近日，“日本電視臺(tái)”把過(guò)去曾拍攝成電影的《鹿鳴館》翻拍成了電視劇在熒屏播放。該劇改編自日本著名作家三島由紀(jì)夫?qū)懙耐髌?，講述的是日本明治時(shí)期在推行歐化政策的大背景下，在作為社交場(chǎng)所象征的鹿鳴館中發(fā)生的愛恨情仇。這就把日本人已有些淡忘的“鹿鳴館”又推到了眾人的關(guān)注點(diǎn)上。

豪奢的浮華交際場(chǎng)

鹿鳴館是日本明治維新后在東京建的一所類似沙龍的會(huì)館，專供當(dāng)時(shí)西化的達(dá)官貴人在其中風(fēng)雅聚會(huì)。整體建筑呈意大利文藝復(fù)興式風(fēng)格，兼有英國(guó)建筑的韻味。一樓是大餐廳、會(huì)議室和小型圖書館，二樓則是一個(gè)超過(guò)300平米的舞廳，附帶酒吧和臺(tái)球房。

1883年11月28日，外務(wù)卿（1885年12月日本實(shí)行內(nèi)閣制后改稱外務(wù)大臣）井上馨與妻子主持了盛大的鹿鳴館開館典禮。參加開館儀式的各級(jí)官員、各國(guó)公使以及王公等許多顯貴和淑女共有1200多人。

此后，鹿鳴館就成為日本上層人士進(jìn)行涉外社交活動(dòng)的重要場(chǎng)所。井上馨和一些外交官為了招待來(lái)自歐美的高官，經(jīng)常在鹿鳴館舉行有首相、大臣以及他們的夫人小姐參加的晚會(huì)、舞會(huì)。

在富麗堂皇的鹿鳴館內(nèi)，全身西式打扮裝束、受過(guò)西方社交禮儀培養(yǎng)的日本名門閨秀，伴著悠揚(yáng)的舞曲與洋人翩翩起舞，舞姿優(yōu)雅，華服翻飛，一派高貴典雅、和睦融融的景象。

為了方便住在橫濱的外國(guó)官員參加在鹿鳴館舉辦的舞會(huì)，日方還會(huì)在舞會(huì)當(dāng)天，開通從橫濱到東京的專列?？腿说竭_(dá)終點(diǎn)站新橋后，再由人力車?yán)铰锅Q館。此時(shí)的鹿鳴館時(shí)常能見到帽插羽毛、拖著長(zhǎng)裙的歐美貴婦出入。館內(nèi)鼓樂(lè)喧天，徹夜狂歡。宴會(huì)廳的餐桌上擺放著高檔餐具，美酒佳肴琳瑯滿目，供客人盡情享用。夜晚，璀璨的煙火在鹿鳴館外的天空綻放，為晚會(huì)增添氣氛。

1887年，首相伊藤博文在鹿鳴館舉辦了有400人參加的大型化裝舞會(huì)。他還在自己的官邸舉辦化裝舞會(huì)。曾有人這樣評(píng)論這場(chǎng)假面舞會(huì)，“美煞、笑煞、驚煞、苦煞整個(gè)都城。”

日本文學(xué)家內(nèi)田魯庵曾這樣描述：“當(dāng)時(shí)歐化熱的中心是永田町，這一帶到處連接著洋式的房子和庭院，時(shí)常能夠邂逅三三兩兩穿著洋裝的貴婦人……一邊沉浸在帶有異國(guó)情調(diào)的貴族氣息中，一邊走過(guò)霞關(guān)，隔著坐落在日比谷公園的練兵場(chǎng)，從鹿鳴館白色的墻壁傳出管弦樂(lè)美妙的旋律吸引著行人，帶來(lái)文明的醉熏?！?/p>

有人這樣評(píng)論鹿鳴館的舞會(huì)，“黃色皮膚的臉面，佩戴著羽毛裝飾，束細(xì)腰，手拿西式小飾物的日本女性，合著西洋音樂(lè)，踏著斯拉夫舞步。這是日本人為了看上去像西洋人而做出的滑稽而悲哀的努力。”

