張衡

【摘要】齊白石出生在十九世紀中葉，此時歐洲正是象征主義、自然主義盛行的時期，印象派藝術(shù)才開始萌芽。齊白石畫中的植物、瓜果、器具與自然風(fēng)光，都可以讓觀賞者感受到他用一筆含萬象的墨色變化來詮釋世間萬物中光影的變幻莫測，無論是傷感的殘荷、堅強的墨梅、鮮艷的牡丹還是絢爛的海棠。筆墨濃淡的微妙變化與色彩朦朧高級灰色，齊白石與身處同一時代的印象派大師們就是依靠如此異曲同工的藝術(shù)表現(xiàn)手法來抒發(fā)著心中對大自然的熱愛。而他們彼此并不知曉。而齊白石筆下的草蟲動物之精細，需借助放大鏡才能觀察到的草蟲的，卻又符合幾個世紀以來西方繪畫大師所追求的極致寫實主義。白石老人筆下活靈活現(xiàn)，逼真且充滿生活情趣的草蟲，凡藝術(shù)愛好者，莫分中西，均可在瞬間感受到它的美與精彩?？v觀國內(nèi)外藝術(shù)大師，是沒有國界的。

【關(guān)鍵字】寫意 師法自然 藝術(shù) 傳統(tǒng)

如果我們宏觀的梳理西方美術(shù)史，細數(shù)喬托、米開朗琪羅、達芬奇、魯本斯、委拉斯貴支、拉斐爾前派、梵高、畢加索……這些大師的名字，我們不難發(fā)展西方繪畫的發(fā)展是一個“簡化”的藝術(shù)過程，從具象發(fā)展到抽象，從寫實發(fā)展到寫意。從古至今，在我國傳統(tǒng)繪畫中，同樣存在著這樣的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，工筆寫實與寫意的繪畫方式已經(jīng)有千余年的發(fā)展歷史。宣揚自然主義的拉斐爾前派提倡寫生，而在中國的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)體系中，雖然強調(diào)“師法自然”，但更講究成竹在胸。齊白石先生曾用這一句話概括了東西方繪畫藝術(shù)最高境界的核心思想。“善寫意者專言其神，工寫者只重其形。要寫生而后寫意，寫意而后寫生，自能神行俱見，非偶然可得也?！?/p>

齊白石出生在十九世紀中葉，此時歐洲正是象征主義、自然主義盛行的時期，印象派藝術(shù)才開始萌芽。齊白石畫中的植物、瓜果、器具與自然風(fēng)光，都可以讓觀賞者感受到他用一筆含萬象的墨色變化來詮釋世間萬物中光影的變幻莫測，無論是傷感的殘荷、堅強的墨梅、鮮艷的牡丹還是絢爛的海棠。筆墨濃淡的微妙變化與色彩朦朧高級灰色，齊白石與身處同一時代的印象派大師們就是依靠如此異曲同工的藝術(shù)表現(xiàn)手法來抒發(fā)著心中對大自然的熱愛。而他們彼此并不知曉。而齊白石筆下的草蟲動物之精細，需借助放大鏡才能觀察到的草蟲的，卻又符合幾個世紀以來西方繪畫大師所追求的極致寫實主義。白石老人筆下活靈活現(xiàn)，逼真且充滿生活情趣的草蟲，凡藝術(shù)愛好者，莫分中西，均可在瞬間感受到它的美與精彩?？v觀國內(nèi)外藝術(shù)大師，是沒有國界的。

