楊雅婷?王凱

摘 要：標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是一種靜態(tài)的識(shí)別符號(hào)，而現(xiàn)代城市標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是一個(gè)城市形象和城市理念的重要推廣的工具。將象形的手法應(yīng)用到現(xiàn)代城市形象標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，能夠加強(qiáng)受眾的認(rèn)同感，可以達(dá)到易識(shí)別的效果。通過(guò)深入調(diào)研、整合、分析，結(jié)合國(guó)內(nèi)優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例，闡述了在文字和圖形的范圍內(nèi)利用象形手法，使城市元素與城市形象標(biāo)識(shí)有機(jī)組合，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相得益彰，從而來(lái)適應(yīng)并加強(qiáng)城市之間的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

關(guān)鍵詞：城市形象；象形；標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)；識(shí)別性

[基金項(xiàng)目：南昌商學(xué)院科研基金項(xiàng)目，編號(hào)NSKYRW1507]

一、對(duì)象形的基本認(rèn)識(shí)

象形，來(lái)源于“六書(shū)”，是創(chuàng)作方法中的一個(gè)里程碑。它是指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借的基礎(chǔ)。它是指一事物利用其某符號(hào)對(duì)于另外一事物的相似度去替換，變化、改造而產(chǎn)生新的內(nèi)容。在象形的表現(xiàn)手法里，強(qiáng)調(diào)的并不是整體造型的美觀度，而是是否能夠準(zhǔn)確表述其內(nèi)容，讓受眾能夠一目了然。當(dāng)然，在象形的表現(xiàn)手法里，需要找到一些簡(jiǎn)單，易懂，易明了的圖形與文字，做到其表述的內(nèi)容與其圖形、文字相像，從而來(lái)概括其需要表述的內(nèi)涵，達(dá)到傳播的目的。

在象形的內(nèi)容中，文字與圖形各有千秋，兩者著實(shí)不同。但在設(shè)計(jì)中，我們可以使兩者相結(jié)合，相輔相成的方式，讓人眼前一亮。

二、現(xiàn)代城市形象標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中象形手法的運(yùn)用

現(xiàn)代城市形象標(biāo)識(shí)是一種精煉的圖形傳播符號(hào)。在設(shè)計(jì)中，需要尋找與其城市形象相關(guān)的元素，通過(guò)高度的提煉、概括和總結(jié)，設(shè)計(jì)出一個(gè)能夠傳達(dá)特定信息的抽象圖形，來(lái)達(dá)到其傳播目的。城市形象標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)作為一個(gè)視覺(jué)符號(hào)，具有強(qiáng)烈的傳達(dá)、傳播功效，需要在世界范圍內(nèi)容易被人理解、識(shí)別并使用，同時(shí)可成為一種國(guó)際化語(yǔ)言?，F(xiàn)代城市形象標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中的象形手法并不著重強(qiáng)調(diào)其內(nèi)涵的豐富，造型的華麗，而是突出其表述的清楚，形象的逼真，并且能夠讓受眾以最快的速度，最適宜的場(chǎng)合獲取信息。故將象形手法應(yīng)用到現(xiàn)代城市形象標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

（一）傳統(tǒng)元素新組合

將傳統(tǒng)象形手法運(yùn)用到現(xiàn)代城市形象標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，是使設(shè)計(jì)具有易讀性、親切性和大眾化的特點(diǎn)。但這種運(yùn)用并不是對(duì)傳統(tǒng)圖形純粹的復(fù)制和簡(jiǎn)單的挪用，而是先應(yīng)認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)象形手法作為設(shè)計(jì)方式所具有的獨(dú)特性和優(yōu)勢(shì)。并在此基礎(chǔ)上，逐步挖掘、變化和改造傳統(tǒng)圖形，讓傳統(tǒng)圖形成為設(shè)計(jì)的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn)，從而使其具有生命力。如亞洲第一個(gè)用商業(yè)的手段加以包裝而且廣泛推廣的城市——香港，香港城市形象標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)（圖1），采用一條設(shè)計(jì)新穎，活靈活現(xiàn)的飛龍，巧妙的把“香港”兩字和香港的英文縮寫(xiě)H和K融入到設(shè)計(jì)中，突顯了香港的文化傳統(tǒng)和歷史背景，這也正好顯現(xiàn)了香港中西文化匯聚的特色。飛龍的流線造型，寓意香港不斷進(jìn)取、勇于探索、創(chuàng)新，緊跟時(shí)代的腳步；而龍本身，作為中國(guó)獨(dú)有的一種文化的凝聚和沉淀，已經(jīng)扎根在人們的潛意識(shí)里，滲透到我們社會(huì)文化的各個(gè)領(lǐng)域中。

