亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        毛澤東民族發(fā)展理論對(duì)現(xiàn)實(shí)民族工作的指導(dǎo)意義

        2015-05-30 10:48:04金彥超
        學(xué)理論·上 2015年1期
        關(guān)鍵詞:指導(dǎo)意義

        金彥超

        摘 要:黨的十八大報(bào)告中明確提出“全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策,堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度,深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,加快民族地區(qū)發(fā)展,促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展”。做好民族工作,加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的繁榮發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的應(yīng)有之意,也是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的過(guò)程中,創(chuàng)造性地將馬克思主義民族理論與我國(guó)的國(guó)情和實(shí)際情況相結(jié)合,提出了符合中國(guó)國(guó)情的民族理論和政策,奠定了中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家的根基。毛澤東的民族發(fā)展理論是對(duì)馬克思主義民族理論的繼承和發(fā)展,是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,對(duì)于今天我們開(kāi)展民族工作仍具有指導(dǎo)意義。

        關(guān)鍵詞:毛澤東;民族發(fā)展理論;指導(dǎo)意義

        中圖分類(lèi)號(hào):A841 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2015)01-0030-02

        毛澤東的民族發(fā)展理論是指,毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的過(guò)程中,對(duì)于促進(jìn)各民族繁榮發(fā)展共同進(jìn)步所提出的理論與政策,是馬克思主義民族理論在中國(guó)的生動(dòng)實(shí)踐。毛澤東民族發(fā)展理論的核心是“讓各少數(shù)民族得到發(fā)展和進(jìn)步”[1],其方針是“團(tuán)結(jié)進(jìn)步,更加發(fā)展”[1]。毛澤東積極推進(jìn)民族地區(qū)的社會(huì)改革,為少數(shù)民族的繁榮和民族地區(qū)的發(fā)展創(chuàng)造了積極的條件,充分調(diào)動(dòng)了少數(shù)民族群眾和干部在爭(zhēng)取本民族和地區(qū)發(fā)展中的積極性和主動(dòng)性。在建國(guó)初期,我國(guó)成功地完成了民族成分的認(rèn)定,實(shí)現(xiàn)了民族地區(qū)的平穩(wěn)社會(huì)改革,使少數(shù)民族和民族地區(qū)群眾真正得到了實(shí)惠。毛澤東的民族發(fā)展理論在中國(guó)的成功實(shí)踐不僅為世界各國(guó)處理民族關(guān)系提供了借鑒,而且也為現(xiàn)階段我國(guó)開(kāi)展民族工作提供了方法論上的指導(dǎo)。

        一、現(xiàn)階段我國(guó)民族發(fā)展的主要問(wèn)題

        (一)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后

        新中國(guó)成立以來(lái),特別是改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)取得了巨大的發(fā)展,但受歷史和自然條件制約,其經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、水平和發(fā)達(dá)城市相比還存在較大的差距,而且這種差距呈現(xiàn)出擴(kuò)大的趨勢(shì)。首先是自然環(huán)境惡劣很難改善,在我國(guó)的大部分少數(shù)民族地區(qū),人們賴(lài)以生存、發(fā)展的自然環(huán)境大多十分惡劣,自然災(zāi)害易發(fā)、頻發(fā),成為制約當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。與此同時(shí),交通不便,基礎(chǔ)設(shè)施落后,也嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平。長(zhǎng)期以來(lái),民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)多以第一產(chǎn)業(yè)為主,農(nóng)牧業(yè)成為支柱性產(chǎn)業(yè),這些產(chǎn)業(yè)的附加值低,受自然條件制約嚴(yán)重,難以形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈,因此民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,許多民族地區(qū)都采取了資源換增長(zhǎng)的粗放式發(fā)展模式,對(duì)能源和資源的消耗不斷擴(kuò)大,導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的惡化,又進(jìn)一步影響了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,使得經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展難以從惡性循環(huán)中找到良性的出路,發(fā)展落后的局面難以扭轉(zhuǎn)。

