高靜

摘要：王昌齡與李益同為唐朝的著名詩人，他們都有題材豐富的大量詩歌創(chuàng)作，從兩人的閨怨詩入手，從他們的思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法等方面來比較他們在以閨怨為題材的詩歌創(chuàng)作方面的異同，從而展現(xiàn)出兩位詩人不同的風(fēng)格與特色。

關(guān)鍵詞：王昌齡；李益；閨怨詩

中圖分類號(hào)： I207文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-6378（2015）01-0016-05

DOI：10.3969/j.issn.1005-6378.2015.01.004

王昌齡（690—756年），早年貧賤，年近而立，始任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。后因開元末返長安，被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘曉所殺。李益（746-829年），大歷四年（769年）進(jìn)士，初任鄭縣尉，久不得升遷，遂棄官漫游于燕趙一帶。王昌齡與李益在人生經(jīng)歷以及詩歌創(chuàng)作等方面都有許多相似之處，如他們都親臨邊塞，仕途上均郁郁不得志，詩歌創(chuàng)作以七言絕句為代表形式等。雖然他們均以邊塞詩著稱，然而他們在創(chuàng)作了大量的邊塞佳作同時(shí)，還有許多以閨怨為題材的閨怨詩①。在這類題材的詩歌中，他們因時(shí)代環(huán)境、政治遭遇和個(gè)人性格的不同等，表現(xiàn)出了各自不同的創(chuàng)作風(fēng)格與特色。

一

王昌齡渴望建功立業(yè)，然而宦海沉浮，難酬大志，故王昌齡的閨怨詩中充滿著比興寄托，常用女子的不幸遭遇來暗示自己在仕途上的失意，以此來委婉含蓄地表達(dá)自己的不滿情緒與迫切愿望；李益雖也經(jīng)歷了仕途的沉浮，但他并未因此禁錮，反而灑脫地棄官漫游，故他的閨怨詩較少比興寄托，更多的是從現(xiàn)實(shí)生活的角度出發(fā)，真實(shí)的反映了女性冷落空房，孤獨(dú)寂寞的心情。

王昌齡是盛唐時(shí)代的詩人，他的詩中充滿了樂觀進(jìn)取、積極向上的盛唐氣象，與同時(shí)代的詩人們一樣，他有著強(qiáng)烈的建功立業(yè)的愿望，愛國報(bào)恩，直取功名，這種理想抱負(fù)在他的詩歌中多次表現(xiàn)出來，如他胸懷雄心壯志：“氣高輕赴難，誰顧燕山銘”[1]59（《少年行二首》），抱定“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”[1]62（《從軍行七首》）的決心以及“黃鶴青云當(dāng)一舉，明珠吐著報(bào)君恩”[1]67（《留別司馬太守》）的赤膽忠心來表達(dá)自己的理想抱負(fù)。但是無情的現(xiàn)實(shí)卻給了他沉重的打擊，他在仕途道路中曾經(jīng)兩次被貶，最終沉淪下僚，終不得志。于是他把這種迫切建功立業(yè)的愿望又仕進(jìn)無門的心情在他的閨怨詩中表現(xiàn)出來，用比興寄托的方法暗喻自己的理想抱負(fù)和不平心情。對于王昌齡的這一類詩歌的作用，正如清人陳廷焯在《白雨齋詞話》中所說：“寫怨夫思婦之懷，寓孽子孤臣之感。”[2]32以他的《西宮秋怨》與《長信秋詞五首》（其二）兩首詩歌為例，即是以宮女期盼君王寵幸之心，托自己渴望被重用之懷。

