鐘小要

摘 要：本文通過(guò)對(duì)中國(guó)元素的本質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行分析，深入研究中國(guó)元素與藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，提出中國(guó)元素以形式化和意韻化的方式融入藝術(shù)設(shè)計(jì)，在當(dāng)下的中國(guó)力量和中國(guó)精神中尋找靈感，在國(guó)際化共進(jìn)中得到延伸發(fā)展，實(shí)現(xiàn)探索中國(guó)元素與藝術(shù)設(shè)計(jì)融合并重構(gòu)的發(fā)展路徑和通道。

關(guān)鍵詞：中國(guó)元素；藝術(shù)設(shè)計(jì)；融合；重構(gòu)

面對(duì)社會(huì)信息化、經(jīng)濟(jì)全球化，必然帶來(lái)不同意識(shí)、不同文化的沖擊與融合，不同地域國(guó)度文化在尋求相互認(rèn)同的同時(shí)，必然會(huì)保留各自的特色。這就需要中國(guó)元素的在藝術(shù)設(shè)計(jì)中繼承與發(fā)展，而并不是對(duì)傳統(tǒng)圖形的照搬。如何在對(duì)中國(guó)元素內(nèi)涵深刻理解的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行巧妙地相融，在世界的設(shè)計(jì)潮流中產(chǎn)生中國(guó)效應(yīng)，這是中國(guó)當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)師們共同面對(duì)的課題。

1 中國(guó)元素概論及本質(zhì)內(nèi)涵

“中國(guó)元素”在中華民族五千多年演化、融合與發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的，由中國(guó)本土人創(chuàng)造并傳承，中國(guó)各民族共有的，以儒家思想文化為主線的，涵蓋其他各種不同思想文化內(nèi)容的有機(jī)架構(gòu)體系，凝結(jié)著中華傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)民族利益和國(guó)家尊嚴(yán)的符號(hào)、形象或風(fēng)俗習(xí)慣，集中反映中國(guó)人特質(zhì)的文化、精神、生活方式、價(jià)值觀、習(xí)俗習(xí)慣等文化成果。

中國(guó)元素就是用今天的視野看中國(guó)的傳統(tǒng)，應(yīng)該是在中國(guó)文化和中國(guó)生活方式基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，是完全屬于中國(guó)的本土符號(hào)和形象，被多數(shù)華人認(rèn)同、發(fā)揚(yáng)、贊譽(yù)、流傳、繼承的，能反映中國(guó)、認(rèn)知中國(guó)的要素。它代表著一個(gè)國(guó)家語(yǔ)言、歷史和民族情感的綜合體，能反映民族個(gè)性的一切形式。其中包括了文字、民族風(fēng)俗、人文建筑、文藝及歷史人物等。中國(guó)元素不但是傳統(tǒng)文化的象征，而且是吸收所有民族優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)高度凝練的創(chuàng)新因子。[1]具象的中國(guó)元素符號(hào)包括如中國(guó)龍、漢字、火藥、旗袍、傳統(tǒng)年畫(huà)、書(shū)法、中國(guó)水墨畫(huà)、陶瓷、活版印刷等。而抽象的中國(guó)元素如我們的儒家、道家思想、博大精深的易經(jīng)、京劇、少數(shù)民族的文化、中醫(yī)等等。

同時(shí)，中國(guó)元素也是中國(guó)人信任、堅(jiān)守、認(rèn)同的一切元素，是讓全世界分享的文化。中國(guó)元素是中國(guó)多元文化的載體，是中華民族的文化精髓，這不僅僅在物質(zhì)文明上得到了很好的體現(xiàn)，其在精神文化方面更是中華精神的傳承與再現(xiàn)，也包括今天中國(guó)人的心態(tài)、幸福感，中國(guó)人對(duì)未來(lái)的憧憬、自信。

2 中國(guó)元素與藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作是一種情感的交流，更是一種文化的傳播與傳承。我們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，要充分挖掘中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素的，更要善于將其與現(xiàn)代優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念相融合。將藝術(shù)設(shè)計(jì)本身融于審美層面應(yīng)用中國(guó)文化元素，從而使符號(hào)化的東西更富有感性魅力，使感性訴求轉(zhuǎn)化為理性訴求，引導(dǎo)觀眾走向文化意識(shí)的更高層次。[2]