        (二)民族地區(qū)科技文化發(fā)展相對(duì)滯后

        科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ),相對(duì)落后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平導(dǎo)致科技文化投入不足。整體來(lái)看,民族地區(qū)的教育和科技發(fā)展水平均低于全國(guó)平均水平,很多民族地區(qū)的義務(wù)教育普及程度不高,孩子上學(xué)晚或者不上學(xué)的現(xiàn)象還不同程度的存在。而這直接影響了勞動(dòng)力的素質(zhì),民族地區(qū)欠發(fā)達(dá)的教育水平導(dǎo)致人力資源短缺,民族地區(qū)的很多青年缺少職業(yè)技能,而傳統(tǒng)的農(nóng)牧生產(chǎn)方式逐漸被改變,使他們很難適應(yīng)社會(huì)的需求。在民族地區(qū)人力資源的質(zhì)量亟待提高,特別是高新技術(shù)人才缺乏嚴(yán)重,阻礙了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,缺乏科研的開(kāi)拓和創(chuàng)新,經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏強(qiáng)有力的牽引力。近年來(lái),隨著民族地區(qū)教育投資的持續(xù)增加以及免費(fèi)義務(wù)教育的全面實(shí)施,少數(shù)民族人口中文盲所占比例有所下降,但文盲比例高于全國(guó)平均水平的狀況并沒(méi)有得到根本改變。目前,基礎(chǔ)設(shè)施落后、服務(wù)水平較低、公共文化服務(wù)內(nèi)容難以滿(mǎn)足少數(shù)民族群眾的特殊需求等問(wèn)題在民族地區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)中尤為突出。同時(shí),邊疆民族地區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)還面臨國(guó)際形勢(shì)的挑戰(zhàn),文化安全問(wèn)題十分突出。

        二、毛澤東民族發(fā)展理論對(duì)現(xiàn)實(shí)民族工作的指導(dǎo)意義

        毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的過(guò)程中,將馬克思主義民族理論與我國(guó)的國(guó)情和實(shí)際情況相結(jié)合,提出了符合中國(guó)國(guó)情的民族理論和政策,奠定了中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家的根基。他的民族發(fā)展理論對(duì)于當(dāng)今民族工作的開(kāi)展仍具有指導(dǎo)意義。

        (一)加快實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)各民族事實(shí)上的平等

        建國(guó)伊始,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人就高度關(guān)注少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展,正如毛澤東所說(shuō):“我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì),沒(méi)有少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)是不行的?!薄白尭魃贁?shù)民族得到發(fā)展和進(jìn)步,是整個(gè)國(guó)家的利益?!盵2]在新的階段,我國(guó)民族問(wèn)題的基本矛盾仍然沒(méi)有改變,即少數(shù)民族和民族地區(qū)要求加快社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展與民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對(duì)落后狀況之間的矛盾,而這一矛盾只有在少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展過(guò)程中才能得到解決。加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)全國(guó)各族人民共同富裕,是解決我國(guó)民族問(wèn)題的根本途徑,是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的必然要求。要根據(jù)國(guó)家戰(zhàn)略和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求,始終把加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展放在突出的位置,充分發(fā)揮發(fā)達(dá)地區(qū)的帶動(dòng)作用,采取對(duì)口支援的形式與民族地區(qū)廣泛開(kāi)展科技合作。要大力開(kāi)展科技扶貧工作,為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持,通過(guò)開(kāi)展科技攻關(guān)和科技服務(wù),促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)科研項(xiàng)目落地等實(shí)質(zhì)性服務(wù)工作,積極為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展尋找突破點(diǎn)。

        (二)要促進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)的全面發(fā)展

        毛澤東特別強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族的全面發(fā)展。他認(rèn)為,少數(shù)民族的發(fā)展既包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等的發(fā)展,也包括人口的發(fā)展。毛澤東指出“如果共產(chǎn)黨不能幫助你們發(fā)展人口、發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化,那共產(chǎn)黨就沒(méi)有什么用處”。他特別指示要搞好民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)工作,強(qiáng)調(diào)“中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)沒(méi)有少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)是不行的”[3],號(hào)召民族地區(qū)“努力生產(chǎn),改善自己的物質(zhì)生活;并在這個(gè)基礎(chǔ)之上,一步一步地提高自己的文化水平”[4]。新中國(guó)成立以來(lái),黨和國(guó)家根據(jù)我國(guó)民族問(wèn)題的實(shí)際,制定了以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治、實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮為基本內(nèi)容的一整套民族政策,為解決我國(guó)的民族問(wèn)題,發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系,促建少數(shù)民族和民族地區(qū)的全面發(fā)展提供了保證。我們要全面貫徹落實(shí)民族政策,在資金、政策上給予少數(shù)民族和民族地區(qū)更多的傾斜,向少數(shù)民族和民族地區(qū)輸入更多的科技和文化資源,進(jìn)一步豐富和發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀文化。積極利用數(shù)字化、信息化技術(shù),對(duì)民族特需品、民族藝術(shù)品進(jìn)行集中挖掘、采集、整理和展示,利用現(xiàn)代科技加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族文化的傳承和保護(hù)。

        (三)要加大少數(shù)民族人才的培養(yǎng)和科技服務(wù)

