曾伊納 麥健輝 溫嵐

當(dāng)代大學(xué)生生命意識(shí)狀況調(diào)查
——以廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)南國(guó)商學(xué)院為例

曾伊納 麥健輝 溫嵐

近年來(lái)，大學(xué)生輕視生命的現(xiàn)象引發(fā)社會(huì)大眾關(guān)注，這在一定程度上暴露了大學(xué)生生命意識(shí)缺失的問(wèn)題。為了解當(dāng)代大學(xué)生的生命意識(shí)狀況，筆者自編問(wèn)卷《大學(xué)生生命意識(shí)狀況調(diào)查問(wèn)卷》以廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)在校學(xué)生為例，對(duì)其進(jìn)行抽樣調(diào)查，了解高校學(xué)生對(duì)生命意識(shí)認(rèn)識(shí)的現(xiàn)狀，問(wèn)卷數(shù)據(jù)使用Excel以及SPSS19.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行整理分析。調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)生命意識(shí)的理論觀念與現(xiàn)實(shí)觀點(diǎn)存在差異，本文試圖從其差異性出發(fā)，尋找提升大學(xué)生生命意識(shí)的可行方法，從而健全大學(xué)生生命教育體系。

生命意識(shí)；大學(xué)生；調(diào)查

所謂“生命意識(shí)”，是個(gè)體意識(shí)到自己生命的存在，意識(shí)到他人生命的存在，意識(shí)到世界上一切生命的存在，以及生命間錯(cuò)綜復(fù)雜聯(lián)系的自我意識(shí)。大學(xué)生生命意識(shí)是大學(xué)生基于自我體驗(yàn)所形成對(duì)生命的態(tài)度以及行為，決定著大學(xué)生的生命存在和質(zhì)量。由于當(dāng)代大學(xué)生生命教育的缺失，部分大學(xué)生在面對(duì)壓力或遭受挫折時(shí)，會(huì)選擇自殘、輕生等極度消極的方式來(lái)應(yīng)對(duì)。調(diào)查顯示，大學(xué)生自殺率為一般人口的兩至四倍，已成為大學(xué)生非正常死亡的主要原因之一[1]。大學(xué)生主要意識(shí)淡薄已引起各界關(guān)注，同時(shí)也引發(fā)了人們對(duì)大學(xué)生生命意識(shí)現(xiàn)狀的深入思考。在我國(guó)，大學(xué)生生命意識(shí)教育仍處于起步階段，關(guān)于大學(xué)生生命意識(shí)現(xiàn)狀、原因、針對(duì)性研究還不夠充分。

為此，筆者團(tuán)隊(duì)于2014年至2015年間，對(duì)廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)南國(guó)商學(xué)院在校學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查工具為自編問(wèn)卷《大學(xué)生生命意識(shí)狀況調(diào)查問(wèn)卷》。其中發(fā)放問(wèn)卷共計(jì)850份，回收796份，回收有效率達(dá)93.65%。調(diào)查對(duì)象涵蓋四個(gè)年級(jí)，其中大四占2.39%，大三占38.94%，大二占35.3%，大一占23.37%。

一、對(duì)生命認(rèn)識(shí)的理解

生命意識(shí)的核心是生命認(rèn)識(shí)。一個(gè)人對(duì)某一生命客體的意識(shí)，總是將其納入到客觀事物中去感知、觀察，從而認(rèn)識(shí)到這一生命客體的意義。因此，在本次調(diào)查中，首先分析當(dāng)今大學(xué)生對(duì)生命客體的概念認(rèn)識(shí)。在問(wèn)卷中“你所理解的生命是什么？”一題上，近九成的同學(xué)態(tài)度積極，其中16.33%的同學(xué)認(rèn)為因?yàn)闀?huì)死亡，所以會(huì)珍惜每一天，72.99%的同學(xué)相信廣闊的人生體驗(yàn)會(huì)使生命更豐富。

表1 “你所理解的生命是什么？”一題的選項(xiàng)比例分析

二、對(duì)生命價(jià)值的感悟

對(duì)生命意識(shí)的認(rèn)識(shí)也體現(xiàn)在對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)?！吧鼉r(jià)值”，簡(jiǎn)而言之，即主體認(rèn)為生活是有意義的?；羝战鹚勾髮W(xué)的社會(huì)科學(xué)工作者曾做過(guò)調(diào)查，當(dāng)問(wèn)及大學(xué)生們目前最重要的事是什么時(shí)，78%的學(xué)生回答他們的首要目標(biāo)是尋找人生的目的和意義。[2]筆者從大學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的可控性以及相關(guān)性出發(fā)，發(fā)現(xiàn)92.83%的學(xué)生認(rèn)為“自己可以主導(dǎo)自己的生命”，93.22%的學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的生命是與“重要他人”息息相關(guān)的。題目采用5點(diǎn)計(jì)分法，5分代表“完全同意”，1分代表“完全不同意”，將上述兩題的選項(xiàng)量化后并進(jìn)行斯皮爾曼相關(guān)分析。如表2所示，當(dāng)置信度（雙側(cè)）為0.01時(shí)，生命的主導(dǎo)性與生命的相關(guān)性具有較顯著的相關(guān)性。