（二）象形最顯著的優(yōu)勢(shì)——親和力和感染力

現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)著城市的發(fā)展，隨著城市競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)不斷嚴(yán)峻，城市的管理者，領(lǐng)導(dǎo)者也需跟企業(yè)管理者一樣，把城市的各種資源、文化以及服務(wù)推廣到城市營(yíng)銷(xiāo)的層面上，從而提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力，并且在眾多城市中脫穎而出，吸引更多投資者的眼光，帶來(lái)更多能夠促進(jìn)城市發(fā)展的資源，這也預(yù)示了現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)更加注重培養(yǎng)其文化性和社會(huì)功能性。而象形創(chuàng)作是基于摹擬化的設(shè)計(jì)，具有濃郁的人情味、廣泛的親和力，這些都能夠給公眾以發(fā)自?xún)?nèi)心的輕松歡愉的感覺(jué)，故以此來(lái)吸引受眾的目光。如圖2所示，安徽城市形象標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，結(jié)合了安徽獨(dú)有的地域文化、旅游文化以及非常明顯的徽派建筑特色，同時(shí)利用英文結(jié)合拼音“amazing An hui”，這一國(guó)際化語(yǔ)言結(jié)合的方式總結(jié)表現(xiàn)出安徽的城市特色。此標(biāo)志利用安徽獨(dú)有的“徽派建筑”特色，黛瓦，粉壁，結(jié)合中國(guó)畫(huà)畫(huà)法，利用三個(gè)筆觸，來(lái)象征性的表現(xiàn)3個(gè)徽派建筑的屋檐。像這類(lèi)圖形都是充分運(yùn)用象形圖形來(lái)表現(xiàn)親和力。城市形象標(biāo)識(shí)作為安徽城市形象的代言人，感染了大眾，從而也提升了城市的人性魅力，突顯了城市的人文關(guān)懷。

（三）應(yīng)更加注重象形最深層的影響——文化感和認(rèn)同感

在安徽城市形象標(biāo)識(shí)中，我們不難找到“徽派建筑”的獨(dú)有特點(diǎn)，這與安徽的人文文化和地域文化息息相關(guān)，也讓受眾有了認(rèn)同感，使其整體象形設(shè)計(jì)，更具人性化。同時(shí)，在設(shè)計(jì)的形式上，多彩的文字和 “驚異”的語(yǔ)言，更趨于豐富和個(gè)性，并形成更加人性化的表現(xiàn)特征。

（四）在文字設(shè)計(jì)領(lǐng)域，象形這個(gè)手法，應(yīng)發(fā)揮其最本質(zhì)的屬性——易識(shí)性、通俗性

在文字設(shè)計(jì)上圖形化，彌補(bǔ)文字視覺(jué)沖擊力弱、傳遞信息速度緩慢等缺陷。在此，象形應(yīng)忠實(shí)于文字字形，再經(jīng)過(guò)提煉、概括、簡(jiǎn)化、突出和夸張其本質(zhì)后，作為圖形突出體現(xiàn)其易識(shí)性的特點(diǎn)。如圖3，承德城市標(biāo)志設(shè)計(jì)，該標(biāo)識(shí)整體結(jié)構(gòu)為“承”字變形，同時(shí)也是承德避暑山莊三十六景的第一景“麗正門(mén)”的輪廓。而左右兩側(cè)則為“承德”二字的漢語(yǔ)拼音的首字母“C”和“D”的延展變形。同時(shí)，整體的顏色效果也寓意著金碧輝煌的外八廟和青磚灰瓦的避暑山莊。此時(shí)，承德城市形象標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)將承德、避暑山莊、拼音簡(jiǎn)寫(xiě)等元素以及其紅黃藍(lán)寓意之色融為一體，且構(gòu)圖巧妙，圖形簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵豐富。

（五）選取典型的元素入手設(shè)計(jì)

在社會(huì)信息量高速發(fā)展的今天，標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)數(shù)不勝數(shù)。而正是因?yàn)槿绱耍覀冃柙谛畔⒘看蟊l(fā)的時(shí)代，加強(qiáng)自我的競(jìng)爭(zhēng)力，選取一些典型，讓人耳熟能詳?shù)脑貋?lái)提高認(rèn)知。如圖4，杭州城市形象標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，利用漢字“杭”的篆書(shū)進(jìn)行演變，并融合了城廓、園林、拱橋、航船等元素，其特殊圖形創(chuàng)意表現(xiàn)杭州的城市名稱(chēng)，字體與圖形相輔相成，渾然一體，體現(xiàn)了杭州作為歷史文化名城的底蘊(yùn)，也象征著今天的杭州正在揚(yáng)帆起航。不僅如此，此形象還運(yùn)用了江南建筑中具有標(biāo)識(shí)性的翹屋角與圓拱門(mén)作為表現(xiàn)形式，突出杭州獨(dú)有的江南地域特征和中國(guó)傳統(tǒng)文化。

城市形象存在于人們心中的一種模糊、朦朧的感覺(jué)；或是存在于腦中記憶中的片段。如想加深其在受眾腦海中的印象，在完成城市形象標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)時(shí)，需尋找到能適當(dāng)代表這些記憶、感覺(jué)的符號(hào)，并以這些符號(hào)匯聚成圖文組合的媒介來(lái)開(kāi)啟這種情感或是認(rèn)知。認(rèn)知的程度越深，就越能加強(qiáng)其說(shuō)服力。當(dāng)然，構(gòu)建城市形象識(shí)別設(shè)計(jì)也有助于城市品牌的傳播與城市形象的建立，反之。故我們?cè)谠O(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)虛心請(qǐng)教，多做比較，認(rèn)真對(duì)待。

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作者簡(jiǎn)介：

楊雅婷，江西農(nóng)業(yè)大學(xué)南昌商學(xué)院，助教，研究生。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

王凱，江西江鈴汽車(chē)集團(tuán)改裝車(chē)有限公司助理工程師，研究生。研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)。