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        以主旋律引領藝術創(chuàng)作

        2015-06-05 16:05:12黃月新
        雕塑 2014年6期
        關鍵詞:藝術學生

        黃月新

        習近平總書記在今年10月15日主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話,對當下中國文藝發(fā)展的方向作了明確的定位,是文藝界的走向乃至中國藝術發(fā)展的歷史明燈。當下中國是一個多元開放社會,文學藝術正呈現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的發(fā)展態(tài)勢,特別是在中國美術創(chuàng)作領域,中國藝術創(chuàng)作的多樣性是過去無法想象的事情。藝術家們的觀念性,藝術作品表達的方式和手段得到充分的釋放,藝術展示的平臺和渠道其豐富是前所未有,這都是國家構建和諧社會的具體成果。中國丈藝界深切感受到了這種寬松狀態(tài)下的創(chuàng)作環(huán)境。

        在中國走向富強之初,文藝界是較早開放的。進入經(jīng)濟社會后,藝術市場化作用已侵蝕到藝術創(chuàng)作的領域,在美術領域中,部分藝術家們由于名聲的提高而開始追逐名利,大家攀比的是作品價格,在物欲的驅逐下,藝術作品的標準似乎由拍賣行和畫商決定。創(chuàng)作呈現(xiàn)快餐化,炒作與速度成為重要手段。在很多展覽中,作者渴望的是畫商和收藏家的到來,是“評論家”的光臨。近幾年我們看到更多的是“怪”景象,一些藝術作品以怪誕表達自己的創(chuàng)造力,從創(chuàng)作思想到藝術形式出現(xiàn)“怪誕”的藝術現(xiàn)象,好似怪就是有想象力,不怪就不當代,不怪就無法引人注目。在如此”怪誕“情結下,人們看到更多的是空洞和空虛,甚至是低庸和媚俗,作者標榜自己追求的是時尚文化和當代文化,在個別網(wǎng)絡和媒體的推動下,公眾已無法分清藝術的精神是什么,面對光怪離奇的作品,開始質疑當前的藝術現(xiàn)象。此時,習總書記的講話是人們疑惑之時下的一劑良藥,習總書記從國家的層面,洞察出當下文藝走向,明確要求文藝創(chuàng)作要回到“人民”的根基上來,提出:堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,創(chuàng)作更多無愧于時代的優(yōu)秀作品。 “強調”人民是文藝創(chuàng)作的源泉,一旦離開人民,文藝就舍變成無根的浮萍、無病的呻吟,無靈魂的軀殼,能不能搞出優(yōu)秀作品,最根本的決定在于是否為人民抒寫,為人民抒情,為人民抒懷。這些要求體現(xiàn)出習總書記對民族的擔當和對國家和人民的擔當,他告誡當下文藝工作者,藝術創(chuàng)作首先要有歷史責任感、要有社會的責任。

        在經(jīng)濟社會里,利益訴求和精神訴求是每個藝術家需要面臨的問題,藝術僅僅是以金錢來衡量,其藝術的生命能走多長?如果藝術家總沉溺于排名和價格上,那和一個商人有何區(qū)別?這與藝術的聯(lián)系只能亦愈來愈遠。 “低俗不是通俗,欲望不代表希望,單純和感官娛樂不等于精神快樂。”習總書記這個警示喚醒了很多夢中人。藝術創(chuàng)作不排除奇異的遐想,不反對夸張的藝術手法,關鍵的問題是能否反映出人民意志和公眾的精神追求。藝術的另一個重要源泉來自于對文化的繼承,近年來,很多藝術創(chuàng)作是以否定傳統(tǒng)、反對傳統(tǒng)來宣告自己的當代身份。妄不知西方的當代藝術從未與傳統(tǒng)徹底切割,西方藝術的進程表明,沒有任何藝術觀、藝術思潮、藝術流派是憑空冒出,其發(fā)展路徑一直是對前人文明的反思,繼承和改良。一些藝術家完全否定傳統(tǒng),如同我們切割自己與父母的關聯(lián),不知自己從何而來,又如何知自己為何而去呢?此時的愛國主義已不是一句空口號,是需要中國藝術家去正確面對中國的幾千年的文化歷史,去真誠地學習我們的人文傳統(tǒng),培養(yǎng)形成自身的文化底蘊。中華民族幾千年燦爛的文明是中國藝術精神的基石,其中的文化特質和審美觀足以讓每一位藝術家引以為傲,這是現(xiàn)代中國文藝創(chuàng)作用之不盡,取之不竭的寶藏。

        習總書記旗幟鮮明地提出文藝要“弘揚主旋律,傳播正能量”,筆者長期在藝術院校從事教學工作,深切地感覺到其意義所在。近幾年發(fā)現(xiàn)學生的學習狀況已發(fā)生微微的變化,因為學生面對的不僅是幾個老師和專業(yè)書本,他們的信息來源更多是從網(wǎng)絡上獲得的,一些不良藝術已開始影響到學生的藝術價值觀,一些同學們逐漸忘卻對藝術理想的追求,不再敬仰人類藝術大師的精神,而是熱衷于追求具有市場價值的“藝術家”,急切地希望自己一夜成名,一夜暴富,盡快過上“睡覺睡到自然醒,數(shù)錢數(shù)到手抽筋”的富豪生活,市場化的藝術傾向成為部分學生所追求的標桿,市場藝術中的怪誕和雜亂,又讓學生對藝術的本質缺乏追索的動力,使學生對藝術價值的認識變得模糊,學生的學習思想甚至出現(xiàn)混亂,教師所面對學生、面對當下的藝術現(xiàn)象也開始感到困惑不安??上攵绻覀兊奈乃囀敲悦:陀顾住⑹菤埲鹾统錆M鈔票,并且這些作品即將成為學生追崇的目標,我們國家的文明何以立于世界民族之林!

        “要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作主旋律、引導人民樹立起堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,增強做中國人的骨氣和底氣。”總書記的講話對當前我國藝術教育指明了方向,藝術院校是我國藝術人才培養(yǎng)和文化教育的高地,校園是學生獲取知識、吸取營養(yǎng)、形成世界觀的重要場所。校園不僅為學生提供專業(yè)知識和專業(yè)技能,更要為學生樹立正確的人生觀,扶正學生的脊梁,有學生問我: “怎么樣才能出名?怎么樣才能使作品賣出去?”我說: “一是成功藝術家的后面是無數(shù)件作品堆積的,沒有長時間的勞動何來作品;二是藝術家的思想應能引起社會的關注,藝術成功之路沒有捷徑,只有勤于思考和辛勤工作?!彼?,作為老師需要通過正面的教育去引導和鼓舞學生,其實主旋律教育不是一個空洞的東西。我們學校為此在教學中沒有放棄經(jīng)典的教育理念,依然保持傳統(tǒng)的下鄉(xiāng)考察寫生、文化考察、社會實踐等教學課程,以這些實踐課程讓學生接地氣、學習傳統(tǒng)文化、愛自己的文化、了解社會現(xiàn)狀,要求學生以正確的眼光去觀照社會,為學生們的藝術成長積累正能量元素。教書育人,樹人樹心,藝術教育也不例外。

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