        毛澤東同志高度重視少數(shù)民族人才的培養(yǎng),他認(rèn)為少數(shù)民族干部是黨和國(guó)家聯(lián)系少數(shù)民族群眾的橋梁。早在新中國(guó)成立之初,毛澤東就提出,“在一切工作中,堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策外,各級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)均應(yīng)按各民族人口多少,分配名額,大量吸收回族及其他少數(shù)民族能夠和我們合作的人參加政府工作……在這種合作中大批培養(yǎng)少數(shù)民族干部……”[4]。毛澤東同志對(duì)少數(shù)民族干部的培養(yǎng)做出了明確的指示。在今天,促進(jìn)民族地區(qū)的發(fā)展仍然要依靠人才,因此現(xiàn)階段仍然要加強(qiáng)少數(shù)民族干部的培養(yǎng),加快少數(shù)民族干部知識(shí)的更新速度。要充分發(fā)揮高校和科研院所的人才資源和科研能力,向民族地區(qū)輸送專(zhuān)業(yè)人才,帶動(dòng)民族地區(qū)的發(fā)展,開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)研究,提高科技服務(wù)民族的水平。集中科研力量,解決制約民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸問(wèn)題,為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)提供科技支撐。大力發(fā)展民族高等教育,提高少數(shù)民族人才培養(yǎng)質(zhì)量,要深化人才培養(yǎng)模式改革,全面優(yōu)化學(xué)校教育教學(xué)資源,進(jìn)一步完善應(yīng)用型、復(fù)合型人才的培養(yǎng)體系。

        (四)切實(shí)解決少數(shù)民族人口的實(shí)際問(wèn)題

        解決民族地區(qū)的發(fā)展問(wèn)題,關(guān)鍵是解決好少數(shù)民族同胞的發(fā)展問(wèn)題。要采取有效的形式,加強(qiáng)對(duì)民族地區(qū)人口的培訓(xùn)和支持,協(xié)助城市外來(lái)民族人口的普查、職業(yè)技能培訓(xùn)。一些現(xiàn)實(shí)的困難也是構(gòu)成負(fù)面影響產(chǎn)生的誘因。少數(shù)民族流動(dòng)人口進(jìn)到都市后,?會(huì)面臨就業(yè)、住房、交通、醫(yī)療保健、孩子入托、入學(xué)等一系列問(wèn)題,?從而對(duì)社會(huì)的安定造成不利影響,要切實(shí)解決少數(shù)民族群眾到城市中遇到的實(shí)際困難,使他們?cè)谧优x書(shū),就醫(yī)求學(xué)方面享有平等的機(jī)會(huì)。要客觀對(duì)待少部分少數(shù)民族流動(dòng)人口帶給城市社會(huì)的問(wèn)題和負(fù)面效應(yīng),不能以偏概全,影響少數(shù)民族群眾的形象。政府和社會(huì)要通過(guò)制度和政策建加大對(duì)少數(shù)民族群眾的支持和幫助,一是要提供更為普及和完善的職業(yè)教育,全面提升少數(shù)民族群眾的素質(zhì)和技術(shù)技能水平,切實(shí)解決好他們的職業(yè)技能培訓(xùn)問(wèn)題。二是加大力度改善民生,著力改善民族地區(qū)在衛(wèi)生、醫(yī)療、交通文化等方面的生活條件,有步驟有計(jì)劃地使進(jìn)入城市的少數(shù)民族群眾能夠融入當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)保障和醫(yī)療保障體系。

        (五)優(yōu)化民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

        民族地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)落后,又受到自然條件的限制,在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上往往以第一產(chǎn)業(yè)為主,生產(chǎn)方式相對(duì)單一,經(jīng)濟(jì)的附加值低。因此要大力推進(jìn)民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí),以新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的過(guò)程為契機(jī),著力發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè),進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),提高少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力。要堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),形成一批新興產(chǎn)業(yè),與此同時(shí),大力提升現(xiàn)有產(chǎn)業(yè),提高質(zhì)量效益,促使一批落后產(chǎn)業(yè)和過(guò)剩產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代。進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)服務(wù)業(yè)的重視,大力發(fā)展服務(wù)業(yè)和民族特色旅游業(yè),發(fā)展和提升生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)和生活型服務(wù)業(yè),生活性服務(wù)業(yè)要進(jìn)一步放開(kāi)準(zhǔn)入,為少數(shù)民族群眾的生活提供便利并且吸引大量的就業(yè)。要以現(xiàn)代信息技術(shù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)工業(yè)化與信息化的深度融合,向數(shù)字化、智能化方向發(fā)展。注重產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和調(diào)整,扶植和壯大一批龍頭企業(yè),正確對(duì)待廣大中小型企業(yè),對(duì)大量生產(chǎn)加工型、勞動(dòng)密集型的小企業(yè)要依托完整的產(chǎn)業(yè)鏈和市場(chǎng)的需求,發(fā)揮特色和優(yōu)勢(shì),提高競(jìng)爭(zhēng)力。