歐風(fēng)泛濫遭抵制

鹿鳴館落成后，井上馨還把以前成立的與外國(guó)人交際的機(jī)構(gòu)挪到館內(nèi)，命名為“東京俱樂(lè)部”。該俱樂(lè)部實(shí)行會(huì)員制，普通人不許入會(huì)，只有日本皇族、高官及民間有財(cái)勢(shì)的人才能加入，而且交談只限于用英語(yǔ)，以彰顯俱樂(lè)部的國(guó)際性。

一時(shí)間，日本上層社會(huì)吃西餐、穿西服、留分頭、跳交誼舞、蓋洋樓等歐化習(xí)俗風(fēng)靡一時(shí)。政府還規(guī)定，今后禮服一律采用西服。對(duì)西服，社會(huì)輿論形容為：“奇哉妙哉，世上洋服。頭戴普魯士帽，腳登法蘭西鞋，衣袖英國(guó)海軍式，褲衩美國(guó)陸軍式。婦女襯衫貼身穿，大漢斗篷過(guò)小腿。”

更有甚者，與“白人通婚、改良人種”也成了當(dāng)時(shí)的一項(xiàng)倡議，理由是可以提高日本的地位和國(guó)民的素質(zhì)。

記者高橋義雄寫了《日本人種改良論》一書。他提出，“日本人種身體亞于西洋人，因而無(wú)法和西洋人競(jìng)爭(zhēng)。唯有在日本人和西洋人之間產(chǎn)生混血兒，將西洋人的血液輸入日本人體內(nèi)，日本才能夠和西洋競(jìng)爭(zhēng)?！?/p>

明治政府首任文部大臣森有禮也認(rèn)為，為了早日實(shí)現(xiàn)日本的獨(dú)立和富強(qiáng)，日本應(yīng)該改良人種。他甚而勸當(dāng)時(shí)在美國(guó)留學(xué)的日本青年將美國(guó)女性娶回國(guó)內(nèi)，從而為日本孕育出頭腦、體質(zhì)都優(yōu)良的后代。

在明治政府“文明開化”方針指引下，鹿鳴館成了日本歐化主義的象征，不但開日本人穿西服、跳交誼舞的先河，連洋樓本身也成為日本建筑的一道風(fēng)景。

但對(duì)許多傳統(tǒng)的日本人來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是不可接受的。日本教育家?guī)r本善治在《女學(xué)雜志》中指責(zé)這種模仿“制造了荒淫的空氣”;《國(guó)民之友》雜志則批評(píng)鹿鳴館外交為媚外外交;有人嘲笑歐化之風(fēng)“使日本國(guó)的婦女都成了洋人的妾”。

明治政府的參議勝海舟更是備感憂國(guó)，列舉出20條時(shí)弊，向伊藤博文進(jìn)言：“近來(lái)，高官們無(wú)所事事，用于宴會(huì)、夜會(huì)等流于太平無(wú)事奢華之風(fēng)，舞踏會(huì)盛行，成為淫風(fēng)的媒介，國(guó)民對(duì)此議論紛紛。上述之事萬(wàn)萬(wàn)不可，當(dāng)下應(yīng)對(duì)此加以控制，使其適合時(shí)宜方可?！?/p>

一味崇洋為修約

其實(shí)，井上馨建造鹿鳴館并非只是簡(jiǎn)單地要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)跳舞的交際場(chǎng)所，而是另有其更深的用意，那就是修改不平等條約，也就是日本所說(shuō)的“條約改正”。

井上馨認(rèn)為要想達(dá)到條約改正的目的，就必須積極攝取歐美文化，“在歐美之力迫近東方之際，作為應(yīng)對(duì)策略，就是要使日本及日本國(guó)民成為歐洲之一員、歐洲之國(guó)民。也就是說(shuō)，要在東方建一歐洲式的新帝國(guó)。”在他看來(lái)，“直接輸入西洋文明是日本現(xiàn)代化的特效藥，在鹿鳴館的殿堂里舉行西洋式的社交宴會(huì)和舞會(huì)，就能夠和西洋人一樣享受同等水準(zhǔn)的文化生活。將日本人的生活西洋化，日本就可以從不平等的桎梏中解脫?！?/p>