芙蓉不及美人妝，水殿風(fēng)來珠翠香。

誰分含啼掩秋扇，空懸明月待君王。

——《西官秋怨》

高殿秋砧響夜闌，霜深猶憶御衣寒。

銀燈青瑣裁縫歇，還向金城明主看。

——《長信秋詞五首》其二

前一首是暗用班婕妤《怨歌行》中的詩意，比喻君王喜新厭舊，寵奪愛移之悲。劉豹君在《唐詩合選詳解》（卷四）中評價(jià)此詩說：“然猶有待者，望幸之心，不能忘情于君王也”[2]33。這句話雖然說的是宮女美人之心，但里面也深深地包含著王昌齡在政治生涯中失意以及盼望君王賞識(shí)的急切心情。后一首是寫一位孤獨(dú)的宮娥在遙望遠(yuǎn)處歌舞歡宴的君王的宮殿，雖然不曾被寵幸卻還時(shí)時(shí)掛念，霜深秋寒之季君王是否可有御衣抵寒。這是王昌齡企盼能夠得到君王關(guān)注，關(guān)心國家政事的一種表現(xiàn)。正如學(xué)者葉嘉瑩所說：“男子在仕宦的仕途之中，他的幸與不幸，遇與不遇，他的一切這種情況，就與女子被男子選擇和丟棄而不能自作主張有一樣的感情，心理的狀態(tài)，所以后來的詩人文人，就常常喜歡用怨女、思婦的情感來表達(dá)羈臣逐客的悲哀”[3]。

宋朝的葛立方在他的《韻語陽秋》（卷十一）中這樣評價(jià)王昌齡的詩：“觀王昌齡詩，仕進(jìn)之心，可謂切矣?！盵2]34這不僅表現(xiàn)在他的邊塞詩中，而且在他的閨怨詩中也有明顯的表現(xiàn)，常借宮女期盼君王寵幸或是思婦盼望夫歸來表達(dá)自己的仕進(jìn)之心，渴望得到“堯時(shí)恩澤如春雨”[4]27（《西江寄越弟》）的禮遇。如他以女子之口對夫婿試問到：“顏色何如妾？”[4]28（《越女》）亦或以女子之心暢想：“金章紫綬千馀騎，夫婿朝回初拜侯。”[4]32（《青樓曲二首》其二）這些都是以“閨音”委婉含蓄的表達(dá)了自己渴望出仕，報(bào)效國家的心情。

而李益的閨怨詩則將目光投向了女性的實(shí)際生活。他的詩中少有因仕途不順而發(fā)出的感慨，而是完全從對女性生活同情的角度出發(fā)，描寫她們在期盼和等待中苦苦煎熬，忍受著“商人重利輕別離”（白居易《琵琶行》）的薄性，體味著“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”（高適《燕歌行》）的相思。

憶妾深閨里，煙塵不曾識(shí)。

嫁與長干人，沙頭候風(fēng)色。

……

去來悲如何，見少離別多。

湘潭幾日到，妾夢越風(fēng)波。

……

那作商人婦，愁水復(fù)愁風(fēng)。

——《長干行》

促促何促促，黃河九回曲。

嫁與棹船郎，空床將影宿。

不道君心不如石，那教妾貌長如玉。

——《效古促促曲為河上思婦作》

《長干行》中的主人公是一個(gè)商人婦，她滿腹愁怨地訴說了自己的生活遭際。她選取丈夫長年在外經(jīng)商，或西下巴陵、或東發(fā)揚(yáng)子的事例，通過四季相思的抒情格調(diào)，詠嘆了自己愁懷難釋、恨海難平的凄苦心境。悲痛已極卻又反轉(zhuǎn)過來敘說一段夢境，只能在夢中和自己的丈夫相會(huì)，正反襯出平日里的寂寞、空虛和痛苦。女主人公敘說自己正值妙齡，又有艷如桃花的容貌，本應(yīng)盡情享受夫妻恩愛生活的；無奈做了商人的妻子，只得整日里愁風(fēng)愁水。這里有深沉的慨嘆，又有溫柔的相思；既幽怨縈懷，又一往情深。其復(fù)雜微妙的心理，纖細(xì)動(dòng)人。

河北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2015年第1期 “苦相身為女，卑陋難再陳”[2]58（傅玄《豫章行·苦相篇》）這些不幸的女性們，在孤獨(dú)寂寞中消逝著她們的青春，她們?nèi)淌苤x別之痛，擔(dān)心著因年老色衰而被拋棄，她們多想“身如秋后蠅，若教隨馬逐郎行，不辭多少程?！盵5]17（周邦彥《阮郎行》）但是丈夫的遠(yuǎn)行，時(shí)光的流逝，終免不了遭到“獨(dú)宿空房淚如雨”[5]18（李白《烏夜啼》）的悲慘命運(yùn)。李益在詩中真實(shí)反映了她們的生活狀態(tài)以及內(nèi)心實(shí)感，很少夾雜個(gè)人的情感因素。

