崔云龍

才走兩天，沒想到我媽就想不開了……”10月的一天，某地派出所接到一位市民的報(bào)警。原來，這位市民的母親80歲了，國慶節(jié)期間一家人在一起還樂呵呵的，但當(dāng)她再次回母親家時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)老人上吊自殺了。

無獨(dú)有偶，消息稱，當(dāng)?shù)鼐揭呀?jīng)接到了數(shù)起“空巢”老人輕生的報(bào)警。隨著國慶假期結(jié)束，這些老人的兒女們各奔東西，他們的意外也就發(fā)生在這個(gè)階段。那么問題來了，為何“空巢”老人在節(jié)后容易產(chǎn)生抑郁呢？

在筆者接觸過的大量心理咨詢案例中，也遇到過不少類似的情況。相見時(shí)難別亦難，子女們一個(gè)個(gè)離家，也把老人們的“心”帶向了遠(yuǎn)方。節(jié)后，對(duì)一些老人而言，“空巢”也“空心”，他們變得抑郁了。

也許有人會(huì)說，這是節(jié)日期間的熱鬧與節(jié)后的冷清形成反差，讓“空巢”老人產(chǎn)生的心理落差。當(dāng)然，表面上看確實(shí)如此，但要深入討論“空巢”老人為何節(jié)后特別容易出現(xiàn)抑郁，這就需提到“關(guān)系框架理論”了。

“關(guān)系框架理論”認(rèn)為，人類的語言具有極強(qiáng)的在事物之間建立抽象、隨意的聯(lián)系的能力。聯(lián)系的建立是非常容易的，甚至最初可能是隨意的。比如，“空巢”老人很容易在腦海里將“子女的離家而去”與“自己被拋棄”等負(fù)性想法聯(lián)系起來，但現(xiàn)實(shí)可能并非如此。同時(shí)，“自殺意味著解脫”等負(fù)性思維也可能自動(dòng)化了，進(jìn)而成了“空巢”老人選擇自殺的“導(dǎo)航儀”。這在“關(guān)系框架理論”中被稱為“認(rèn)知融合”。也就是說，人的很多行為并不受價(jià)值觀等主觀意識(shí)的支配，人會(huì)把自動(dòng)化的思維、語言當(dāng)成事實(shí)，順著自動(dòng)化的思維去行事。

問題出現(xiàn)了不要緊，重要的是勇于面對(duì)，耐心解決。

A對(duì)于“空巢”老人而言，首先要學(xué)會(huì)接納這種變化。聚散有時(shí)，相聚和分離都是必然的。其次，節(jié)后應(yīng)多參加戶外活動(dòng)和交往，走出相對(duì)封閉的生活空間，和他人建立聯(lián)系，特別要走出家門，到公園、社區(qū)活動(dòng)中心，和同齡人一起跳跳舞、打打牌、唱唱歌。另外，在家獨(dú)處，也要培養(yǎng)愛好，養(yǎng)養(yǎng)花，養(yǎng)養(yǎng)寵物，打拳畫畫，豐富日常生活。最后，學(xué)會(huì)慢下來冥想。獨(dú)處時(shí)花幾分鐘時(shí)間讓自己暫時(shí)停下來，并觀察發(fā)生了什么—包括自己的思想、情感和感覺，這可以讓自己重新與體驗(yàn)建立連接，提醒自己回到當(dāng)下。

B對(duì)于做子女的人而言，“老有所養(yǎng)，老有所醫(yī)”幾乎是所有老年人的共同愿望。雖然病痛、經(jīng)濟(jì)狀況是影響“空巢”老人心理健康的一個(gè)因素，但他們的心理健康也離不開子女們?cè)诰裆系年P(guān)懷，親人的支持常常能給老人帶來更多動(dòng)力，可以經(jīng)常和老人視頻聊天，給老人打電話、發(fā)微信。比如央視新聞?lì)l道的一則公益廣告中，一名26歲男子手繪9頁說明書教爸媽用微信就是一個(gè)很好的社會(huì)支持的例子。