中國(guó)元素是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)取之不盡、用之不竭的能源寶藏和靈魂力量。中國(guó)元素博大精深，它有著五千年厚重的歷史積淀，深遠(yuǎn)內(nèi)涵、悠久歷史、深厚知識(shí)、情感和科學(xué)技術(shù)無(wú)不蘊(yùn)含著我們中華民族創(chuàng)造的智慧和審美本源的精神和力量，是任何一個(gè)國(guó)家和民族都無(wú)法比擬的。在設(shè)計(jì)文化全球多元化的環(huán)境下，我們更加迫切的需要將我們中國(guó)的特色元素融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅是中國(guó)文化發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)，更是對(duì)中華民族文化的理性回歸。[3]在將中國(guó)元素運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，這種文化和精神正是設(shè)計(jì)作品的精神和靈魂所在，但凡優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，無(wú)一不蘊(yùn)含著深厚的文化精神和歷史底蘊(yùn)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)是中國(guó)元素得以繼承和傳遞的載體。中國(guó)元素是中華民族在歷史發(fā)展演變過(guò)程中產(chǎn)生的，是需要我們不斷的繼承和傳遞。任何文化要發(fā)揚(yáng)都必然需要物化載體，在社會(huì)文明高度發(fā)達(dá)的當(dāng)下，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作已經(jīng)發(fā)展成為精神文明和物質(zhì)文明兩者的統(tǒng)一體?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)可以反映一個(gè)地域民族的文化面貌和時(shí)代精神，無(wú)疑是繼承中華民族優(yōu)秀文化不可或缺的重要載體之一。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，世界各國(guó)度、各民族的文化在相互交融的同時(shí)也在相互碰撞，藝術(shù)設(shè)計(jì)越來(lái)越趨于國(guó)際化，逐漸失去了設(shè)計(jì)本身所具有的文化理念。隨著人們國(guó)家主體意識(shí)的提高，越來(lái)越多的藝術(shù)設(shè)計(jì)師開(kāi)始弘揚(yáng)和維護(hù)本國(guó)家民族的文化，并將其賦予到藝術(shù)設(shè)計(jì)中來(lái)。[4]所以我們有責(zé)任也有義務(wù)發(fā)展和繼承飽含中國(guó)精神和中國(guó)力量的中國(guó)元素，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)真正成為中華文化和中華精神的載體，在繼承中國(guó)元素的同時(shí)，也使藝術(shù)設(shè)計(jì)理念自身得到發(fā)展和創(chuàng)新。

3 中國(guó)元素與藝術(shù)設(shè)計(jì)融合重構(gòu)的設(shè)想和路徑

中國(guó)元素與藝術(shù)設(shè)計(jì)融合重構(gòu)需要喚醒一種吸引、挖掘中國(guó)元素內(nèi)涵的意識(shí)，以及從中捕捉創(chuàng)意、靈活應(yīng)用的靈感，這就需要我們探究中國(guó)元素中本質(zhì)的東西，逐步形成具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)文化。把中國(guó)元素作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)語(yǔ)言，形成主導(dǎo)性的意識(shí)形態(tài)，借助中國(guó)元素表達(dá)出一種設(shè)計(jì)情感，中國(guó)元素終將作為一個(gè)文化品牌走向國(guó)際并影響世界。

中國(guó)元素以形式化和意韻化的方式融入藝術(shù)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者要對(duì)中國(guó)元素有深刻的感覺(jué)和理解，才能將其以各種恰當(dāng)?shù)男问饺谌朐O(shè)計(jì)中去，從形式上尋求升華，在外觀形態(tài)上傳達(dá)中國(guó)元素的意味，成為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中一種新創(chuàng)作手法。在認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上，逐步挖掘、改造和變化傳統(tǒng)中國(guó)元素，讓傳統(tǒng)中國(guó)元素成為設(shè)計(jì)的一個(gè)新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn)。[5]另外在設(shè)計(jì)理念上與傳統(tǒng)文化中的人生哲理、價(jià)值觀念、審美情趣等保持一致，在設(shè)計(jì)的內(nèi)涵方面展示出中國(guó)元素的精髓，讓中國(guó)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到更新和拓展。

中國(guó)元素與藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合重構(gòu)應(yīng)該在當(dāng)下中國(guó)力量和中國(guó)精神中尋找靈感。藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨向應(yīng)該是建立在符合國(guó)情的審美價(jià)值取向，發(fā)掘當(dāng)代中國(guó)元素并不意味著對(duì)傳統(tǒng)元素的否定，任何一種有生命力的設(shè)計(jì)文化都是不斷跨越發(fā)展著的，需要勇敢邁出踏進(jìn)未知領(lǐng)域探險(xiǎn)的堅(jiān)實(shí)腳步，在日新月異的當(dāng)代探尋靈感源泉。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神都可以稱之為當(dāng)代中國(guó)精神和中國(guó)力量。用當(dāng)代的元素符號(hào)表現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的精神文明和力量，給中國(guó)元素注入了嶄新的時(shí)代特征。[6]

兩者的融合重構(gòu)在國(guó)際化共進(jìn)中得到延伸發(fā)展。我們要促進(jìn)中國(guó)元素與藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合重構(gòu)，在堅(jiān)持民族傳統(tǒng)文化的前提下，應(yīng)該善于利用西方的設(shè)計(jì)創(chuàng)作成果，吸納和融合好的外來(lái)設(shè)計(jì)文化，創(chuàng)作更加完美的作品，以此弘揚(yáng)中國(guó)文化元素。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化造物思想中天人合一、回歸自然的觀點(diǎn)與當(dāng)今國(guó)際藝術(shù)設(shè)計(jì)界流行的綠色設(shè)計(jì)、以人為本的理念不謀而合。本土設(shè)計(jì)與國(guó)際潮流互相促進(jìn)、滋養(yǎng)共生，中國(guó)元素自身也在不斷地與各個(gè)民族的設(shè)計(jì)文化進(jìn)行融合重構(gòu)。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 王勇.平面廣告設(shè)計(jì)的民族化思考[J].美術(shù)大觀，2007（06）.

[5] 付強(qiáng)，侯冠華.基于“中國(guó)元素設(shè)計(jì)熱”的本土化廣告創(chuàng)意思考[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論版），2008（01）.

[6] 崔莉萍.從中國(guó)元素到中國(guó)精神——關(guān)于中國(guó)元素在當(dāng)前廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)用的思考[J].藝術(shù)百家，2010（2）.