郭麗娜 禹紅梅

摘 要：我國各個獨具特色的地域歷史文化資源，對于提高思想政治理論課的實效性具有重要意義，以綿陽市為例，綿陽的歷史文化產業(yè)帶、重建文化產業(yè)帶、“兩彈一星”文化產業(yè)帶，以及綿陽大力弘揚的抗震救災精神，感恩奮進文化等，都蘊含著豐富的教育資源。將地域特色歷史文化資源融入思想政治理論課教學體系，并建立相應的實踐教學基地，促進理論課堂與實踐課堂的緊密結合，可極大提高思想政治理論課的育人功能。

關鍵詞：地域特色文化資源;思想政治理論課;實效性

中圖分類號：G641 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）03-0190-03

一、地域特色歷史文化資源對增強思想政治理論課實效性的意義

（一）有益于豐富教學素材，增強思想政治理論課的感染力

盡管教育部高度重視思想政治理論課教材的編撰工作，但由于受到篇幅的限制，現(xiàn)行教材“以點帶面”的論述居多，有的內容甚至空洞乏味，教材還存在著人文精神不足，人文關懷不夠的缺陷[1]。因此，教師的教學內容太拘泥于教材，就難免缺少生成性、情境性和靈活性;教學方法若以說理和灌輸居多，就缺少讓學生通過自身體驗達到自我完善、自我發(fā)展的實效性;如果教師在教學過程中忽視了學生的多種學習需要和整體人格的成長，思想政治的理論教學就會顯得機械、沉悶和程式化，缺乏真誠情感的流露，這些都不利于激發(fā)大學生的學習興趣，也使得思想政治理論課由教學體系轉向教育體系的進程存在著障礙和難題。那么，合理利用地域特色歷史文化資源，豐富思想政治理論課的教學素材，優(yōu)化教學手段，就可使教學內容更加形象化、直觀化、立體化。各地歷史文化中，鮮活生動的人文典故、歷史厚重的文化遺址、可歌可泣的人物事跡、自強不息的民族精神，都能極大地增強思想政治理論課的感染力和說服力，讓大學生受到特色歷史文化的熏陶和啟迪，從情感共鳴達到教學共振的目的。

（二）有益于拓寬實踐教學路徑，增強思想政治理論課的互動性

“理論是灰色的，生活之樹常青”，思想政治理論課不應局限于紙上的課堂，靜態(tài)的課堂，而更應該響應“貼近學生、貼近生活、貼近社會”的課程建設宗旨，將高校所在地的特色歷史文化資源與實踐教學結合起來，讓課堂“動起來”，讓大學生“走出去”，摸索出更為廣闊的實踐教學路徑?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，當代大學生好奇心強、求知欲強，在思政課教師的帶領下去了解當?shù)靥厣珰v史文化資源，既可以以古知今，理解歷史文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代制度理念之間的互動，又可以形成和諧的“師生互動，生生互動，人與環(huán)境的交互影響”的局面，更好地實現(xiàn)“理論課堂”與“社會課堂”的良性互動，最終推進思想政治理論課的建設和發(fā)展。

（三）有益于加深大學生對民情、國情的了解，增強大學生愛國主義情感

中共中央發(fā)布的《愛國主義教育實施綱要》第10條明確指出：“要進行中國國情的教育。國情教育要同省情、市情、縣情教育結合進行?！睈蹏髁x不是抽象地紙上談兵，“愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家”，都要和故土家園、民俗鄉(xiāng)情聯(lián)系在一起。各地的歷史文化資源中蘊含著無盡的愛國主義生動素材，各高校可以因地制宜，用中華民族的悠久歷史和優(yōu)秀文化感染大學生，培育大學生的民族自豪感和民族自尊心;用愛國仁人志士的英雄事跡激勵大學生，讓大學生緬懷革命先烈的豐功偉績，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，懷愛國之情、樹報國之志、踐強國之行。

