張瑞香

（內(nèi)蒙古巴彥淖爾市民族歌舞劇院　內(nèi)蒙古 巴彥淖爾市 015000）

淺談戲曲表演中的人物塑造

張瑞香

（內(nèi)蒙古巴彥淖爾市民族歌舞劇院內(nèi)蒙古 巴彥淖爾市 015000）

戲曲是一門綜合藝術(shù)，它來(lái)源于生活，又高于生活。作為一名從事戲曲藝術(shù)近三十年的演員，我深刻認(rèn)識(shí)到，要想成功塑造好人物形象，就一定要理解人物，準(zhǔn)確把握人物性格特征，深入生活體驗(yàn)，善于積累經(jīng)驗(yàn)，用真情去詮釋人物。

戲劇；表演；人物塑造

我從事戲曲表演藝術(shù)，至今近三十個(gè)年頭，期間分別主演了諸多大戲和小戲，多年的演出和實(shí)踐使我深深認(rèn)識(shí)到，演員要想在舞臺(tái)上塑造好戲中人物形象，首先必須要了解人物在戲中的定位，準(zhǔn)確把握自己所塑造的人物性格，弄清楚人物在戲中什么年齡、什么經(jīng)歷、什么時(shí)代背景，再加上自己對(duì)人物的理解和對(duì)生活的體驗(yàn)，運(yùn)用戲曲表演程式唱、念、做、打，運(yùn)用不同的表演手段，在舞臺(tái)上才能塑造出個(gè)性鮮明、形象逼真、栩栩如生的藝術(shù)形象。

一、理解人物

理解人物，就是去測(cè)定人物的思想動(dòng)機(jī)和行為情緒，要根據(jù)劇本中的情節(jié)和語(yǔ)言，了解隱藏在文字深層的意愿，掌握人物的個(gè)性特點(diǎn)、性格基調(diào)，根據(jù)這個(gè)性格基調(diào)，演員就會(huì)有行動(dòng)的主動(dòng)權(quán)和創(chuàng)造的自動(dòng)性。

劇本是一劇之本，作為一名戲曲演員，接到角色時(shí)，首先要熟讀劇本、分析劇本，弄明白所扮演的角色在劇中所處的情境，搞清楚與其他角色之間的關(guān)系，深刻領(lǐng)會(huì)劇本的思想和精神，力求做到能使劇中人物動(dòng)人傳神。

二、體現(xiàn)人物

演戲就是演人物，就是找到足以深刻反映人物內(nèi)心世界的外部形式，并有能力在演出中準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來(lái)。情動(dòng)于衷而形于外，內(nèi)在情感要通過(guò)外部的動(dòng)作表露出來(lái)，外部動(dòng)作又是其內(nèi)心活動(dòng)的依據(jù)。內(nèi)在情感能激發(fā)產(chǎn)生相應(yīng)的外部動(dòng)作，而外部動(dòng)作也能反過(guò)來(lái)激發(fā)產(chǎn)生相應(yīng)的內(nèi)在的情感。當(dāng)然了，表演中要注意演技的“分寸感”，切記做“過(guò)”。活潑不等于潑辣，細(xì)致不等于繁瑣，端莊不等于癡呆，沉靜不等于平板。

《打金枝》是晉劇的經(jīng)典劇目，它講的是唐代宗將女兒升平公主許配汾陽(yáng)王郭子儀三子郭曖為妻。時(shí)值汾陽(yáng)王花甲壽辰，子婿紛紛前往拜壽，唯獨(dú)升平公主沒(méi)來(lái)，引起眾人議論，郭曖怒而回宮，打了公主。公主一怒回宮向父王國(guó)母哭訴，逼求唐王治罪郭曖。郭子儀綁子上殿請(qǐng)罪，唐王明事理，顧大局，并加封郭曖，沈后勸婿責(zé)女，小夫妻消除前隙，和好如初。

我在《打金枝》這出戲中，扮演金枝女?！棒[宮”一場(chǎng)戲，升平公主本是皇帝、皇后寵愛的掌上明珠，從小嬌生慣養(yǎng)，傲慢任性，受了委屈回得宮來(lái)，在父母面前撒嬌哭啼，甚至搬弄是非，胡攪蠻纏，不依不饒，并逼父王給駙馬治罪，直到惹父王生了氣，她才說(shuō)是“我們是少年的夫妻爭(zhēng)吵幾句，我們是玩耍哩”。有了這樣對(duì)升平公主的人物個(gè)性特點(diǎn)的了解，我在演出時(shí)就非常自如，得心應(yīng)手。

