文，我在那里說過這樣一句話：”革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后的分界，看其是否愿意，并且實行和工農(nóng)民眾相結(jié)合。我在這里提出了一個標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。”共產(chǎn)黨不是去當(dāng)官做老爺，對民眾發(fā)號施令，而應(yīng)該是與人民群眾，同甘共苦，同呼吸共命運(yùn)的朋友。

在我國重視民、關(guān)愛民的思想源遠(yuǎn)流長。如春秋戰(zhàn)國時，茍子日：“水則載舟，水則覆舟?！癃q水也，君猶舟也?！睎|漢王充曾說：“知屋漏在宇下，知政失者在草野?！奔捶孔勇┎宦?，住戶最知道，政策好不好，百姓最清楚。封建時代的開明官吏尚且能如此，我們今天的少數(shù)干部應(yīng)當(dāng)汗顏。想想今天的幸福，是千百萬烈士拋頭顱，灑熱血用生命換來的，任何自毀根基的行為都是愧對先烈的犯罪行為。聯(lián)系到今天城市化的浪潮中，有多少傷害百姓的行為，值得我們反省與警覺啊！

二、正確對待群眾的批評，堅持“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法

毛澤東說：“共產(chǎn)黨員是不怕批評的，因為我們是馬克思主義者，真理是在我們方面，工農(nóng)基本群眾在我們方面?！泵珴蓶|還說：“我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)。”關(guān)于批評與自我批評的功能，毛澤東說：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會恢塵滿面?！睂τ谂u的方式，毛澤東說：“在檢討中推廣民主作風(fēng)，不懼怕批評和自我批評，實行‘知無不言，言無不盡，‘言者無罪，聞?wù)咦憬?，‘有則改之，無則加勉。這些中國人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法?！泵珴蓶|認(rèn)為：“有無認(rèn)真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著標(biāo)志之一。”那么毛澤東自己是怎樣對待人民群眾的批評的呢？1941年在延安，一次打雷炸死了與毛澤東同行的一個官員，一位老農(nóng)說：“打雷怎么不劈死毛澤東？”鄉(xiāng)政府便把那老頭抓了起來，事情報到毛澤東手里，他立即要下面的人問一問：“他為什么罵我？”那老頭說：“你們征糧征得太多，你們征多了，我們沒飯吃，我不罵你們的頭子毛澤東，罵誰？”毛澤東聽后立即要下面的人調(diào)查一下，征糧是不是征多了？有關(guān)部門調(diào)查后，說多了，毛澤東就把征糧任務(wù)減下來。對于1941年發(fā)生的這件事，毛澤東從思想上不斷警醒，他在1945年4月20日六屆七中全會《關(guān)于若干歷史問題的決議》草案說明的講話中說：“1941年邊區(qū)老百姓有人說雷公咋不打死毛澤東，這就引起我的警覺?！?945年5月31日毛澤東在《在中共第七次全國代表大會上的結(jié)論》中說：“說什么雷公為什么不打死毛澤東？這些都是閑話，對這些話我怎么看呢？為什么有人希望雷公打死我呢？當(dāng)時我聽這個話很吃驚?！泵珴蓶|胸襟坦蕩，聽了咒罵，沒有追究，反而檢討自己，警醒自己，不斷改進(jìn)工作，實是實施“批評與自我批評”方法的楷模。但這里有一點要指出，毛澤東的晚年時，對同志的善意批評卻把持不住了。如彭德懷同志的善意的“萬言書”，卻被毛澤東上升到路線斗爭的高度，把彭德懷打成了“反黨分子”，造成了歷史的冤案，這實是不應(yīng)該發(fā)生的事，也是偉人晚年的錯誤。

“從群眾中來，到群眾中去?！边@是毛澤東倡導(dǎo)與實行的基本工作方法，毛澤東說：“從群眾中集中起來又到群眾中堅持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法。”辯證唯物主義的認(rèn)識論主張人類的認(rèn)識論是“實踐，認(rèn)識，再實踐、再認(rèn)識、循環(huán)往復(fù)，以至無窮。…從群眾中來，到群眾中去”符合辯證唯物主義的認(rèn)識路線。毛澤東說：“我們的干部中，自以為是的很不少。其原因之一，是不懂馬克思主義的認(rèn)識論。因此，不厭其煩地宣傳這種認(rèn)識論，是非常必要的。簡單地說，就是從群眾中來，到群眾中去?！惫P者認(rèn)為，“從群眾中來，到群眾中去”。也就是“尊重實踐，實踐第一”的辯證唯物主義要求，也是建設(shè)具有中國特色社會主義事業(yè)的具體要求?？v觀現(xiàn)在，有不少東西是從“外國”而來，而且是“囫圇吞棗”照搬，照抄而來，沒有通過自己的消化，沒有形成自己的特色，”“桔逾淮而化為枳?！表氈鈦淼臇|西，必須與中國的群眾結(jié)合，和群眾的要求適合，必須與中國的國情適合，才能有生命力，才能“同化”為中國自己的東西。不了解這一點，即為毛澤東所說“不懂馬克思主義的認(rèn)識論。”毛澤東說：“各級黨委，不許不作調(diào)查研究工作。絕對禁止常委少數(shù)人不作調(diào)查，不同群眾商量，關(guān)在房子，作出害死人的主觀主義的所謂政策?！爆F(xiàn)在有少數(shù)干部在辦公室，用“拍腦袋”的辦法出政策，這是不深人群眾的表現(xiàn)。我們知道，共產(chǎn)黨的干群關(guān)系不是“水火”關(guān)系，而是親密無間的“魚水”關(guān)系。毛澤東說：“應(yīng)該使每個同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！磺袕娜罕娭衼怼?，是關(guān)系到共產(chǎn)黨員的黨性的大問題，因為共產(chǎn)黨員的黨性的核心就是全心全意為人民服務(wù)?，F(xiàn)在有極少數(shù)黨員干部只對上級機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)而不對人民群眾負(fù)責(zé)，這是不對的！毛澤東說這兩者是一致的。這是因為上級機(jī)關(guān)也必須對人民群眾負(fù)責(zé)。

總之，毛澤東關(guān)于群眾路經(jīng)的論述非常豐富，本文只是褂一漏萬。毛澤東的論述，今天讀之倍感親切，盡管時間飛逝，他的話語，猶在耳旁。他的話語，是中國社會主義建設(shè)事業(yè)的寶貴經(jīng)驗，對現(xiàn)在和將來具有極高極重要的指導(dǎo)意義。

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