表2 關(guān)于對(duì)生命感悟的兩題的相關(guān)分析

**在置信度（雙側(cè)）為0.01時(shí)，相關(guān)性是顯著的

三、面對(duì)挫折的態(tài)度

當(dāng)代大學(xué)生擁有良好的教育資源和背景，接受著良好教育的熏陶，盡管現(xiàn)今中國(guó)仍沒(méi)有建立較完整的生命教育體系，但中國(guó)特色社會(huì)主義文化所弘揚(yáng)的積極健康向上的生命觀還是滲透在我們所接觸到的各種領(lǐng)域中，因此大學(xué)生能夠擁有較正確的生命意識(shí)觀。但在問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)在模擬設(shè)置的場(chǎng)景中，部分大學(xué)生做出的選擇與其所形成的理論認(rèn)知出現(xiàn)了偏差。

表3 面對(duì)挫折的態(tài)度調(diào)查

從表3中可知，面對(duì)挫折時(shí)學(xué)生選擇逃避或絕對(duì)悲觀的占26.88%；而面對(duì)挫折時(shí)盡管大部分學(xué)生都會(huì)選擇向身邊人求救，但仍有相當(dāng)一部分學(xué)生選擇獨(dú)自承擔(dān)。當(dāng)這部分個(gè)體不能直面挫折，無(wú)法通過(guò)外界舒緩壓力時(shí)，就容易導(dǎo)致了輕生現(xiàn)象的發(fā)生。

四、對(duì)生命教育的看法

大學(xué)生輕生現(xiàn)象頻發(fā)是其生命意識(shí)缺失的表現(xiàn)，而生命意識(shí)缺失最主要的原因是大學(xué)生對(duì)生命意識(shí)的理論認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)體會(huì)存在偏差。作為高校德育教育中的一項(xiàng)內(nèi)容，生命教育應(yīng)該能夠有針對(duì)性地縮小這一偏差。

通過(guò)“您認(rèn)為生命教育以下列哪種途徑開(kāi)展更有效？”一題調(diào)查得知，將近七成的大學(xué)生認(rèn)為通過(guò)戶外拓展活動(dòng)開(kāi)展生命教育更有效；而14.95%的學(xué)生則傾向于開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的生命課程教育課；9.42%的同學(xué)選擇了開(kāi)展主題班會(huì)或座談會(huì)。

表4 “您認(rèn)為生命教育通過(guò)一下哪種途徑開(kāi)展更有效”一題的選項(xiàng)比例分析

為此，高校應(yīng)加強(qiáng)生命教育，創(chuàng)新生命教育形式，除了傳統(tǒng)的教學(xué)課程之外，戶外拓展活動(dòng)、主題班會(huì)或座談會(huì)、模擬情景等新穎的形式都更符合當(dāng)代大學(xué)生的需要。

五、總結(jié)與對(duì)策建議

學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)當(dāng)共同努力，加強(qiáng)學(xué)生的生命教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的生命價(jià)值觀，提高學(xué)生的生命意識(shí)。學(xué)校應(yīng)開(kāi)展以思想品德教學(xué)為主渠道的德育，構(gòu)建生命認(rèn)識(shí)化的體驗(yàn)式課堂，開(kāi)發(fā)課堂潛能，激發(fā)大學(xué)生的生命價(jià)值。[3]將生命教育課程納入大學(xué)教育計(jì)劃之中，更多地關(guān)注大學(xué)生的生存與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)。開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)生存，培養(yǎng)生命情感。家庭和社會(huì)是大學(xué)生接觸較多的重要場(chǎng)所。家庭是每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，因而家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注子女的生命意識(shí)狀況，建立融洽的家庭氛圍。而社會(huì)大眾以及媒體對(duì)其影響也頗為關(guān)鍵，應(yīng)注重傳播具有良好社會(huì)風(fēng)氣的文化，對(duì)諸如連環(huán)自殺、自殺直播等嚴(yán)重消極事件，不應(yīng)過(guò)多報(bào)道或放大宣傳，控制好輕生事件的“傳染途徑”，杜絕自殺事件的“骨牌效應(yīng)”現(xiàn)象出現(xiàn)。[4]

大學(xué)生是祖國(guó)的棟梁，是祖國(guó)未來(lái)的希望，生命意識(shí)缺失矛盾的現(xiàn)象亟需解決。我們必須從自身的教育機(jī)制中反思，不斷改進(jìn)，提高當(dāng)代大學(xué)生的生命意識(shí)，防止校園暴力，提升大學(xué)生的生命質(zhì)量與生命價(jià)值。

[1]于情，王禮桂.大學(xué)生自殺問(wèn)題研究進(jìn)展[T].中國(guó)社會(huì)醫(yī)學(xué)雜志.2004，21（4）：277-279.

[2]劉湘平.尋找生命的意義——弗蘭克爾的意義治療學(xué)說(shuō)[M].武漢；湖北教育出版社，1999；43.

[3]連淑芳，魏傳成.當(dāng)代大學(xué)生生命意識(shí)狀況調(diào)查報(bào)告[M]思想理論教育2007（02）：61-65.

[4]溫嵐.探析大學(xué)生生命教育的體驗(yàn)式教學(xué)模式[J].新課程研究（中旬刊），2013（10）：78-80.

（作者單位：廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)南國(guó)商學(xué)院）

廣東省本科高校省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“我校學(xué)生生命價(jià)值意識(shí)的調(diào)查分析”，項(xiàng)目編號(hào)：1262013021.