張小玲
【“述”材展示】
民無(wú)信不立。 ——孔子
失去了誠(chéng)信,就等同于敵人毀滅了自己?!勘葋?/p>
沒(méi)有誠(chéng)信,何來(lái)尊嚴(yán)? ——西塞羅
信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人無(wú)形資產(chǎn)。誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界,更來(lái)自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。 ——何智勇
欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。 ——約翰·雷
對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成。
——馮玉祥
【運(yùn)用方向】
1.誠(chéng)信是為人之本,興國(guó)之基。誠(chéng)信既是為人處事的基本原則,又是治理國(guó)家必須遵守的規(guī)范,調(diào)節(jié)著人與人之間的關(guān)系,維系著社會(huì)秩序。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。
2.誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德?!罢\(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人,既不自欺也不欺人;“信”是忠于良心,信守諾言?!罢\(chéng)”是“信”之根,“信”是“誠(chéng)”之用。中華傳統(tǒng)美德告誡我們“無(wú)信不立”,要求我們?yōu)槿苏\(chéng)信。
3.誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的金規(guī)則和生命線。市場(chǎng)主體誠(chéng)實(shí)守信,不僅能避免逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn),而且能形成合理的市場(chǎng)秩序,增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的可預(yù)期性,提高經(jīng)濟(jì)效率。
4.必須加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)。是否遵守誠(chéng)信原則以及是否形成誠(chéng)信的氛圍,直接影響社會(huì)成員個(gè)人誠(chéng)信品行的形成。
5.要正確區(qū)分江湖義氣與恪守誠(chéng)信。認(rèn)清江湖義氣的實(shí)質(zhì)和危害,不被這種舊社會(huì)遺留下來(lái)的壞習(xí)俗所污染,做到恪守誠(chéng)信,將誠(chéng)信與時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)。
【適用話題】
傳統(tǒng)美德 為人根本 誠(chéng)信建設(shè)
誠(chéng)信與義氣 無(wú)信不立
【寫作片段】
如果世間萬(wàn)物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息,那么誠(chéng)信一定如同百花盛開一般沁人心脾。
中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,兩千多年前孔子就說(shuō)過(guò)“民無(wú)信不立”。誠(chéng)信之人,往往擁有人格的魅力。曾記否,曾子殺豬,商鞅變法?殺豬事小,可若沒(méi)有在小事上也講誠(chéng)信的品質(zhì),曾子,還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒(méi)有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)信許諾,變法還能成功?秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎?
誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花,是群星中最閃亮的那顆明星,是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠(chéng)信,便擁有了最美好的品格;擁有誠(chéng)信,便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈頻繁的三國(guó)有兩位舉世無(wú)雙的武將:呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世,威震四海??墒乔О倌陙?lái),人們都是推崇關(guān)羽,唾棄呂布,原因何在?關(guān)羽義重如山,信字當(dāng)頭,即使追隨劉備,曹操已是頭號(hào)敵人,也不忘當(dāng)年之約放曹生路。至于呂布,反復(fù)無(wú)常,言而無(wú)信,有人罵他“三姓家奴”,有人諷刺他“為誰(shuí)效力,誰(shuí)就得死”?!皼](méi)有誠(chéng)信,何來(lái)尊嚴(yán)?”相比關(guān)羽誠(chéng)信的光輝,呂布的渺小只能用暗淡無(wú)光來(lái)形容了。
誠(chéng)信正是如此,它是人格之花那沁人芬芳的來(lái)源,擁有了誠(chéng)信,人格便有了自己的靈魂;“失去了誠(chéng)信,就等同于敵人毀滅了自己”。
【亮點(diǎn)評(píng)說(shuō)】
片段想象奇特,把誠(chéng)信比作“百花園中最美麗的那朵鮮花”,并明確指出:“擁有誠(chéng)信,便擁有了最美好的品格;擁有誠(chéng)信,便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳”,“擁有誠(chéng)信,人格便有了自己的靈魂”。同時(shí),文章引經(jīng)據(jù)典,娓娓而談,語(yǔ)言流暢,不落窠臼,較好表現(xiàn)了主旨。