鄭細(xì)林

【摘 要】 在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)語文的愉悅，將他們對(duì)具體學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣，轉(zhuǎn)化為對(duì)語文知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系及其規(guī)律的探求，逐步把自己的學(xué)習(xí)與遠(yuǎn)大的理想聯(lián)系起來。在教師的言傳身教下，學(xué)生逐步養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)的意志和自信、自尊、自強(qiáng)、勇于創(chuàng)新的性格。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該構(gòu)建民主、平等、合作的師生關(guān)系，營(yíng)造主體發(fā)展的環(huán)境；優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生主體作用；下放評(píng)定權(quán)給學(xué)生；提倡成功教育，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)； 培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自學(xué)能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這也是新課改形勢(shì)下教師所必須做到的。

【關(guān) 鍵 詞】 語文教學(xué)；主體意識(shí)；角色意識(shí)；參與意識(shí)

主體意識(shí)，是指學(xué)生對(duì)自己在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位、作用的認(rèn)識(shí)及主觀能動(dòng)性發(fā)揮的內(nèi)在要求。強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)是發(fā)揮學(xué)生能動(dòng)作用的主要環(huán)節(jié)，是素質(zhì)教育的重要組成部分。具體講，主體意識(shí)是要使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)語文的愉悅，從對(duì)具體學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣轉(zhuǎn)化為對(duì)語文知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系及其規(guī)律的探求，逐步把自己的學(xué)習(xí)與遠(yuǎn)大的理想聯(lián)系起來。在教師和學(xué)生的共同努力下，學(xué)生逐步養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)的意志和自信、自尊、自強(qiáng)、勇于創(chuàng)新的性格。所以，學(xué)生良好主體意識(shí)的形成與發(fā)展，是受益終生的。在培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)方面，我總結(jié)了如下幾種方法：

一、構(gòu)建民主、平等、合作的師生關(guān)系，營(yíng)造主體發(fā)展的環(huán)境

在與學(xué)生每日的接觸中，教師應(yīng)注意自身角色的調(diào)整，樹立民主、平等的觀念和為學(xué)生服務(wù)的思想，打破傳統(tǒng)教學(xué)中老師“一言堂”的“專制”現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的民主化。教學(xué)民主是現(xiàn)代民主意識(shí)在教師身上的美麗折射。在教師眼中，學(xué)生不應(yīng)只是教育對(duì)象，而更應(yīng)是真正意義上的新生主體，是未來的思想家、科學(xué)家、政治家和詩(shī)人，是新世紀(jì)的開拓者和創(chuàng)造者。他們?cè)谙蚪處煂W(xué)習(xí)新知，又在調(diào)動(dòng)自己的潛能思考、質(zhì)疑、解難、創(chuàng)造。所以，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生們始終處于活躍的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。他們需要一定的指導(dǎo)，是教師服務(wù)的主體，又是教師最理想的合作伙伴。

課堂是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，也是教師展開教學(xué)的特殊環(huán)境。我設(shè)法在課堂內(nèi)創(chuàng)造一種平等的民主氛圍，這樣的氛圍，對(duì)身處其中的學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)具有潛移默化的作用。通過教室環(huán)境和教學(xué)氣氛的改善，使學(xué)生逐漸消除對(duì)課堂教學(xué)的緊張感，能夠放松地自然而然地參與教學(xué)，改變過去被動(dòng)聽課的狀態(tài)。教師可以在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合故意暴露自己的“弱點(diǎn)”，消除學(xué)生對(duì)老師的神秘感，拉近距離，使學(xué)生充滿自信。還可以離開講臺(tái)，走到學(xué)生中間或者讓學(xué)生講，坐到學(xué)生位子上，進(jìn)行角色互換，給學(xué)生一種寬松的環(huán)境。

二、優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生主體作用

“教學(xué)有法，但無定法”。評(píng)判教學(xué)優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一是教學(xué)是否有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。在我們傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師包辦代替太多，總是怕學(xué)生聽不懂、學(xué)不會(huì)。如古文閱讀，老師逐字逐句的翻譯，約束了學(xué)生的思維能力，剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。學(xué)習(xí)過程僅僅是機(jī)械的模仿過程，毫無創(chuàng)新意識(shí)。中學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，他們有很強(qiáng)的求知欲，喜新好奇、情緒易變、趣味多樣。針對(duì)這些，教師在課堂教學(xué)中采用的教法要盡可能地做到生動(dòng)形象、靈活多樣。通過新異刺激，引起學(xué)生的興趣，創(chuàng)設(shè)愉悅的氛圍，想方設(shè)法地讓學(xué)生通過眼、手、口、腦的各種活動(dòng)，獲得學(xué)習(xí)的樂趣，培養(yǎng)健康的個(gè)性，喚起求知的欲望，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

（一）用角色扮演的方法學(xué)習(xí)

語文課本中有很多文章具有較強(qiáng)的故事性，人物個(gè)性也很生動(dòng)、突出，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)很有興趣。教師可運(yùn)用角色變換訓(xùn)練，使學(xué)生變成作品中的人物，利于調(diào)動(dòng)情感因素，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如教授《鴻門宴》一課時(shí)，我讓學(xué)生自己寫劇本，分角色扮演文中的劉邦、項(xiàng)羽、范增、樊噲，然后在班里演出。學(xué)生的語文修養(yǎng)提高了，收到了相當(dāng)好的教學(xué)效果。

