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        民主形式,不應(yīng)只追求“一人一票”

        2015-06-05 13:38:25徐輝冠
        紅旗文稿 2015年1期
        關(guān)鍵詞:國家文化

        徐輝冠

        習(xí)近平總書記在瀛臺會晤美國總統(tǒng)奧巴馬時,談到了對于民主的理解,“我們講究的民主未必僅僅體現(xiàn)在‘一人一票直選上。我們在追求民意方面,不僅不比西方國家少,甚至還要更多”。民主,該詞源于希臘文,本意是人民統(tǒng)治。通俗來講,就是人民當(dāng)家作主。至于人民采取何種方式“當(dāng)家作主”,“條條大道通羅馬”,多樣化成常態(tài)才更符合不同民族、國家在不同的歷史文化沉淀下的一種正常取舍。民主體制各式各樣,反映著各個國家的政治、社會、文化生活特點和傳承。決定民主道路的是其核心原則和精髓,而不是某種特定形式。

        民主形態(tài)的多樣化,要符合國別的特點。全世界200多個國家和地區(qū),人民當(dāng)家作主的方式可謂各式各樣。美國有美國的樣,英國有英國的“范兒”,法國的民主形式也與他們不盡相同,日本、韓國的民主形式也都別具個性。這些被稱之為西方民主的模式,其中的差異性與各國的歷史、文化息息相關(guān)。中國是擁有13億人口的大國,有著幾千年血脈緊密聯(lián)系的文化傳承,注定其“人民當(dāng)家作主”的形式會有所不同。民主形態(tài)具有共性也應(yīng)有個性。這是顛破不變的真理。一味地認為唯有“一人一票”才是真正意義上的民主,這不僅窄化了民主的內(nèi)涵,也不利于民主多樣化的張揚。

        民主形式地不同展現(xiàn),不偏離本質(zhì)才是正道。民主的核心在于人民當(dāng)家作主,人們的意愿順利達成。中國的人民代表制度、政治協(xié)商制度等都在履行這一職能,滿足人們當(dāng)家作主的愿望。西方強調(diào)的“一人一票”,這一票到底能否實現(xiàn)它最終目的答案未必可知。當(dāng)西方的“民主”變成了“錢主”之后,選民的“那一票”已成了某種工具的象征,而非心愿的達成。票選的背后更多的是利益集團的博弈,財團實力的比拼,反而不是真正意義上的民意傳達。如此這般,傳達心愿的“票”已被乾坤大挪移,變了質(zhì),失去味。掛羊頭賣狗肉,“票”成了道具,也就跟選民的意愿沒有太多關(guān)系,聊表欣慰的也就是投票一瞬間的自我滿足??磫栴},要透過現(xiàn)象本質(zhì),現(xiàn)象容易唬人,本質(zhì)才是關(guān)鍵。民主也是如此,如只是外表涂抹得很靚麗,可實際卻是外強中干,金玉其外,敗絮其中,中看不中用,除了倒胃口,沒有“實惠”可言,這樣的民主流離于形式主義,也就離民主的意愿千八百里遠了。

        民主意愿的達成要大于對形式的追求。民主作為人民傳達心愿的最終目標,其路徑應(yīng)該是多元的。好比從北京站到北京西站,可以坐公交,可以坐地鐵,也可以打車。有人會說,坐地鐵會更快,不堵車,按時到達,可比起坐公交,其票價要貴不少;有人會說,打車更便捷,可打車堵在路上,耗時多少難以估算。其實每一種選擇都會有相當(dāng)?shù)拇鷥r,就看代價是否符合你個性需求和承受能力。一個國家選擇的民主方式也如出一轍。選擇,必須結(jié)合自己民族的歷史、文化、社會發(fā)展的周遭環(huán)境,并經(jīng)得起實踐的檢驗,最終確認自己的民主方式。沒有說,這條路是唯一的、最好的,只能說,這條路更適合你,更符合這個國家。而選擇一條路的同時,也就意味著放棄另外一條路。人不可能踏著兩條路前進,國家也是如此,民主形式的選擇也是一樣??刹徽摬捎煤畏N方式,最終都是為了實現(xiàn)民主。從這個意義上講,對民主形式的“窮追猛打”沒有太多必要,問題的關(guān)鍵在于是否維護了民主的本質(zhì)、張揚了民主的精神。

        路有千萬條,有走陽光道,有走獨木橋。輕言他路窄,己路寬,并不符合客觀事實,也違背事物的多樣性和個性化的原則。民主形式的選擇只有開放的心胸,多元的目光,民主的魅力才不會因為單一而黯淡無光。

        (作者單位:求是雜志社)

        責(zé)任編輯:狄英娜

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