馬亮

無(wú)印良品是一個(gè)日本雜貨品牌，在日文中意為沒(méi)有品牌標(biāo)志的好產(chǎn)品。近年來(lái)，無(wú)印良品深受中國(guó)消費(fèi)者的喜愛(ài)，也加快了在我國(guó)的開(kāi)店速度。

毫無(wú)疑問(wèn)，設(shè)計(jì)對(duì)紡織服裝行業(yè)而言是至關(guān)重要的，而一個(gè)沒(méi)有品牌標(biāo)志的品牌又是如何將自己的產(chǎn)品行銷(xiāo)世界的呢？

日前，號(hào)稱(chēng)無(wú)印良品三駕馬車(chē)的松井忠三、原研哉、深澤直人齊聚“如意·2015中國(guó)服裝論壇”，分別從無(wú)印良品的改革、交流與設(shè)計(jì)三個(gè)維度，分享經(jīng)濟(jì)下行之時(shí)依然保持高增長(zhǎng)的奧秘——始終站在消費(fèi)者立場(chǎng)來(lái)制作產(chǎn)品，實(shí)踐“良品美學(xué)”。

一種生活方式

近年來(lái)，設(shè)計(jì)師品牌逐漸在世界范圍內(nèi)成為紡織服裝行業(yè)的熱點(diǎn)話(huà)題，可見(jiàn)設(shè)計(jì)對(duì)于服裝的重要性。而后喬布斯時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)全民設(shè)計(jì)浪潮讓設(shè)計(jì)顯得尤為重要，當(dāng)今消費(fèi)者更是言必談“設(shè)計(jì)”。

可以看出，這股“設(shè)計(jì)”風(fēng)潮快速提升了消費(fèi)者對(duì)藝術(shù)的需求。然而沒(méi)有品牌LOGO的無(wú)印良品受到消費(fèi)者的廣泛認(rèn)可，這又是為什么呢？

拋開(kāi)經(jīng)營(yíng)，僅從設(shè)計(jì)而言，這源于無(wú)印良品對(duì)生活本身的尋找。

無(wú)印良品藝術(shù)總監(jiān)原研哉表示，無(wú)印良品的設(shè)計(jì)師經(jīng)常會(huì)說(shuō)的一句話(huà)是：“尋找MUJI?！比藗儗け榍饺f(wàn)水，找到很多東西，最終無(wú)印良品能給你一個(gè)合適的解決方案，這就夠了，消費(fèi)者要的就是它。

而在中國(guó)，無(wú)印良品是在創(chuàng)造一種生活方式，最重要的是向中國(guó)的消費(fèi)者提出了這種生活方式。很多消費(fèi)者在嘗試尋找這樣一種說(shuō)不清道不明的生活方式，最終發(fā)現(xiàn)了這一品牌。他們認(rèn)為自己和無(wú)印良品在一起，就過(guò)上了這樣一種生活，也就自然而然地成為無(wú)印良品的用戶(hù)。

為了替中國(guó)消費(fèi)者找到這種生活方式，無(wú)印良品的工作人員也會(huì)到中國(guó)的各個(gè)地方去實(shí)地尋找，而這，就是所謂的“尋找MUJI”。

原研哉舉了一個(gè)例子：“我們走遍各個(gè)角落去尋找無(wú)印良品的產(chǎn)品。比如某一天我到北京的雜貨市場(chǎng)，看到了一個(gè)宋代的瓷器，看起來(lái)很漂亮。賣(mài)的人說(shuō)這是宋朝的真品，我非常喜歡，但是價(jià)格十分便宜，所以我覺(jué)得這是贗品吧?！?/p>

如果思考到此為止，那么這個(gè)設(shè)計(jì)大師更適合去做古董生意。他在那時(shí)有怎樣的思考呢？

“也許這個(gè)瓷器也可以擺到全球或日本的餐桌上，它很便宜嘛。它不是一個(gè)古董，不是一個(gè)高價(jià)的產(chǎn)品，而是一種普通的餐具。我去找到了這個(gè)窯爐，并且讓他們進(jìn)行生產(chǎn)，這是我們尋找MUJI的思路。”

從眾多的價(jià)值之中，找出無(wú)印良品自己獨(dú)特的價(jià)值，更難能可貴的是，這些物品的原產(chǎn)地本就是中國(guó)，無(wú)印良品讓它重獲新生，使它變得更加合手可用，這就是無(wú)印良品所做的事情。

僅僅在中國(guó)，就有非常眾多的能夠裝點(diǎn)精彩生活的物品?！叭ふ胰粘Ｉ畹募?xì)微美妙之處，大家不應(yīng)該忘掉這一點(diǎn)。”原研哉提醒我們。

