金麗萍

摘 要：在建筑行業(yè)的蓬勃發(fā)展下，室內(nèi)設計也發(fā)生了翻天覆地的變化，人們追求的不僅是房屋的質(zhì)量，對于內(nèi)部設計的美觀性和舒適性也提出了更加嚴格的要求。我國建筑文化博大精深，有很多內(nèi)容是值得現(xiàn)代設計進行借鑒的，這是中華文明的重要組成部分，但是，在各類因素的影響下，我國室內(nèi)設計質(zhì)量并不高，也沒有融入應有的文化內(nèi)涵。

關鍵詞：室內(nèi)設計；建筑文化；傳承

室內(nèi)空間屬于建筑設計的主要內(nèi)容，室內(nèi)設計的根本目的就是為人們提供舒適、美觀的空間環(huán)境。在人們收入水平提高的情況下，他們對室內(nèi)裝潢的質(zhì)量也提出了比之以往更高的要求，不僅要求設計的安全性，還需要滿足美觀性的需求。一直以來，空間都屬于建筑的重要主體，而室內(nèi)設計也與建筑空間有著密切的關系，他們并非是孤立存在的。但是，在各類因素的影響下，我國室內(nèi)設計的質(zhì)量并不高，也沒有融入應有的文化內(nèi)涵，在這一背景下，如何更好地傳承建筑文化成為建筑設計產(chǎn)業(yè)探討的重要問題。

一、我國建筑文化內(nèi)涵分析

與其他國家相比，我國建筑產(chǎn)業(yè)有著非常悠久的歷史，在近年來的發(fā)展中，我國建筑文化依然保持著獨特的結(jié)構(gòu)與意識，這也是我國建筑文化吸引人的一個原因。對于現(xiàn)代建筑設計而言，是可以從傳統(tǒng)建筑文化中吸收很多設計經(jīng)驗的。我國傳統(tǒng)建筑文化的主要特征就是多元性，最值得現(xiàn)代設計繼承的就是傳統(tǒng)建筑文化的人文思想與美學特征，這是傳統(tǒng)建筑的核心，其中蘊含著中國文化的精髓。以我們傳統(tǒng)的建筑結(jié)構(gòu)形態(tài)為例，其崇尚天人合一，重視建筑形態(tài)、自然美學與人性文化的完美結(jié)合。這種設計思想，即便放在今天，也是值得推崇的，且與西方發(fā)達國家強調(diào)的建筑文化也有著異曲同工之妙。我們倡導現(xiàn)在的建筑設計中融入傳統(tǒng)的設計文化并不是社會的倒退，而是對傳統(tǒng)文化精髓的一種傳承。我國有著博大精深的建筑文化，是在千年的歷史中發(fā)展傳承而來，建筑設計師只有對這些文化進行分析與思考，才能夠真正理解傳統(tǒng)建筑文化的內(nèi)涵，并將其傳承下來。

當然，對于傳統(tǒng)建筑文化的傳承并不是對現(xiàn)階段西方建筑文化的批判和否定。在傳統(tǒng)建筑文化的傳承過程中需要遵循“批判地繼承”這一原則，取其精華，去其糟粕。對我國傳統(tǒng)建筑文化中的精髓進行重新審視，對促進我國建筑室內(nèi)設計工作的發(fā)展有著非常積極的作用。

二、建筑文化與室內(nèi)設計的關聯(lián)分析

建筑文化與室內(nèi)設計無疑是有著非常密切的聯(lián)系的，室內(nèi)設計起源于建筑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，與建筑設計自成一家，屬于建筑設計工作的深層次工作。綜合而言，建筑文化與室內(nèi)設計之間的關聯(lián)性表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）工作任務上的聯(lián)系

建筑的主要內(nèi)容就是其內(nèi)部的空間，室內(nèi)設計的主要目的就是對建筑物內(nèi)部空間進行再造與完善，室內(nèi)設計的內(nèi)容豐富多樣，由多種元素組成。舉例來說，色彩、光線、室內(nèi)綠化、室內(nèi)擺件等都會對室內(nèi)設計產(chǎn)生直接的影響。對于建筑物而言，外部設計與內(nèi)部設計也是相輔相成的，如果一個建筑物只有外部設計做得美觀，而缺乏內(nèi)部設計，那么這必然是一部失敗的作品。

對于室內(nèi)設計工作，其首要任務就是完善建筑物的內(nèi)部空間，這是對外部設計工作的一種延伸。室內(nèi)設計與外部設計有著密切的關系，它是對建筑物內(nèi)部空間的再造，可以由此充分發(fā)揮出建筑物本身的功能。此外，室內(nèi)設計的另外一個重任就是美化環(huán)境，給人們營造出一個舒適、溫馨的居住環(huán)境。在完成建筑設計工作后，要需要重新站在藝術的角度進行審視和分析，對內(nèi)部的建筑環(huán)境進行不斷地美化，只有做到以上幾點，才能夠真正地提升室內(nèi)設計的質(zhì)量。

（二）發(fā)展方向上的聯(lián)系

室內(nèi)設計與建筑設計的本質(zhì)相同，都是為了給人們創(chuàng)造更好的生活。室內(nèi)設計是建立在建筑設計基礎上的，能夠彌補前期設計的不足，給人們提供更好的生活空間，從某種層面上來講，室內(nèi)設計可以說是建筑設計功能的另一個發(fā)展。作為設計人員，必須要深刻地意識到這一問題，對室內(nèi)設計的各項內(nèi)容進行分析，對設計過程進行細化處理，滿足人們的居住和精神需求。