升平公主雖然傲慢任性，但畢竟是在皇宮長(zhǎng)大，受的是皇宮教育，所以在演出嬌鬧中也要有節(jié)制和分寸的把握。表演的恰當(dāng)和分寸的把握是成功塑造人物形象的重要環(huán)節(jié)。

要想把握“火候”，就必須從角色內(nèi)心出發(fā)，體會(huì)人物的心理活動(dòng)。如在《竇娥冤·法場(chǎng)》這出戲中，竇娥是“罪衣加身，身綁法標(biāo)”，步履艱難，但絕不能面容憔悴，具狼狽之相，相反，一定要保持角色純凈之美，用這種柔美與兇殘強(qiáng)悍的劊子手形成鮮明的對(duì)比，只有這樣才能讓觀眾在嘆息中對(duì)竇娥深表同情。雖然唱腔時(shí)而激越時(shí)而悲切，但在形體上絕不能過(guò)分張揚(yáng)。所以，在這一段戲的表演中，我盡量以柔弱無(wú)力的形體突出這段唱腔念白，用小步、搓步、云步來(lái)體現(xiàn)竇娥奮力掙扎，但又無(wú)力回天證明自己的冤屈，讓觀眾看到的是一個(gè)弱小女子不屈的形象。

三、程式表演在塑造人物中的運(yùn)用

程式表演主要包括唱、念、做、打、手、眼、身、法、步，人物分生、旦、凈、未、丑，不同的行當(dāng)有不同的行為規(guī)范，不同人物有不同的道白和行腔。戲曲是以程式化的表演為特征的，程式化的表演特別表現(xiàn)在傳統(tǒng)劇中，如果拋棄了程式化的表演就不成戲曲了。

只有將程式表演運(yùn)用嫻熟，將它融化在一切表演之中，如一個(gè)亮相、一個(gè)身段、一個(gè)眼神、開門關(guān)門、上樓下樓都需要演員通過(guò)外形動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，必須恰到好處，讓觀眾覺(jué)得真實(shí)自然。然而，僅僅以固定程式動(dòng)作表現(xiàn)人物，這個(gè)人物必定蒼白無(wú)力，這就需要演員在準(zhǔn)確刻畫人物的同時(shí)，加以創(chuàng)新，為角色注入感情，讓其鮮活起來(lái)。其實(shí)，很多優(yōu)秀劇目仍然應(yīng)用了傳統(tǒng)程式化的表演，如我團(tuán)演出的“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)現(xiàn)代戲《魏系大漠》中套生和塔娜進(jìn)入沙漠進(jìn)行實(shí)地勘查，偶遇沙塵暴襲來(lái)，他們?cè)诓珦麸L(fēng)沙的雙人表演中，就用了一串鏗鏘有力的傳統(tǒng)鑼鼓點(diǎn)來(lái)襯托他們不畏生命危險(xiǎn)，為改造沙漠獻(xiàn)青春的可貴精神，演員也應(yīng)用了劈叉、大跳、臥虎、翻身、烏龍絞柱等動(dòng)作，再配合音樂(lè)，唱腔，把人物更生動(dòng)地展示給觀眾，使人物更加“賦有神韻”，達(dá)到美的境界。所以，不要認(rèn)為傳統(tǒng)的程式化表演是個(gè)包袱，實(shí)踐證明這是戲劇藝術(shù)的珍貴寶庫(kù)，有取之不盡、用之不竭的藝術(shù)瑰寶，我們要珍視和發(fā)現(xiàn)它，以更好地塑造人物形象，豐富演出劇目，為現(xiàn)代觀眾服務(wù)。

四、戲曲音樂(lè)唱腔念白在塑造人物中的作用

戲曲表演是離不開鑼鼓和音樂(lè)的，鑼鼓和音樂(lè)也是每場(chǎng)戲必不可少的組成部分。演員只有掌握了鑼鼓等音樂(lè)知識(shí)，才能準(zhǔn)確把握表演的節(jié)奏、速度、力度、才能使所塑造的人物形象更加鮮明突出。在塑造人物的過(guò)程中，唱腔、念白是戲曲表演的重要手段，更需演唱者通過(guò)對(duì)唱腔的琢磨、雕飾，將情、腔、韻、字緊密結(jié)合起來(lái)，以聲傳情、以情動(dòng)人來(lái)感染觀眾。