二、綿陽市特色歷史文化蘊含著豐富的思想政治理論課教育資源

綿陽建城已達2200年之久，自上古以來，文化積淀深厚，歷史名人輩出，與“絲綢之路”齊名的連接中國中央與后方腹地的“蜀道”貫穿全境，歷史文化資源十分豐富。

（一）歷史傳統(tǒng)文化底蘊深厚

嫘祖文化、大禹文化、三國蜀漢文化、李白文化千年積淀。

嫘祖文化：綿陽是黃帝元妃、栽桑養(yǎng)蠶繅絲織綢發(fā)明家嫘祖的故鄉(xiāng)。嫘祖文化是中華民族的母祖文化、始源文化和根文化，是凝聚民族情感的親情文化，是炎黃文化的重要組成部分。由于嫘祖對蠶桑絲綢的發(fā)明和推廣應用，結束了古人衣樹葉，著獸皮，衣不蔽體的原始蠻荒生活，開啟了人類文明的新時代，為中華民族的生存發(fā)展做出了重大貢獻。祀嫘祖，拜先蠶，敬蠶神成為綿陽當?shù)鼐用裰匾拿袼谆顒印?/p>

大禹文化：治水英雄、先賢大禹誕生于綿陽北川，其科學治水的精神傳頌至今。大禹是繼炎、黃之后的又一人文始祖，他創(chuàng)建我國第一個國家政權——夏朝。民間祭禹世代相傳，歷時千年而不絕。每到大禹誕辰，去禹王廟和禹穴溝進香祭奠者人山人海，熱鬧非凡。并且當?shù)毓偌琅c民祭相輔相成，由此形成的大禹文化的深厚積淀，成為北川一項寶貴的人文資源。

三國蜀漢文化：三國蜀漢時期，綿陽市的地位可謂舉足輕重，流傳著“蜀漢興亡在涪城”的說法。劉備、諸葛亮、蔣琬在綿陽市境內的遺跡處處可見，劉備劉璋涪城會的遺址--富樂山別有一番風景。揚雄讀書臺“西蜀子云亭”傲立西山風景區(qū)，是劉禹錫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”所指。

李白文化：綿陽江油是詩仙李白的故里。這里有太白紀念館，磨針溪、李白故居隴西院、月圓墓，還有1 000多座碑刻的太白碑林。李白生活在唐代極盛時期，他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩意境奇?zhèn)ス妍悾Z言清新明快，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。

綿陽特有的這些歷史傳統(tǒng)文化、思想與我們當代思想政治教育中倡導的主流價值觀并行不悖。嫘祖以大愛愛人的博愛思想，大禹開拓創(chuàng)新、無私奉獻、造福民眾的人道關懷，三國蜀漢文化中的剛健有為，積極進取，以民為本，嚴己寬人，崇尚忠義勇等思想精髓[2]、李白“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想，都是高校對大學生進行人生觀、世界觀、價值觀教育，培養(yǎng)大學生崇高的人生理想和品德修為的珍貴的思想結晶。

（二）少數(shù)民族文化特色鮮明

北川羌族文化、白馬藏族文化世代傳承，獨具神韻。

全國唯一的羌族自治縣北川縣，歷史悠久。一年一度的羌歷年，狂舞歌歡，數(shù)日不散，以賀大禹誕辰。濃郁的羌族民族風情猶如醇厚清香的咂酒一般讓人心醉：從虛幻迷離、動心心魄的羌笛，到高亢悅耳的祝酒歌;從精美秀麗、栩栩如生的羌秀，到工藝精湛、民俗濃郁的銀飾;從以師徒相授的釋比法事、羌族羊皮鼓舞，到“依山居止，累石為屋”的碉樓……這些傳承數(shù)千年的偉大文化瑰寶，是堅韌的羌寨人向人類塑造和奉獻的偉大財富，并經歷了“5·12”特大地震的摧毀，更值得我們用心傳承與保護。

平武縣古老而神秘的白馬藏族，至今保留著喝咂酒、原生態(tài)歌舞、男耕女織等祖輩流傳下來的生活方式和習俗。原始的生產、生活方式形成了白馬人對自然的崇拜，也造就了他們勤勞、勇敢的性格，孕育出白馬人獨特的敬酒歌、跳曹蓋、貓貓舞等民族歌舞。白馬人通過舞蹈，旨在祭祀神靈、祈求平安、驅鬼避邪，其擬獸舞蹈的特征說明它應是遠古“百獸率舞”的遺存之一，也代表了白馬藏族希望與自然界的野獸和諧相處，天人合一的思想。白馬人有獨特的語言和文化。白馬語和康巴語、羌語相近，但沒有相應的文字，依靠口口相傳。白馬人的服飾絢麗奇特，在中華諸民族中，只有白馬人有這類獨特的打扮。他們男女皆編發(fā)，一年四季均頭戴盤形圓頂荷葉邊的白色氈帽，上插白色雞尾羽，搖曳招展，分外引人注目。男子在氈帽上插一支挺直的白雞毛，表示勇敢剛直;女子則插二支至三支，寓意純潔溫柔。

