胡勝杰

【“書”材展示】

我的兩條腿殘廢了。母親那時已不年輕，為了我的腿，她頭上開始有了白發(fā)。醫(yī)院已經(jīng)明確表示，我的病目前沒辦法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花很多錢。我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母親驚惶了幾個月，晝夜守著我。她到處去給我借書，頂著雨或冒了雪推我去看電影。三十歲，我的第一篇小說發(fā)表了，母親卻已不在人世。

我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的“含羞草”，以為是含羞草，種在花盤里長，竟是一棵合歡樹。第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長在瓦盆里。第三年，合歡樹卻又長出葉子，而且茂盛了。（選自史鐵生《合歡樹》）

所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日……剩下的就是怎樣活的問題了，怕是活多久就要想它多久了。（選自史鐵生《我與地壇》）

【運用方向】

1.母愛是偉大無私、永恒長青的。合歡樹是母親親手栽下并料理過的，凝聚著深沉的母愛，總是默默地為兒女無私地付出，卻從不記回報，母親雖已逝去，而合歡樹仍在健康生長，暗喻母愛的永恒長青。

2.直面苦難與不幸，超越自我。合歡樹被棄置在路邊，在被無意栽種的一年里，無人打理。然而第三年卻“長出了葉子”，還比較茂盛。這是一個頑強的生命，在逆境中生存了下來。

3.探求生命的終極意義。史鐵生在經(jīng)歷“不知死，安知生”的過程后，探求“剩下的就是怎樣活的問題”，戰(zhàn)勝加諸身體的苦難，實現(xiàn)自我的價值，就是對生命終極意義的探求過程。

4.尊重生命，熱愛生命。史鐵生在地壇荒園里經(jīng)過肉體上的掙扎和心靈上的洗禮，悟出“死是一個必然會降臨的節(jié)日”，好好的活，就是對“生”最好的詮釋。

5.對夢想的執(zhí)著與堅守。當命運將史鐵生束縛輪椅上后，他把所有的精力都投入到寫作中。不僅樹立了“身殘志堅”的典范，更詮釋了對夢想的執(zhí)著和追求。

【適用話題】

母愛 ?苦難 ?夢想

熱愛生命 ?身殘志堅

【寫作片段】

因為忘記所以銘記

是誰，青年時慘遭不幸？是誰，坐在輪椅上痛斥老天的不公？又是誰，在忍受了痛苦和悲傷之后成就了一段輪椅上的傳奇？

是你，史鐵生！當你對生命失去希望的時候，你痛苦、自卑。你詰問上天為何如此不公。你銘記痛楚與憤恨，你銘記上天的不公并竭力掙扎。

但是，在地壇生生不息的生命之歌中，你漸漸清醒了：所有的掙扎都無濟于事，鐵的事實已無法改變?！八朗且粋€必然會降臨的節(jié)日……剩下的就是怎樣活的問題了，怕是活多久就要想它多久了”。從此，你不再掙扎。你開始嘗試忘記不幸和痛苦，忘記命運的不公，并開始重新審視雙腿殘疾。

終于，在苦難的打擊中你明白了：不幸是生命中可貴的敵人，因為它讓你懂得，在與生命抗爭的過程中，只要堅強不屈，那便是贏;讓你懂得“每時每刻我們都是幸運的”。

你，史鐵生，因忘記不幸而銘記合歡樹下永恒長青的母愛，銘記母愛帶給你的溫暖和力量。

你，史鐵生，終因忘記不幸而銘記每一線生的希望，而活得如此精彩。

……你藐視痛苦，忘記不幸，銘記對夢想的執(zhí)著與堅守，以一次完美的超越贏得了生命比賽，獲得了獨有的幸福。

【亮點評說】

此文運用課文中的史鐵生直面苦難不幸，尊重生命和熱愛生命，探求生命終極意義的事例，將直接引用、間接引用和意境化用結(jié)合起來，抓取史鐵生在人生的逆境處彷徨甚至絕望，最終奮起和堅守夢想而贏得幸福的那一閃光點，沒有枝枝節(jié)節(jié)，干凈利落。