說(shuō)起清明節(jié)，毫無(wú)疑問(wèn)，似乎婦孺皆知，尤其是對(duì)唐朝大詩(shī)人杜牧的那首《清明》詩(shī)人們更是耳熟能詳：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。在人們的印象當(dāng)中，清明節(jié)就是踏青節(jié)，就是祭祖節(jié)，就是掃墓節(jié)，按照風(fēng)俗，春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，春暖乍寒之際，人們要出門游山玩水，要上墳掃墓，祭奠亡靈的。

君不見(jiàn)，每逢清明時(shí)節(jié)，男女老少都要到祖墓和逝者的墳前追思哀悼，甚至悲傷飲泣。為什么？“子欲孝而親不在”??！這種心境恐怕人皆有之吧。這種心境是什么呢？就是感恩。

眾所周知，清明節(jié)上墳掃墓，祭祖感恩，追思懷念，是中華民族的禮儀風(fēng)俗。但遺憾的是，如今又有多少人仍在頻發(fā) “感恩莫待后悔遲”的感慨，又有多少子女仍然一再地上演“子欲孝而親不在”的悲劇呢？

《韓詩(shī)外傳》中有句名言：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！笔歉摁~在父母死后有感而發(fā)的。皋魚周游列國(guó)去尋師訪友，故此很少留在家里侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚驚覺(jué)從此不能再盡孝道，深悔父母在世時(shí)未能好好侍床，現(xiàn)在已追悔莫及了！

古人云：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。父母的摯愛(ài)，讓我們每一個(gè)人的心都被這樣濃濃的愛(ài)包圍著，可是在這個(gè)世界上，又有多少人能夠及時(shí)把自己的愛(ài)回饋給自己的父母，讓老年人安然享受自己的晚年呢？

尋常的生活里，我們習(xí)慣了以自己為中心，父母也習(xí)慣了以孩子為中心，孩子有孝順父母的想法，也常常會(huì)被推到了明天，可是很多時(shí)候，往往不等到明天，生活就有了變化，讓很多事情成為遺憾。

許多人都認(rèn)為子欲孝而親猶在是一種幸福，然而現(xiàn)實(shí)生活中，隨著老齡人口增多，年輕人生活、工作壓力的加大，年輕人對(duì)父母需求的忽略已是不爭(zhēng)的事實(shí)。大家都在呼喚、提醒：常回家看看，關(guān)心老去的父母，但是“子欲孝而親不在”的悲劇仍在一遍一遍、甚至一代一代上演。

有人說(shuō)烏鴉可返哺，羊有跪乳恩，動(dòng)物尚且能夠如此，作為人，真的應(yīng)該感到慚愧。父母給予了我們無(wú)私的愛(ài)，雖然他們是不苛求回報(bào)的，可是作為子女，我們忽略得已經(jīng)太多了，許多時(shí)候，我們忽視了父母的感受，也忽視了愛(ài)的回饋。

所以，無(wú)論在清明節(jié)，亦或在平時(shí)，筆者都要大聲的呼吁：每個(gè)做人子女的人，要及時(shí)盡孝，不要把孝順父母放在明天，莫留下“子欲孝而親不在”的遺憾！

（河南 許圣義）