我們對亟須保護的非物質文化遺產進行探訪，引導大學生溯中華文化之源，感受絢爛多彩的民族文化，以切實的行動守護這些珍貴的民族文化之寶，這是加強民族認同，民族團結、強化民族精神、塑造民族品格的重要的內推力。

（三）國防科技文化獨具魅力

綿陽市作為全國唯一的科技城和重要的國防軍工與科研生產基地，以“兩彈一星”、躍進路·1958、亞洲最大航空風洞試驗中心為代表的科工文化獨具魅力。尤其是“兩彈一星”城，曾是中國兩彈研制基地，也是“兩彈一星”研發(fā)核心基地。這里保留了大量20世紀六七十年代的建筑，其中最著名的是“兩彈之父”鄧稼先的舊居、將軍樓等，還保留著一座長達2.8公里的防空戰(zhàn)備洞，以及由江澤民、李鵬、張愛萍、鄧稼先、于敏等原黨和國家主要領導人及國防科學家的題詞石碑70余塊而組成的民族魂碑林。這些紅色文化資源形象而生動地展示了老一輩無產階級革命家和基地建設者們熱愛祖國、無私奉獻、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇攀高峰的“兩彈一星”精神。

國防科技對一個國家、民族的發(fā)展與振興具有舉足輕重的作用。思想政治理論課可以有效利用這些紅色資源，增強大學生國防意識和科技創(chuàng)新意識，激發(fā)大學生對祖國的忠誠與熱愛。

（四）感恩奮進文化昂揚時代精神

盡管汶川特大地震已經過去，但中華民族創(chuàng)造了人類抗擊災害和災后重建的奇跡，鑄就了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學”抗震救災精神。綿陽不僅重建了一個山河壯美的物質家園，也重建了一個意義深遠的精神家園，形成了具有綿陽特色的團結奮進、自強爭先、知恩感恩報恩的感恩奮進文化。

北川老縣城地震遺址以“意志永恒、大愛無疆”為主題，以三道拐、集體公墓、北川中學茅壩校區(qū)不倒的國旗等參觀點，鑲嵌總理讓路、敬禮娃娃等故事，將老縣城建設抗震救災的社會主義核心價值體系和愛國主義教育基地;擂鼓八一中學則以“軍民共建、德育先鋒”為主題，通過將軍林、八德廊、國防園等，突出軍民魚水深情;吉娜羌寨以“團結進步、共創(chuàng)幸福”為主題，以一廣場、一展廳、一陳列室、一農戶、一產業(yè)為重點，突出民族團結進步和共同繁榮;北川新縣城以“重建奇跡、輝煌新城”為主題，通過安置房、抗震紀念園、新北川中學、七一職業(yè)中學等，展示黨超強的執(zhí)政能力、中華民族強大的凝聚力和社會主義制度的無比優(yōu)越。

抗震救災精神、感恩奮進文化集中體現(xiàn)和發(fā)展了愛國主義、集體主義、社會主義精神，集中體現(xiàn)和發(fā)展了中華民族的偉大民族精神和中國人民的時代精神，是社會主義核心價值觀的高度升華[3]。因此，在思想政治理論課中，寓教于理，寓教于情，寓教于事，大力弘揚偉大的抗震救災精神，深入推進感恩教育，通過災區(qū)干部群眾感恩黨、感恩援建、感恩社會引導大學生知恩感恩報恩，教育大學生感恩老師，作為子女感恩父母，作為公民感恩社會，使感恩文化內化為大學生的文化自覺，不斷提升大學生對社會主義核心價值觀的認同度。

三、利用地域特色歷史文化提高思想政治理論課實效性的路徑

（一）融入理論教學促內化

首先，將地域特色歷史文化資源組成思想政治理論課的本源部分?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎》中的“繼承愛國傳統(tǒng)、弘揚民族精神”部分，《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》中“中國特色社會主義文化建設”部分，《形勢與政策》中“文化強國”部分，《中國近現(xiàn)代史綱要》中涉及中國輝煌文化歷史部分，都是思想政治理論課的重要講授內容。在教學中，教師可以通過講解法、案例法、討論法，再輔助以圖片展示、影音錄像等視頻資料，將地域特色歷史文化融會貫通于教材與授課中，增強思想政治理論課的針對性和親切感。

