吳姍姍

創(chuàng)新教育的今天，素質(zhì)教育的今天，教育教學(xué)改革的洪流正向我們涌來，學(xué)生主體地位的強(qiáng)調(diào)，教師主導(dǎo)地位的重建，使不少的教師在教育教學(xué)工作上感到茫然無措。在閱讀教學(xué)中，尤其明顯，一則，仍然存在教師“預(yù)設(shè)框框”，讓學(xué)生往里“鉆”的現(xiàn)象；再則，出現(xiàn)教師過于忽視“導(dǎo)”，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體，導(dǎo)致學(xué)生連基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)都沒達(dá)到的現(xiàn)象；其三，出現(xiàn)教師將以往講授的地方或要提的問題寫在投影片、課件中，變換著形式地牽著學(xué)生鼻子走的現(xiàn)象。以上種種現(xiàn)象都不利于學(xué)生的思維發(fā)展，不利于學(xué)生從不同角度去體會(huì)文章。學(xué)生當(dāng)然是閱讀的主體，整個(gè)閱讀過程需要他們自己去經(jīng)歷，而不是教師包辦代替，但同時(shí)，我們也不能因?yàn)橐寣W(xué)生成為閱讀的主體就否認(rèn)教師的指導(dǎo)作用，正所謂“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)”。因此，正確看待教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“自讀自悟”尤為重要。何為“導(dǎo)”？葉圣陶先生曾作過解釋：“導(dǎo)者多方設(shè)法，使學(xué)生自求得之，卒底于不待教師教授之謂也?！笨梢姟皩?dǎo)”的課堂運(yùn)作在于“引”，“引而不發(fā)，躍入也”，既不是單一的由教師提供信息，傳授知識(shí)，而是啟發(fā)學(xué)生去自讀自悟，主動(dòng)探求，從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”。現(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談一點(diǎn)教師的“導(dǎo)”指引學(xué)生自讀自悟的一點(diǎn)嘗試。

一、引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生“自讀自悟”指明思考方向

誠(chéng)然，我們的祖先有“書讀百遍，其義自現(xiàn)”諸如此類的古訓(xùn)，但正如魯迅先生所說，在瞎弄里摸索，自悟自得的畢竟是少數(shù)。學(xué)校中，教學(xué)時(shí)間的有限，各層次學(xué)生能力的不同，一味地讓學(xué)生自讀，不可能馬上有所悟。因此，教師應(yīng)用引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生的“自讀自悟”指明方向，使學(xué)生讀有目的、思有方向，不至于走許多彎路。當(dāng)學(xué)生的回答不完整或有錯(cuò)時(shí)，教師要運(yùn)用各種方法引導(dǎo)學(xué)生重新思維，重新認(rèn)識(shí)。

二、迂回式的誘“導(dǎo)”幫助學(xué)生拓寬思路，引導(dǎo)他們多角度想問題

當(dāng)學(xué)生的思維受到外界因素的影響時(shí)，會(huì)產(chǎn)生兩種情況：其一，形成思維定式；其二，廣開思路。是讓學(xué)生的思維形成定式，還是使學(xué)生廣開思路，其關(guān)鍵在于教師的“導(dǎo)”：當(dāng)學(xué)生的思維停留在一個(gè)狹窄的胡同中時(shí)，教師以“還有不同的理解嗎？”“誰的意見和她不同？”“還可以怎么想？”“從XX方面想一想？”等等言語來引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生拓寬思路，多角度想問題。

三、解惑式的疏“導(dǎo)”把學(xué)生的思維引向深入

學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)思維不斷趨向成熟的過程。語文教學(xué)就是要發(fā)展學(xué)生的語言能力，體驗(yàn)情感與價(jià)值觀，使學(xué)生的思維不斷趨向成熟，而教師則是將學(xué)生的思維由表象思維引向深入的引路人，使學(xué)生的情感與作者的情感產(chǎn)生共鳴，體會(huì)語言文字的美，而不僅僅是停留在理解幾個(gè)詞的意思或一句話的意思上。當(dāng)學(xué)生的思維停留在這種表象思維上時(shí)，教師應(yīng)利用解惑式的疏“導(dǎo)”把學(xué)生的思維引向深入，使學(xué)生的思維逐步走向成熟。

四、啟迪式的暗“導(dǎo)”使學(xué)生展開豐富的想象

愛因斯坦曾說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。”想象力是創(chuàng)新能力的潛在空間，也是理解感悟的有效途徑。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要運(yùn)用啟迪式的暗“導(dǎo)”，使學(xué)生展開豐富的想象。

五、點(diǎn)撥式的指“導(dǎo)”讓學(xué)生在研讀中學(xué)會(huì)讀書和思考

發(fā)現(xiàn)、探究的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更有興趣，學(xué)得更牢，是一種最有效的學(xué)習(xí)方式，如何使學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題并探究問題呢？教師點(diǎn)撥的指“導(dǎo)”， 讓學(xué)生在研讀中學(xué)會(huì)讀書和思考。在閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生明確思考方向，讓學(xué)生自己去閱讀、發(fā)現(xiàn)、探究后，教師再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)方法。通過研讀的過程，逐步學(xué)會(huì)如何讀書和思考的方法。這些，都是在教師的“導(dǎo)”中逐漸習(xí)得的。因此，在閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)的著力點(diǎn)不在于讓學(xué)生獲得和教師同樣的見解，而是啟發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，去探究，在研讀的過程中學(xué)會(huì)讀書和思考。