楊未君

“一聲長嘯度衡陽”

寒齋所藏銅墨盒中，有一只橢圓形文字墨盒，長8厘米，寬6.8厘米，高3.2厘米，無底銘。從形制上看，是清末民初的墨盒。盒面所刻的文字為：

予在學(xué)堂修業(yè)，曾詠雁有“拉碎網(wǎng)羅飄雁陣，一聲長嘯度衡陽”之句以自喻。既而經(jīng)過多少崎嶇，方知目空天下事者之不足與有為也。 冠三自題

盒面上刻自撰自書文字的墨盒，大多不可等閑視之。墨盒是常伴左右的文具，幾乎朝夕摩挲，文字銘刻銅上金石永年，自應(yīng)是反復(fù)推敲、刻骨銘心之句。若是格言警句，即可視為為座右銘；若是自作詩文，非自鳴得意便是有切膚之痛。這段文字雖寥寥數(shù)語，其內(nèi)容頗耐人尋味。區(qū)區(qū)52字，記錄了自己曾寫過的詩句和對世事的感悟，言簡意賅，得傳統(tǒng)詩話之神韻。尤其是文中所記這兩句詩氣象不凡，霸氣張揚(yáng)。俗話說“詩言志”“言為心聲”，能寫出此二句詩者，斷不是平庸之輩。

首句“拉碎網(wǎng)羅飄雁陣”，網(wǎng)羅是指捕鳥獸的工具，南朝鮑照《代空城雀》詩：“高飛畏鴟鳶，下飛畏網(wǎng)羅?！鼻孱櫻孜洹兑谎恪吩姡骸叭铣顣?，人間畏網(wǎng)羅。”“拉碎網(wǎng)羅”是曾罹羅網(wǎng)又奮力沖破。“飄雁陣”說明不是孤雁獨飛，而是帶隊群飛；第二句“一聲長嘯度衡陽”，衡陽地名并非實指?！昂怅栄銛唷被颉把悴贿^衡陽”，是古詩中常用的典故。古人認(rèn)為，北方南飛的大雁，飛到衡陽就停下來了?！遁浀丶o(jì)勝》說，衡陽有“回雁峰”， “在衡州城南，是南岳之首。雁到此而止不過南矣，遇春復(fù)回北?！庇么说涞墓旁姴粍倜杜e。如南北朝劉孝綽《賦得始?xì)w雁》詩：“洞庭春水綠，衡陽旅雁歸?！碧聘哌m《送李少府貶峽中王少府貶長沙》詩：“巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽歸雁幾封書?！碧瀑Z島《送夏侯參軍赴廣州》詩：“聞道衡陽外，由來雁不飛?！碧乒憽对漓羲脱H官》詩：“遙思桂浦人空去，遠(yuǎn)過衡陽雁不隨?！彼蝿⒖饲f《衡永道中二首》詩：“過了衡陽雁北回?！钡鹊?。墨盒詩的作者想來熟悉此典，并能反其意而用之，“一聲長嘯度衡陽”，意指飛過衡陽而不回，頗有一種義無反顧、“撞了南墻也不回頭”的英雄氣概。

墨盒款屬“冠三自題”。冠三未知為何人。墨盒作為案頭小文具，作為上下款的文字信息十分有限，這為后世收藏者的考據(jù)造成了困難，也留下了豐富的想象空間。根據(jù)對此墨盒形制判斷其年代，并根據(jù)所刻詩文內(nèi)容，筆者揣測，這個“冠三”是“劉冠三”的可能性很大。

劉冠三（1872—1925），名恩賜，字冠三，以字行，山東高密人。1902年考入山東大學(xué)堂。1905年加入中國同盟會，是山東最早的同盟會員之一。1906年春，在濟(jì)南白雪樓設(shè)立《白話報》館，出刊油印小報，后被清政府查封，他被開除學(xué)籍。后又在趵突泉創(chuàng)辦山左公學(xué)。山左公學(xué)是今天濟(jì)南一中的前身。1907年冬，他避捕赴青島。次年，與革命黨人陳干等開辦震旦公學(xué)。武昌起義后，他在青島成立同盟會機(jī)關(guān)，組織膠濟(jì)鐵路沿線地區(qū)的武裝獨立斗爭。后赴上海拜謁孫中山，被委以重任。鼎革后，他任山東省同盟會副會長、臨時議會副議長。1912年，孫中山出國前，劉冠三等人護(hù)送孫中山由濟(jì)南去青島。1913年，公開反對袁世凱的陰謀活動。袁以重金賄之亦不為所動。革命黨人商震被捕后，他以其子易商出獄，促其逃走，后又設(shè)法救出其子。后因積勞成疾，1925年7月1日在京逝世。1928年，移葬高密縣城西嶺三星臺。1987年6月，復(fù)移葬高密縣烈士陵園。

劉冠三在河南時曾發(fā)生過這樣一件軼事，在開封，他向友人訴說了一路風(fēng)塵仆仆，曾被野狗追咬的狼狽之相，即興出一聯(lián)曰：“客孤行惹狗”， 一時無人能對。后來他夜宿驢棚，半夜被驢踢醒，苦笑之下，他竟對出了“店小臥驚驢”的下聯(lián)，體現(xiàn)了他的樂觀主義精神。老同盟會員景梅九在回憶錄中說：“劉冠三擔(dān)簦推車，遍走南北各省，尋訪同志，至太行山下，寫下了‘一程風(fēng)，一程雪，前行不怕虎狼惡的豪邁詩句?！蓖藭先巳沃ャ懸嘤小顿浻讶藙⒐谌吩姡骸扒鼗蜀{海逞雄風(fēng)，頑石著鞭盡向東。獨有牟山驅(qū)不去，昂頭插入碧云中?！?/p>

可見，作為民國革命的風(fēng)云人物，劉冠三的詩歌創(chuàng)作也是他革命生涯的重要組成部分。

由此可見，“拉碎網(wǎng)羅飄雁陣，一聲長嘯度衡陽”，這兩句詩所抒發(fā)的豪情，與劉冠三的經(jīng)歷頗為相合。但推測只能是推測。遺憾的是，我們至今未見劉冠三的詩集（或許從未結(jié)集，或許有稿本未整理出版），由于條件所限，他的信札墨跡也未曾得見。要想確考“一聲長嘯度衡陽”墨盒和劉冠三的關(guān)系，他的詩集和墨跡應(yīng)該是最重要的佐證。目前看來，這只有等待來日了。值得欣慰的是，通過一件小小的墨盒，我們重溫了百年前的崢嶸歲月，鉤沉了漸已湮沒的革命風(fēng)云，或許這已足夠了。收藏考證，有時過程比結(jié)果更重要：這正是“通過收藏、學(xué)習(xí)歷史”的真意所在。