日本開始嘗試修改與外國(guó)的條約，始于1871年明治政府派遣的巖倉(cāng)使團(tuán)。在與歐美各國(guó)的談判中，對(duì)方態(tài)度強(qiáng)硬，不僅拒絕了日方的要求，還提出更為苛刻的條件和方案，使團(tuán)沒有達(dá)到目的。

日本第一次正式對(duì)外改約是在寺島宗則就任外務(wù)卿時(shí)期（1873年-1879年）。1875年7月，日本大藏卿大隈重信照會(huì)外務(wù)卿寺島，提出改訂海關(guān)稅則問(wèn)題。他認(rèn)為，修改條約是關(guān)系國(guó)家命脈的大事，尤以海關(guān)稅更為重要，應(yīng)當(dāng)盡快改訂，收回海關(guān)稅則大權(quán)。1877年，日本與美英等國(guó)展開了收回關(guān)稅自主權(quán)的談判，遭到拒絕。

后來(lái)改約的重任落在了井上馨肩上。1879年9月，井上馨繼任外務(wù)卿，他把修改條約的重點(diǎn)從稅權(quán)轉(zhuǎn)移到治外法權(quán)。井上馨認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)修改條約，必須先使日本成為“歐化新帝國(guó)”，只有這樣，日本才能與世界先進(jìn)國(guó)家立于同等地位。這就是井上馨修建鹿鳴館大興歐化之風(fēng)的用意。然而，這種歐化政策并沒有改變西方國(guó)家對(duì)日本的歧視和壓迫。從1880年到1887年，日本政府用了整整八年時(shí)間，與歐美列強(qiáng)進(jìn)行了馬拉松式的談判，最后還是以失敗告終。

其間于1886年10月24日還發(fā)生了“諾曼頓”號(hào)事件。英國(guó)貨輪“諾曼頓”號(hào)在日本紀(jì)州大島海面沉沒，船長(zhǎng)和26名船員乘救生艇全部脫險(xiǎn)，而25名日本乘客全部溺死。

經(jīng)過(guò)英國(guó)的領(lǐng)事裁判，僅判處船長(zhǎng)囚禁3個(gè)月，對(duì)日本乘客分文未賠。方案公布后，輿論嘩然。當(dāng)年12月12日的《神戶又新日?qǐng)?bào)》以《向各位外國(guó)船長(zhǎng)進(jìn)一言》為題對(duì)此事抗議道：“目前為止，各國(guó)輪船對(duì)我日本乘客的態(tài)度如何呢？包括船長(zhǎng)在內(nèi)的其船員等對(duì)我日本人極其冷淡，不僅不把其當(dāng)人看待，甚至把其視作一種連動(dòng)物都不如的無(wú)生命的貨物一般?！爆F(xiàn)實(shí)表明，西方列強(qiáng)擁有不合理的治外法權(quán)，政府的修約交涉毫無(wú)成效。在民眾和部分官員的反對(duì)下，1887年7月末，政府宣布改約交涉無(wú)限延期。9月中旬，井上馨被迫辭職。

事實(shí)證明，修改不平等條約的任務(wù)并沒有因?yàn)橥菩袣W化政策而得到解決。一直到1899年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，外國(guó)在日本的治外法權(quán)才被廢除，而日本收回關(guān)稅自主權(quán)則是1911年，也就是日俄戰(zhàn)爭(zhēng)之后、日本成為資本主義列強(qiáng)之時(shí)。

井上馨下臺(tái)后，歐化主義漸漸式微，日本國(guó)粹主義、國(guó)家主義勢(shì)力高漲。1889年2月11日，文部大臣森有禮被刺殺，有傳言說(shuō)刺客是受國(guó)粹主義政治家指使。

隨著歐化主義風(fēng)潮的沒落，曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的鹿鳴館也成為無(wú)用之物，幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣，1927年被賣給了大和生命保險(xiǎn)公司作為辦公樓使用。1940年3月，大和保險(xiǎn)將鹿鳴館拆除。曾是日本“文明開化”殿堂的鹿鳴館建筑從此銷聲匿跡。

（《看歷史》2015年第3期）