其次，將地域特色歷史文化資源構成思想政治理論課的有力補充。《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出：要“把傳授知識與思想教育結合起來，把系統(tǒng)教學與專題教育結合起來，把理論武裝與實踐育人結合起來?！崩碚撜n堂可以開展專題教學。思想政治理論課的每門課程都可根據(jù)課程的教學內容、教學特點，形成關于地方特色歷史文化的系列授課專題。安慶師范學院甚至首開先河將鄉(xiāng)土歷史列為大學生必修課。專題教學，更容易讓大學生深入、系統(tǒng)地了解各地方豐富的歷史文化資源。

再次，用地域特色歷史文化資源優(yōu)化思想政治理論課教學體系。思想政治理論課與中學政治課在體系結構上都存在交叉重復之處，其教材體現(xiàn)的理論深度和中學課本區(qū)別不大。因此，把地域特色歷史文化編寫進教輔材料如案例研討集，學生輔導用書之中，深度挖掘地域特色歷史文化背后的精神意蘊，既彌補了上述不足，又增強課程讀本的趣味性、理論性和學術性[4]。

（二）推動實踐教學促外化

第一，積極組織大學生進行社會實踐活動。實踐體驗式的教學方式對大學生大有裨益，而地方文化資源恰恰能夠在這方面發(fā)揮優(yōu)勢。組織大學生參觀民俗博物館，訪問特色歷史文化的傳承者、做社會調查、民俗采風，在重大節(jié)日、紀念日組織學生走進革命紀念館，通過重溫入黨誓詞、聆聽英雄故事、瞻仰烈士遺跡等形式，讓大學生感受、融入地區(qū)悠久的文化，接受身心的洗禮與靈魂的升華。

第二，校地共建實踐基地，構建實踐教學的新模式。以綿陽為例，綿陽市充分挖掘、利用中國科技城的本土資源，現(xiàn)創(chuàng)建有“兩彈一星”國防科技教育基地、以北川地震紀念館、北川新縣城、北川吉娜羌寨為代表的愛國主義教育基地、以李白文化、李調元文化為核心的人文素質教育基地，以及江油市西山公園紅色文化理想信念教育基地。綿陽師范學院與西南科技大學都有地市校地共建的成功范例。各高校與所在地市共建實踐教學基地，在全面陶冶大學生的情操、提高其思想道德素質的同時，又能因地制宜，為實踐教學的開展節(jié)約了人力物力，并為大學生實踐教學的長時期和大規(guī)模的開展，提供了較為穩(wěn)定的平臺和保障。

第三，社會實踐科研化，培養(yǎng)大學生研究性學習的能力。高?？梢砸詫＜?guī)F隊的形式，在教師集體備課基礎上，將圍繞地域特色歷史文化產生的思想理論熱點、難點問題提煉為項目課題，再根據(jù)學生的實際興趣進行課題選擇與分組，在教師的指導下集體調研、研討，形成課題報告，最后撰寫科研論文發(fā)表。實踐項目科研化的方式能夠提高學生的綜合分析、解決問題的能力，讓大學生從接受型學習向研究型學習轉化，在自主學習中加深對地域特色文化的理解與認同。

（三）滲透校園文化促強化

把地方特色歷史文化資源教育滲透于校園文化建設中，使地方文化資源所承載的優(yōu)良文化來充實校園的文化建設，積極營造思想政治理論課的教育氛圍，有利于思想政治理論課的開展。各高?？梢栽谛@網上開辟介紹地方特色歷史文化的專欄，在校報上刊登當?shù)貧v史文化名人的文章，把名人名事逐篇刊登在每期報紙上，使校報成為對學生進行思想政治教育的重要陣地。也可在校園廣播中編播體現(xiàn)地域特色歷史文化的節(jié)目，每期播送一個專題;甚至可以邀請當?shù)氐奶厣珰v史文化的傳承者到高校做報告，給大學生講傳統(tǒng)、談體會，用他們的親身所見、所聞、所感，去滌灌青年一代的心靈。因此，將地方歷史文化與優(yōu)秀校園文化緊密結合起來，開展具有鮮明特色的思想政治教育，更能激發(fā)大學生愛故土家園、愛璀璨文化的熱情。

參考文獻：

[1]張巨成.高校思想政治工作要注重人文關懷[N].光明日報，2008-01-19.

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[3]四川省中國特色社會主義理論體系研究中心.譜寫抗震救災精神的新篇章[J].求是，2011（11）.

[4]嚴考亮.利用地域特色歷史文化資源提高思想政治理論課的實效性[J].教育與職業(yè)，2011（33）.