王昌齡雖然早年貧寒，但其大半生均在宦海中顛簸，與下層社會(huì)接觸的較少，故其閨怨詩多描寫宮中女性的不幸遭遇，悲涼生活，語言委婉含蓄，情意深長；李益棄官后即漫游于山野林間，深入接觸下層社會(huì)，故其閨怨詩以描寫社會(huì)下層女性的生活狀況為主，語言淺顯貼切，樸質(zhì)自然。

王昌齡詩中的宮娥嬪妃，生活在高墻寂寥的宮中，她們注定終身要承受著孤單與寂寞，每每忍受著精神生活的痛苦，暗無天日的生活把她們幽閉起來，最終留給她們的只有“宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明”[6]（白居易《上陽白發(fā)人》）的哀怨生活。例如王昌齡在《長信秋詞五首》（其一）中描寫的就是一位宮女凄涼無望的生活，“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長”[5]19。這首詩以含蓄細(xì)膩的筆觸描寫了一位在深宮中失去自由、青春的少女，她在寒秋的夜晚孤苦寂寞的度過了一個(gè)又一個(gè)不眠之夜，臥聽宮漏，形影相伴，滿腔的哀怨無處可訴，孤獨(dú)的心扉無處可依，最終只能郁郁不歡，抱撼終生。又如：

奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇暫裴回。

玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。

——《長信秋詞五首》其三

西宮夜靜百花香，欲卷珠簾春恨長。

斜抱云和深見月，朦朧樹色隱昭陽。

——《西宮春怨》

第一首中，作者用巧妙的比喻來抒發(fā)這位宮女心中的怨情，君恩中斷致使失寵者的精神極其痛苦，一種人不如鴉、美不如丑的現(xiàn)實(shí)勾起了她的無限傷感與回憶。沈德潛在《唐詩別裁集》（卷十九）中評價(jià)說道：“昭陽宮，趙昭儀所居，宮在東方，寒鴉帶東方日影而來，見己之不如鴉也。優(yōu)柔婉麗，含蘊(yùn)無窮，使人一唱而三嘆?！盵8]第二首則是抱怨君王的薄幸輕義。百花香飄時(shí)節(jié)，引來的卻是春色惱人，無處著落的春心把希望寄情于昭陽殿，然而看到的只有朦朦朧朧的樹影，雖一字不著怨情卻處處隱含深深的哀怨，正如鐘惺所說：“妙在不說著自家”[9]（《唐詩歸》卷十一）即是很精當(dāng)?shù)脑u價(jià)。

李益筆下的女性多生活在社會(huì)的下層，他更多描寫的是女性對相思之苦的抱怨，或是對丈夫移情別戀的擔(dān)心，言語之間即表露出真實(shí)的想法，自然而真切。例如：

少婦馬前立，請君聽一言。

春至草亦生，誰能無別情。

殷勤展心素，見新莫忘故。

遙望孟門山，殷勤報(bào)君子。

既為隨陽雁，勿學(xué)西流水。

嘗聞生別離，悲莫悲于此。

——《雜曲》

這是一位年輕少婦對即將遠(yuǎn)行丈夫的一番痛徹心扉的忠告，告訴他不要見新忘舊，忘恩無情，這是民間女子最樸素的癡情，她們“愿為影兮隨君身”，（傅玄《車遙遙兮》）希望丈夫能信守“深知身在情長在”（李商隱《暮秋獨(dú)游曲江》）的諾言[10]，言語之間自然樸實(shí)，既是對以后寂寞生活的憂慮，也是對丈夫移情別戀的擔(dān)心。

湘江斑竹枝，錦翼鷓鴣飛。

處處湘陰合，郎從何處歸。

——《鷓鴣詞》

爭場看斗雞，白鼻紫騧嘶。

漳水春歸晚，叢臺(tái)日向低。

歇鞍珠作汗，試劍玉如泥。

為謝紅梁燕，年年妾獨(dú)棲。

——《紫騮馬》

“思君令人老，歲月忽以晚。”（《古詩十九首》）年輕的女子年年在這盼望中度過自己孤苦無依的一生，歲月無情地消逝著她們的青春年華，正如宋代一女子在《踏莎行》中所訴說的無限怨恨：“隨水落花，離弦飛箭，今生無計(jì)能相見，長江縱使向西流，也應(yīng)不盡千年怨?！盵7]李益用他樸素真實(shí)的語言，描寫現(xiàn)實(shí)中女性的真情實(shí)感，處處含怨，處處留情。