        毛澤東的民族發(fā)展理論,是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)的、行之有效的民族工作原則和方法,在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)初期對(duì)我國(guó)的民族工作起到了巨大的促進(jìn)作用,開(kāi)創(chuàng)了世界上成功開(kāi)展民族工作的典范,為我們今天的民族工作做出了有益的探索,積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn),是馬克思主義民族理論在中國(guó)的成功實(shí)踐,對(duì)當(dāng)今社會(huì)我國(guó)民族工作的開(kāi)展仍然具有十分重要的作用。我們要堅(jiān)持正確的理論導(dǎo)向,結(jié)合現(xiàn)階段我國(guó)民族工作的實(shí)際,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族和民族地區(qū)的支持和幫助,全面提升民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平,縮小區(qū)域發(fā)展差距,真正解決好全面建成小康社會(huì)中的制約因素。

        參考文獻(xiàn):

        [1]毛澤東.毛主席接見(jiàn)西藏國(guó)慶觀禮團(tuán)時(shí)的講話(huà)[N].新華日?qǐng)?bào),1954-07-23.

        [2]毛澤東著作選讀:下冊(cè)[M].北京:人民出版社,1986:732.

        [3]毛澤東.復(fù)新疆喀什疏附縣帕哈太克里鄉(xiāng)全體農(nóng)民的信[N].人民日?qǐng)?bào),1952-12-08.

        [4]毛澤東選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1991:1238.

        猜你喜歡
        指導(dǎo)意義
        女性主義法學(xué)視角下的企業(yè)社會(huì)責(zé)任——兼論《工商業(yè)與人權(quán)原則》的指導(dǎo)意義
        葉酸基因檢測(cè)的多態(tài)性對(duì)新生兒出生缺陷的應(yīng)用效果及干預(yù)指導(dǎo)意義
        術(shù)后定期心電圖復(fù)查對(duì)ACS康復(fù)方案的指導(dǎo)意義及預(yù)后影響
        馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義
        毛澤東哲學(xué)思想對(duì)新疆民族工作的指導(dǎo)意義
        術(shù)中快速冰凍對(duì)判斷食管癌切緣范圍的指導(dǎo)意義
        降鈣素原在小兒重癥感染細(xì)菌感染性疾病預(yù)后中指導(dǎo)意義研究
        健康教育對(duì)高原地區(qū)剖宮產(chǎn)患者的指導(dǎo)意義
        西藏科技(2015年6期)2015-09-26 12:12:11
        血乳酸檢測(cè)對(duì)引起呼吸衰竭常見(jiàn)疾病的臨床指導(dǎo)意義
        多與少
        雜文選刊(2014年4期)2014-03-21 09:25:12
        国产在线看不卡一区二区| 天堂8中文在线最新版在线| 婷婷开心深爱五月天播播| 午夜免费福利一区二区无码AV| 精品国模人妻视频网站| 日韩a级精品一区二区| 国产女厕偷窥系列在线视频| 亚洲成人中文| 国产颜射视频在线播放| 网站在线观看视频一区二区| 国精品人妻无码一区二区三区性色| 久久棈精品久久久久久噜噜| 草莓视频中文字幕人妻系列| 成人自拍偷拍视频在线观看| 亚洲a∨无码精品色午夜| 8ⅹ8x擦拨擦拨成人免费视频| 久久久久久久一线毛片| 国产不卡av一区二区三区| 在线观看人成视频免费| 欧美性狂猛xxxxx深喉| 精品无人区无码乱码大片国产| 91精品亚洲熟妇少妇| а√天堂8资源中文在线| 丰满五十六十老熟女hd| 97久久成人国产精品免费| 午夜福利视频一区二区二区| 最爽无遮挡行房视频| 日本污视频| 一区二区三区成人av| 亚洲国产精品综合久久网络| 牛鞭伸入女人下身的真视频| 亚洲av中文无码乱人伦在线咪咕 | 一区二区久久不射av| 亚洲白嫩少妇在线喷水| 女人被爽到高潮视频免费国产 | 一区二区三区内射视频在线观看 | 又爽又黄又无遮挡网站动态图| 久久久久亚洲AV无码专| 久久久噜噜噜噜久久熟女m| av无码电影一区二区三区| 国产精品香蕉在线观看|