此外，建筑也是文化的一種類型，而室內(nèi)設計正是建筑文化最為集中的表現(xiàn)，合格的室內(nèi)設計應該是建筑文化的進一步發(fā)展。如果室內(nèi)設計失去文化，就等于失去了靈魂，無法實現(xiàn)與建筑物的完美結(jié)合。

三、室內(nèi)設計對建筑文化的傳承方式分析

在建筑行業(yè)的蓬勃發(fā)展下，室內(nèi)設計也發(fā)生了翻天覆地的變化，人們追求的不僅是房屋的質(zhì)量，對于內(nèi)部設計的美觀性和舒適性也提出了更加嚴格的要求。然而，長久以來，我國的室內(nèi)設計發(fā)展速度相對滯后，抄襲成風，缺乏特色。那么，室內(nèi)設計應該怎樣來傳承傳統(tǒng)建筑的文化呢？

（一）尊重人與自然的和諧共生

在我國的傳統(tǒng)文化中，“和諧”是一個重要的思想，建筑文化也是如此，追求人與自然之間的和諧共生。很多傳統(tǒng)建筑都是根植于大自然的，傳統(tǒng)的建筑文化也認為，文化與自然是和諧共生的，將自然融入到建筑設計工作中不僅是對可持續(xù)發(fā)展原則的一種落實，也是我國傳統(tǒng)文化中特有的認知觀念。在我國很多建筑設計中，都會將自然景觀當做背景，強調(diào)人文環(huán)境與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。在空間設計以及建筑設計上，也需要重視社會和自然的共生，使用各類手法將自然景色與建筑設計融合起來，從而有效提升建筑設計的質(zhì)量。

（二）重視傳統(tǒng)精髓，實現(xiàn)兼容并包

我國建筑文化博大精深，有很多內(nèi)容是值得現(xiàn)代設計借鑒的，這是中華文明的重要組成部分?，F(xiàn)如今，建筑設計呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨勢，每一個地區(qū)的文化精髓都應該得到推崇。不可否認的是，其他國家的很多建筑文化也是值得我們借鑒的，我們在繼承傳統(tǒng)文化的同時也可以積極吸收外來文化的精髓，注意做到揚長避短，這樣才能夠從根本上提升室內(nèi)建筑設計的質(zhì)量。

需要特別注意的是，雖然近年來很多外來的糟粕進入到了我國，但我們并不是要將外國文化全盤拒絕，而是要區(qū)別對待。例如，在北京香山飯店的設計中，設計師不僅吸收了我國傳統(tǒng)的文化，也融入了現(xiàn)代建筑的理念，開創(chuàng)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑文化結(jié)合的典范。近年來，有大量設計師在繼承傳統(tǒng)文化的同時開辟出了一批既具備傳統(tǒng)文化特色又具有現(xiàn)代氣息的作品，代表性的有上海大劇院、浦東時代廣場花園酒店、中國工藝美術館、釣魚臺國賓館等，這些作品不僅傳承了傳統(tǒng)的建筑文化，也吸收了國外先進的設計思想，成為建筑設計中的經(jīng)典之作。

除此之外，現(xiàn)代設計還可以在裝飾材料的選擇上下功夫，如粗糙的巖石墻面或是石膏板仿石材料，給人一種返璞歸真的天然氣息。另外，如果室內(nèi)陳設一些原始情調(diào)的飾物，也能增加自然的意境。如今，大量具有材料本色和自然紋理的竹藤家具、根雕家具以及越來越多的民間藝術品特別是民間手工藝品進入了室內(nèi)空間。

（三）強調(diào)禮樂合一的思想觀念

我國傳統(tǒng)文化實際上就是人的文化，自秦朝以來，我國就開始推崇儒家思想。儒家思想對于中國人的思想產(chǎn)生了非常深刻的影響，古時人們的言行都會受到儒家思想的支配和影響，而這種影響在建筑領域也有著深刻的表現(xiàn)。在建筑體系之中，設計強調(diào)主次等級和尊卑關系。傳統(tǒng)建筑一般都會設計一個主軸空間，以此來連接周圍的建筑，這也是為了滿足等級秩序而設計。

在現(xiàn)代建筑設計中，也需要遵循這種思想觀念，考慮到各類影響因素，不僅要分析空間設計因素，還要對建筑主題進行深刻的傳承，實現(xiàn)各個要素的合理搭配，真正體現(xiàn)出建筑設計的人本思想。

（四）注重陳設設計中的文化元素

在傳統(tǒng)的建筑設計中，往往會選擇一些具備中國特色的陳設品擺設在屋內(nèi)，如字畫、宮燈、對聯(lián)、牌匾等；墻上還可以懸掛具備中國特色的掛屏，擺放瓷器、盆栽、古玩等。這些獨具特色的陳設品能夠?qū)υO計起到畫龍點睛的作用，在現(xiàn)代設計中，對這些元素進行合理地應用能夠為室內(nèi)設計增加風采，營造出豐富的人性化空間。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化隨著時間的推移、歷史的變遷，形成了豐富多彩的藝術形式，從而塑造了中國特有的傳統(tǒng)文化體系。這一體系體現(xiàn)了中華民族所特有的藝術精神，它是中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代設計所要繼承并運用的。既要尊重民族藝術的獨特性，體現(xiàn)中華民族的審美心理，又要反映現(xiàn)代人的內(nèi)在精神追求。在設計時，我們也要“尋根”，尋找我們民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不及的思維優(yōu)勢和獨特風采。

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作者單位：

湖南商學院設計藝術學院