（二）利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段

投影、錄像、多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段，具有傳統(tǒng)教學(xué)手段所不能比擬的好處。它們不僅有聲、像，還有動(dòng)畫效果，枯燥的教學(xué)內(nèi)容演化成有聲、有色、有像的東西，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，同時(shí)還可激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力?！睹茁逅沟木S納斯》這篇課文，是一篇涉及美學(xué)評(píng)價(jià)的自讀課，授課時(shí)間緊，課文內(nèi)容較抽象，但它又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)啟蒙教育的好文章。課前，我發(fā)動(dòng)學(xué)生一起合作，找來了雕像、圖畫，用電腦下載了各博物館中有關(guān)的圖片做成了幻燈片。在學(xué)生積極主動(dòng)的參與中，學(xué)習(xí)任務(wù)很快地完成了。因此，靈活運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)有很大的作用。

（三）下放評(píng)定權(quán)給學(xué)生

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)具有最高的裁定權(quán)，卻忽視了學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)，這是漠視學(xué)生主體性的表現(xiàn)。教師應(yīng)注意激活學(xué)生的主體意識(shí)，把自評(píng)和互評(píng)的權(quán)力交給學(xué)生，使他們的身心始終處于主動(dòng)的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。如作文教學(xué)，可采取學(xué)生互評(píng)的方法，這樣更有利于作文水平的提高。此外，學(xué)生也可以平等地參與評(píng)教。教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生的主體意識(shí)會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)。

三、提倡成功教育，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)

學(xué)生渴望被人重視，渴望成功。因此，教學(xué)中應(yīng)多給學(xué)生提供成功的機(jī)會(huì)，使其自信起來，這樣有助于學(xué)生心理的成熟。在教學(xué)中，提倡平等參與課堂雙邊活動(dòng)。討論中，有師生之分，無尊卑之別，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種合作完成某項(xiàng)任務(wù)的感受。合作者的身份激勵(lì)他們獨(dú)立思考問題，深入理解體會(huì)，然后形成個(gè)人意見與大家交換，樹立一種主體意識(shí)下的責(zé)任感。語文教學(xué)中，尤其教文學(xué)作品，不同的接受者極易產(chǎn)生見仁見智的現(xiàn)象。如在學(xué)習(xí)魯迅小說《祝?！芬徽n中，對(duì)于“祥林嫂之死”，同學(xué)們展開了熱烈的討論。“祥林嫂是道貌岸然的魯四老爺害死的”“是柳媽害死的”“是惡狼的過錯(cuò)”“是在廟里捐門檻不成的巨大打擊下而死”……大家各抒己見，為彼此的觀點(diǎn)找論據(jù)、提不足。最后，在師生的共同討論中，得出了“是罪惡的封建制度殘害人”的共識(shí)，水到渠成地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的。在這個(gè)過程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，不苛求成熟與完善。成功的機(jī)會(huì)多了，再加上教師適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，學(xué)生自然對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，主動(dòng)參與意識(shí)也就增強(qiáng)了。

四、培養(yǎng)獨(dú)立思考和自學(xué)能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

這是使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”變成“會(huì)學(xué)”的過程，是教師實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的過程。在這個(gè)過程中，教師不僅要教知識(shí)，更重要的是要教規(guī)律、教方法。這是教師主導(dǎo)作用的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中使學(xué)生掌握知識(shí)的規(guī)律和學(xué)習(xí)的方法，并在學(xué)習(xí)中加以運(yùn)用，成為“會(huì)學(xué)習(xí)的人”，這才是培養(yǎng)了學(xué)生的主體意識(shí)。如在閱讀教學(xué)中，教師要有意識(shí)地滲透諸如精讀課和略讀課的不同學(xué)習(xí)任務(wù)及閱讀步驟，作品不同體裁的不同特點(diǎn)，教給學(xué)生閱讀知識(shí)和方法，教會(huì)學(xué)生利用各種學(xué)習(xí)工具，這樣使學(xué)生在遇到不同文體的文章時(shí)，能夠運(yùn)用已學(xué)過的知識(shí)和閱讀方法獨(dú)立地閱讀，從而不斷發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力和自學(xué)能力。

當(dāng)然，我們?cè)诔浞峙囵B(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)時(shí)，也不能忽視了教師的作用?！缎抡Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》告訴我們，教師并不是課堂的主宰，但也不是課堂中一個(gè)可有可無的配角，課堂教學(xué)應(yīng)該是以師生“平等”的方式進(jìn)行的，教師則是“平等中的首席”，教師應(yīng)是課堂教學(xué)的“組織者”“引導(dǎo)者”，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的“服務(wù)者”。教師應(yīng)有效地組織課堂教學(xué)，在課堂教學(xué)中起到穿針引線的作用，把各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)地連接起來。既要讓課堂教學(xué)這河水滾滾向前，但又不能讓它沖出堤岸。只有對(duì)自己的角色有正確的定位，平等面對(duì)學(xué)生，才能正確引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，讓學(xué)生在“平等”中豐富知識(shí)、增長(zhǎng)見識(shí)、體現(xiàn)自我，成長(zhǎng)為具有主動(dòng)性、能動(dòng)性，富有創(chuàng)新精神、合作精神的新世紀(jì)學(xué)生。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 林瑛. 培養(yǎng)學(xué)生語文課堂中的主體意識(shí)[J]. 全國(guó)優(yōu)秀作文選（寫作與閱讀教學(xué)研究），2015（2）.

[2] 蔣慶香，盧友濤. 高中語文教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)[J]. 新課程（中旬），2014（11）.

[3] 曹學(xué)雙. 試談高中語文教學(xué)方法[J]. 科學(xué)中國(guó)人，2015（7）.