王昌齡也有部分閨怨詩以描寫征婦思夫?yàn)橹饕獌?nèi)容，但仍然是以含蓄委婉的筆調(diào)，描寫閨中的怨情，例如他的《烏棲曲》，“白馬逐朱車，黃昏入狹邪。柳樹烏爭宿，爭枝未得飛上屋。東房少婦婿從軍，每聽烏啼知夜分?！盵4]33鐘惺在《唐詩歸》（卷十）中評價(jià)末句為：“此句妙在言外?！盵5]29以“烏爭宿”的喧鬧襯托出征夫之婦獨(dú)守空床的凄涼。心念遠(yuǎn)方從軍的丈夫，夜長夢牽，夜半不眠，流露出無限的思念與幽怨之情。又如：

音書杜絕白狼西，桃李無顏黃鳥啼。

寒雁春深歸去盡，出門腸斷草萋萋。

——《春怨》

閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

——《閨怨》

唐汝洵在《唐詩解》（卷二十六）中曾說：“傷離者莫甚于從軍，故唐人閨怨，大抵皆征婦之詞也?！盵5]30王昌齡通過含蓄蘊(yùn)藉地描寫，娓娓道出女子的無限怨情。

王昌齡與李益的閨怨詩，以不同的風(fēng)格描寫了女性的悲劇命運(yùn)，王詩多委婉含蓄，李詩多質(zhì)樸自然。同時(shí)，他們所形成的風(fēng)格特色也與所描寫女性的不同地位、生活情況有著密切關(guān)系，含蓄更符合對宮女身份的要求，而質(zhì)樸則更貼近民間女性的語言特點(diǎn)。

三

王昌齡善于運(yùn)用典故，從景物描寫、氣氛烘托或特殊意象中來表現(xiàn)女性的命運(yùn)；李益則從人物的語言、心理等方面入手，從正面以女性的口吻，直抒胸臆。王昌齡的《長信秋詞五首》（其三），“奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇暫裴回。 玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來?！盵4]38王士禛在《唐人萬首絕句選》中推出四首作為唐人絕句的壓卷之作，這首就是其一?！胺钪恪保〔挠诎噫兼サ氖欀??！稘h書·外戚傳》載班婕妤失寵之后求供養(yǎng)太后長信宮，乃作賦自傷悼曰：“共灑掃于帷幄兮，永終死以為期。”[10] “團(tuán)扇”，其典也出自班婕妤的《怨歌行》，指秋涼之后，扇被棄置不用，比喻失寵之意。同時(shí)，詩中又選取“宮殿”“團(tuán)扇”“寒鴉”“昭陽”等意象或景物抒發(fā)了美人失寵的失意之情。

昨夜風(fēng)開露井桃，未央前殿月輪高。

平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。

——《春宮曲》

此詩化用漢武帝寵愛平陽公主家歌女衛(wèi)子夫而廢棄陳皇后之事，暗喻帝王的喜新厭舊，反映了后妃們終因年老而被拋棄的悲慘結(jié)局，又運(yùn)用“春夜”“井桃”“圓月”“未央宮”等景物環(huán)境的描寫，含蓄表達(dá)了失寵者的悲傷哀怨，給人以無限想象。

王昌齡的詩中多運(yùn)用景物環(huán)境描寫，為詩歌奠定了不同的情感基調(diào)，如“金井梧桐秋葉黃”[11]（《長信秋詞五首》其一）這里用“梧桐”“深秋”“黃葉”點(diǎn)破主題，渲染色彩，烘托氣氛，從一開始就把讀者引入蕭瑟寂寥的氛圍中。又如“高殿秋砧響夜闌”[4]33（《長信秋詞五首》其二）、“馳道楊花滿御溝”（《青樓曲二首》其二）、“香幃風(fēng)動(dòng)花入樓”[4]37（《青樓怨》）等環(huán)境、意象的描寫，襯托出主人公心情和全詩氛圍。