如在改革古裝戲《三關(guān)點(diǎn)帥》這出戲中我飾演穆桂英，其中第三場(chǎng)（練兵），我是在歡快的音樂(lè)曲牌中，在手鑼穗子清新熱烈的襯托下碎步登場(chǎng)，一個(gè)下馬，一個(gè)亮相，然后和眾女兵颯爽英姿練兵忙，以及聞花、採(cǎi)花、戴花、嘻戲、玩耍等。整場(chǎng)音樂(lè)都是在傳統(tǒng)曲牌的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新改編的，使觀眾聽了耳目一新，又把穆桂英天真爛漫、妙齡少女、柔情脈脈、颯爽英姿的人物形象靈動(dòng)地展示給觀眾。所以，戲劇音樂(lè)唱腔念白在塑造人物形象中具有很重要的位置。

念白是我國(guó)戲劇中特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，它以一種介于讀與唱之間的音調(diào)將語(yǔ)言戲劇化、音樂(lè)化，在戲曲中常與唱腔部分互相街接、陪襯、對(duì)比，形成戲曲中最能表達(dá)人物的內(nèi)心獨(dú)白、體現(xiàn)人物思想的一種手法。

戲曲念白形式有散白、韻白、數(shù)扳、引子等。戲曲念白是“四功五法”里的重要一項(xiàng)，是戲曲演員塑造舞臺(tái)人物聲音形象的基本手段，也是體現(xiàn)“角色語(yǔ)言”臺(tái)詞的獨(dú)具藝術(shù)特色的表現(xiàn)手段。如晉劇《啞女告狀》這出戲，我在戲中扮演了妹妹掌賽珠，掌賽珠和掌上珠是同父異母的姐妹花，她們自小在閨中長(zhǎng)大，然而姐妹卻有著迥異的性格。掌賽珠是一個(gè)心狠手辣、惡毒狡猾、貪圖榮華富貴的人物，所以在演出中，我緊緊地把握人物這一特性。在第七場(chǎng)“害兄”中，她怕妹替姐嫁的事實(shí)敗露，竟在酒中投毒，害死哥哥呆大，后用銀簪將姐姐刺啞，十指折斷。當(dāng)姐姐掌上珠唱到“告不倒將這惡人誓不罷休”，然后拉妹妹掌賽珠的手說(shuō)“走，你隨我走”時(shí)，掌賽珠怕事情暴露，暗從頭上拔下銀簪惡狠狠地刺向姐姐說(shuō)“你走，你走呀”，當(dāng)看到姐姐說(shuō)不話來(lái)，她轉(zhuǎn)而“哈哈”大笑，接下來(lái)的道白就用到了戲曲的“旁白”說(shuō)，“她口不能說(shuō)話，手還不能寫哩”，我在表演時(shí)是咬著牙，從牙縫里擠出，“來(lái)人，將她十指折斷”，只有把掌賽珠陰險(xiǎn)狡詐、歹毒無(wú)比的形象淋漓盡致地展示給觀眾，才能與心地善良的掌上珠形成鮮明的對(duì)比。所以，準(zhǔn)確把握人物特征，你所念的道白，演出來(lái)的人物才是個(gè)性鮮明、形象逼真、生動(dòng)真實(shí)的典型人物形象。

最后談一談演員的素質(zhì)對(duì)人物塑造的影響。在自己近三十年的舞臺(tái)實(shí)踐中，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，要想成功塑造好人物形象，不僅要具有分析劇本的能力，更要準(zhǔn)確把握人物性格，深刻理解和體會(huì)角色，表演時(shí)對(duì)人物有分寸的把握，同時(shí)還要深入生活，去挖掘創(chuàng)造，不斷提高自己多方面的知識(shí)與修養(yǎng)，做一個(gè)演“誰(shuí)”像“誰(shuí)”的好演員。

臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，要提高自己的表演能力和塑造人物的水平，首先要練好扎實(shí)的基本功，做到一招一式一絲不茍，虛心向別人學(xué)習(xí)，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，不斷探索，上升到一個(gè)新的藝術(shù)高峰。

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1007-0125(2015)04-0022-02