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        新疆和田艾德萊斯綢:Xinjiang Atlas Silk

        2015-06-05 08:00:28
        藝術(shù)與設(shè)計(jì) 2015年2期
        關(guān)鍵詞:紋樣

        艾德萊斯綢是一種有1000年以上歷史的手工絲織品,主要產(chǎn)區(qū)位于古絲綢之路上的和田地區(qū)。用艾德萊斯綢制作的衣裙是當(dāng)?shù)鼐S吾爾族婦女最喜愛(ài)穿著的傳統(tǒng)服飾。布料一般幅寬為40厘米,一次可織200多米,一般以6.5米為一匹,正好是制作一件衣裙的長(zhǎng)度。

        2008年,“艾德萊斯綢織染技藝”入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,和田吉亞鄉(xiāng)成為艾德萊斯綢的技藝保護(hù)基地,古老的工藝得到保護(hù)與弘揚(yáng)。這次展覽使用的艾德萊斯綢便是來(lái)自吉亞鄉(xiāng),以傳統(tǒng)植物和礦物染紗的純手工綢布。在吉亞鄉(xiāng)的工坊里,艾德萊斯綢按照已流傳千年的工序嚴(yán)格完成。而忙碌在車間的手工藝人,回到家里仍然是農(nóng)民。農(nóng)忙時(shí),他們拿起鋤頭下地干活,農(nóng)閑下來(lái)便參與到紡織勞作中。

        艾德萊斯,維吾爾語(yǔ)稱 Atlas,是以扎經(jīng)染色為技藝的一種織造錦緞,為“染經(jīng)顯花織物”。與中原地區(qū)傳統(tǒng)的先織好布后再進(jìn)行扎染的方式不同,和海南黎族人使用的古老絣染技藝十分相近?!边@種在單層色織物的技法中制造色絲軸再色變的的顯花手法便是扎經(jīng)染色,在日本也被稱為“絣”,其詞源在中國(guó)?!墩f(shuō)文》有“絣”字可考,《華陽(yáng)國(guó)志》中更細(xì)述“絣”為:“殊縷布者,蓋殊其縷色而相間之,拼之者言絣也”。國(guó)際上流行的扎經(jīng)染色技術(shù)術(shù)語(yǔ)為 Ikat,系馬來(lái)語(yǔ)。

        現(xiàn)代工業(yè)下批量復(fù)制的機(jī)器作業(yè),降低了人們對(duì)美與生活的敏感度,亦讓人們不知虔誠(chéng)為何物;各種需要經(jīng)過(guò)千百次手作織成的布料,被機(jī)器迅速的加工出,平整卻了無(wú)生氣;需要高度注意力與多年訓(xùn)練才能掌握的,各種以色織法、印染法、針繡法才能制出的圖案,被印花機(jī)毫無(wú)感情的,如打印文件般涂印于面料上。這些承載了幾千年人類生活記憶的紋樣失去了所有意義,成為了設(shè)計(jì)師玩弄的“花樣”;現(xiàn)代人對(duì)著商店中琳瑯滿目的商品,失去了固有判斷力,服裝上已沒(méi)有了“紋樣”,只余“花樣”,華服不再;重復(fù)不等于克隆,制作也不是克隆,創(chuàng)造更不能同語(yǔ)于克隆。

        曾在疆域馳騁往來(lái)的古老民族與歷代王朝,早已在歷史的推移中消融。而現(xiàn)代維吾爾族作為塞種、月氏、回鶻和漢等民族的后裔,依舊保留著這片古老土地的根系,鮮活地從中吸取養(yǎng)份,孕育新的生機(jī)。艾德萊斯綢在這漫長(zhǎng)的歲月中亦從未凋零,仿佛一羽從絲綢之路起便高高揚(yáng)起的豐沛文明之翼。如約瑟夫·丁寧格爾在《民間世界與歷史世界》一書中寫道:“民間具有一種不同于歷史的基本規(guī)律。民間是永恒的延續(xù),是永恒的,在自然的年月中得以實(shí)現(xiàn),而最內(nèi)在的東西卻不可改變,它從原初開(kāi)始就是被塑造的和被預(yù)先規(guī)定的,沒(méi)有時(shí)間,卻在空間之中?!眅ndprint

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