李益的詩中多以女性口吻，自我內(nèi)心獨(dú)白的方式，訴說著愛情的不幸，以他著名的《江南曲》為例，“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。”[12]這首詩以白描手法，為我們展現(xiàn)出了一位獨(dú)守空閨商婦的心聲，沒有任何的刻畫與渲染，卻在平實(shí)中見其情味，深深打動(dòng)人心。這似是商婦的怨語又是癡情，然而更多的是對現(xiàn)實(shí)的無奈。正如鐘惺在《唐詩歸》中所說：“荒唐之想，寫怨情卻真切?！盵13]又如：

妾本蠶家女，不識(shí)貴門儀。

——《雜曲》

為謝紅梁燕，年年妾獨(dú)棲。

——《紫騮馬》

不道君心不如石，那教妾貌長如玉。

——《效古促促曲為河上思婦作》

憶妾深閨里，煙塵不曾識(shí)。

——《長干行》

這些都可以看作是思婦們毫無掩飾地訴說著獨(dú)守空閨的寂寞，相思別離的痛苦，對丈夫喜新厭舊的擔(dān)心，對生命隨歲月消逝的感嘆。封建社會(huì)中的女子大多只能依靠男子來證明她們的生命價(jià)值，如果男子負(fù)心不回，那么她們的生活將是一片空白，最終只能是“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”[14]95（歐陽修《碟戀花》）。自古多是女子癡情，君恩薄性，追憶往昔，對比今朝，女子大多免不了遭到相思孤苦或被無情拋棄的悲慘結(jié)局。傅玄在他的《昔思君》中這樣描寫到：“昔君與我兮形影潛結(jié)，今君與我兮云飛雨絕！昔君與我兮音響相和，今君與我兮落葉去柯！昔君與我兮金石無虧，今君與我兮星滅光離！”她們的年華被時(shí)間無情地磨滅，她們生活的全部就是在苦苦期盼中煎熬，有道是：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”[14]97（李煜《清平樂》），纏纏的思緒訴說著恨悠悠，情無限。

結(jié)語

在王昌齡的詩中，有一些是描寫少女歡樂游戲的場面，而在李益詩中的女性生活則少有美滿幸福的。這緣于王昌齡所處在繁榮強(qiáng)大的盛唐時(shí)期，即使在一些閨怨詩中也包含著盛唐精神，美好的生活場景；而李益是處在江河日下，風(fēng)雨飄搖的中唐，所以閨怨詩中也充滿了濃郁的悲劇色彩。例如王昌齡的《采蓮曲二首》，“吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。來時(shí)浦口花迎入，采罷江頭月送歸?！薄昂扇~羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?！盵14]98這兩首詩歌表現(xiàn)出了女子在采蓮時(shí)愉悅的心情，歡快的場面，用蓬勃的朝氣譜寫著青春的旋律。

白馬金鞍從武皇，旌旗十萬宿長楊。

樓頭小婦鳴箏坐，遙見飛塵入建章。

——《青樓曲二首》其一

馳道楊花滿御溝，紅妝縵綰上青樓。

金章紫綬千馀騎，夫婿朝回初拜侯。

——《青樓曲二首》其二

這兩首極寫富貴景色，少婦遙望之情自是洋洋得意，這里雖然也是寫少婦思夫的淡淡閑愁，但是丈夫統(tǒng)帥百萬軍隊(duì)，馬上封侯卻是更值得夸耀與自豪，這類詩歌中充滿了盛唐時(shí)代的精神與氣度。

在王昌齡和李益的閨怨詩中對詩人所處時(shí)期的女性的生活都作出了詳盡的描述，讓人感到了在壓迫下女性的悲劇命運(yùn)，王昌齡從比喻寄托的角度出發(fā)，以女性生活暗示自己不平的憤慨以及渴望得到賞識(shí)的迫切心情，語言含蓄委婉。李益則是真實(shí)再現(xiàn)下層?jì)D女的孤苦生活，挖掘她們心中的艱辛，以女性自敘的方式娓娓道來，語言自然質(zhì)樸。從他們的閨怨詩中，我們可以看到那個(gè)時(shí)代女性孤苦凄涼的生活狀態(tài)，同時(shí)我們也看到兩位唐朝著名詩人在他們閨怨詩中所表現(xiàn)出不同的風(fēng)格與特色。

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【責(zé)任編輯盧春艷】