這項(xiàng)工作目前已在世界范圍進(jìn)行了6年，許多看起來(lái)有無(wú)印良品風(fēng)格的產(chǎn)品，其實(shí)真正來(lái)源于每個(gè)人的普通生活，不得不說(shuō)，這真是偉大的設(shè)計(jì)思路。

于不可思處思考

隨后，設(shè)計(jì)師深澤直人談到了無(wú)印良品的優(yōu)勢(shì)，那就是于不可思處思考。

很多司空見(jiàn)慣的物品，人們不會(huì)再浪費(fèi)精力對(duì)其進(jìn)行思考，無(wú)印良品則會(huì)這樣做，例如不帶把手的簸箕。很多消費(fèi)者覺(jué)得這個(gè)設(shè)計(jì)好像在哪個(gè)地方看見(jiàn)過(guò)，特別是中國(guó)人，來(lái)到無(wú)印良品的實(shí)體店鋪，往往會(huì)說(shuō)這個(gè)東西他好像在哪里見(jiàn)過(guò)。

因?yàn)樗X(jué)得是完全符合他的生活的需求，而且他能在這個(gè)東西上面發(fā)現(xiàn)不一樣的價(jià)值，就是MUJI風(fēng)格。

“設(shè)計(jì)并不總是創(chuàng)造新的東西，有一些很傳統(tǒng)的、原始的東西，正是我們產(chǎn)品的原點(diǎn)，MUJI在這些產(chǎn)品的基礎(chǔ)上對(duì)它們進(jìn)行再加工，這是需要我們?nèi)ハ鹿Ψ虻?。”深澤直人這樣理解無(wú)印良品設(shè)計(jì)的著力點(diǎn)。

通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，使無(wú)印良品看上去十分普通。而能夠把設(shè)計(jì)出來(lái)的東西做成普通的樣子，這是非常高的一種境界。

這些產(chǎn)品身上有一種沒(méi)有理由的魅力，就是說(shuō)，物和人能形成一種協(xié)調(diào)、自然，一種無(wú)意識(shí)的美的空間。

深澤直人以壁掛CD播放器舉例，這款播放器無(wú)疑是他的得意之作，風(fēng)靡世界，具有典型的無(wú)印良品特征：“這是我15年前設(shè)計(jì)的，它和廚房的排風(fēng)扇一樣，排風(fēng)扇拉一下繩子可以抽風(fēng)，這個(gè)拉一下繩子可以放出美妙的音樂(lè)，它是一個(gè)播放器，但我用開(kāi)啟排風(fēng)扇的方式來(lái)打開(kāi)播放器。把人的行為、功能合而為一，這是設(shè)計(jì)時(shí)非常重要的理念。”

他還預(yù)言，家電業(yè)會(huì)逐漸消失，例如電視機(jī)會(huì)越來(lái)越薄，而空調(diào)則會(huì)消失，會(huì)嵌在墻壁上。

原研哉補(bǔ)充說(shuō)：“以前的家電產(chǎn)品是繁雜無(wú)章地堆在家中，現(xiàn)在都會(huì)變得薄型化，要么到墻壁上，要么到我們的身邊。這是我們?cè)O(shè)計(jì)的一個(gè)必然的趨勢(shì)，也就是說(shuō)家電產(chǎn)品它的功能還是會(huì)保留，但是它的物件本身是會(huì)消失。那么房間本身用到的就是家具和MUJI在設(shè)計(jì)的這些日用產(chǎn)品?！?/p>

未來(lái)MUJI設(shè)計(jì)的方向?qū)⒏⒅厝伺c環(huán)境、空間的一種協(xié)調(diào)合理。例如智能手機(jī)，它必須要保證和周邊空間的一種溝通的順暢。以前的這種對(duì)硬件本身的設(shè)計(jì)是很重要的，現(xiàn)在則不然，設(shè)計(jì)重點(diǎn)開(kāi)始緩慢改變。

而無(wú)印良品的目標(biāo)就是要去創(chuàng)造出能夠與人共存，自然和諧的產(chǎn)品。今后該品牌仍然會(huì)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行探索，不僅僅是要獲得商業(yè)的成功，還要思考怎么樣讓人們生活得更加方便、舒適、富足。

“我們工作是為了顧客如果走進(jìn)無(wú)印良品的話(huà)，能夠獲得滿(mǎn)足，更多的人理解了這一點(diǎn)，所以才給我們帶來(lái)了商業(yè)的成功?！鄙顫芍比丝偨Y(jié)道。