眾所周知，齊白石是一盒湖南農(nóng)村出來的木匠，在他日后在中央美院任教期間，還有人因此而詆毀他，齊白石因出身貧寒僅讀過一年私塾，在農(nóng)村也從來沒有機會接受正規(guī)的美術(shù)教育，但在做木工學(xué)徒的時候齊白石從事的雕花木匠職業(yè)讓他對物象的刻畫產(chǎn)生了興趣和愛好。一直到27歲，齊白石遇到了畫家胡沁園，所以胡沁園是齊白石人生中真正意義上的啟蒙老師，胡沁園帶齊白石踏上了系統(tǒng)的傳統(tǒng)繪畫訓(xùn)練之路。之后數(shù)年間在中國境內(nèi)游歷名山大川的“五出五歸”，不僅增長了他的眼界，也豐富了他的繪畫藝術(shù)視角與藝術(shù)創(chuàng)作題材。至于他在伯樂摯友陳師曾的建議下所完成的“衰年變法”，則證明了他藝術(shù)創(chuàng)作中的膽識與智慧。雖然齊白石以賣畫為生，但是“衰年變法”絕非為了迎合書畫買賣而嘩眾取寵，而是基于齊白石本人對中國傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深層次的理解與領(lǐng)悟之后，認識到自己藝術(shù)創(chuàng)作中的欠缺和不足而所作出的主動調(diào)整。這種藝術(shù)上的變革在世界范圍內(nèi)是很多的，荷蘭著名繪畫大師倫勃朗亦如此。盡管齊白石本人從未接受過高等教育，也未曾有機會周游世界了解西方文化，但他卻擁有與他生活時代所不相符的開放思想。其藝術(shù)作品所探討的主題和內(nèi)涵，也是世界性、可讀性的，可知性的。

齊白石在談藝術(shù)創(chuàng)作時曾說：“說話要說人家聽得懂的話，畫畫要畫人家看見過的東西?！饼R白石的繪畫作品貼近生活、源于生活，意識中現(xiàn)實主義的藝術(shù)創(chuàng)作手法，讓他能夠被其它國家廣泛的接受。齊白石對農(nóng)村生活和大自然有一種特殊的情感。正因如此，他在繼承中國傳統(tǒng)文人畫精髓的同時，卻將文人畫由相對曲高和寡的題材轉(zhuǎn)變?yōu)榇笄澜绲氖|蕓眾生。他作品的表現(xiàn)主題大都是在探討人與自然之間的關(guān)系。無論是他筆下鄉(xiāng)間的蔬果、植物、花鳥、魚蝦；還是一些中國古代神話故事中帶有美好寓意的人物形象，我們都能從畫面中生動、隨性、充滿著細膩的生活情趣的主題中感受到齊白石本人對生活與大自然的熱愛之情。齊白石在其繪畫作品中的題詩和題款，除了飽含他對親情、友情的真摯流露之外，還常常有他對生活風(fēng)趣幽默的點評與人生感悟。所以我們品讀齊白石的藝術(shù)作品，不僅是了解他藝術(shù)創(chuàng)作的過程，還是真實的去感受一位鄉(xiāng)間老者那種淳樸、樸實、敏感、純凈的內(nèi)心世界。

1922年，齊白石曾隨恩師陳師曾東渡日本參加藝術(shù)大展。眾所周知，日本是中華文化輻射的國家，齊白石的作品在此次展覽中不僅廣受好評，還全部以高價售罄，從而一舉打響了齊白石在中國以外的知名度。在歐洲，捷克的首都布拉格的捷克國立美術(shù)館中，現(xiàn)藏有近100件白石老人的真跡，是中國以外的國家藏有齊白石繪畫藝術(shù)作品最為豐富的博物館。這其中既包括曾是齊白石友人的捷克收藏家齊蒂爾及其夫人捐贈的精品；也有19世紀50年代期間捷克派往中國的文化代表團所帶回的作品。而這批珍貴的收藏，則是齊白石藝術(shù)早在半個世紀前便已被西方主流博物館認可的例證。這些都說明齊白石的繪畫藝術(shù)作品早在近一個世紀以前就已經(jīng)能被國際藝術(shù)視野所認同。過人的勤奮與執(zhí)著、外加超凡的藝術(shù)領(lǐng)悟力和勇于改變創(chuàng)新的精神，這些成就中西方任何一位藝術(shù)大師的先決條件，齊白石都具備。他之所以能夠成為中國20世紀最偉大的畫家，絕非偶然。白石老人是土生土長的中國人，代表著中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的最高境界，但他的藝術(shù)卻是屬于世界的。