錢慧

【摘要】浮世繪是日本江戶時代特有的繪畫形式，它以獨特的表現(xiàn)形式代表日本繪畫藝術(shù)面目的形象。浮世繪的制作手法與中國傳統(tǒng)版畫相似，都是用木板雕刻，內(nèi)容取材上反映了當時社會的面貌與民眾的心態(tài)，與中國宋元后的木刻版畫有著驚人的相似。

但是，日本的版畫技術(shù)是由中國傳入的，中國明清的外來文化給日本美術(shù)（江戶時代）帶去了全新的影響。版畫，是中國美術(shù)的一個重要門類。中國傳統(tǒng)木刻版畫歷史久遠，它的來源可追溯到漢代的石刻畫像。經(jīng)過漢，唐的發(fā)展，在晚唐流行起來，到明萬歷崇禎時光芒萬丈。我國的版畫有著輝煌的成就，正因為這一輝煌的成就才會對日本的浮世繪產(chǎn)生了其他藝術(shù)樣式無可比擬的影響。

【關(guān)鍵字】浮世繪 木刻版畫 發(fā)展 影響

第一節(jié) 兩者產(chǎn)生的背景的比較

浮世繪在日本江戶時代最盛行，那時日本實行閉國政策，與日本有經(jīng)濟往來的國家只有中國和葡萄牙，浮世繪是在那時受到了中國文化的影響，中國的木刻版畫技術(shù)才得以傳入日本。

中國古代版畫產(chǎn)生的背景：自原始社會以來，人們的思想中一直有類似于“版畫”這一藝術(shù)表現(xiàn)形式的思維，當佛教傳入中國后，為了傳播佛教理論，需要印制大量的佛經(jīng)，插圖，手繪方式效率不高。宋元開始，木刻畫開始廣泛地運用于日常生活中，記錄描繪民間生活的場景，這在一定程度上與日本的浮世繪有點相似。

第二節(jié) 各自對本國現(xiàn)代藝術(shù)所產(chǎn)生的影響

木刻畫對中國的古代藝術(shù)來說，它是個具有悠久歷史的藝術(shù)樣式，而且并不會就此消失，會代代傳承下去，這一古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在我國古代的藝術(shù)長河里，流淌了上千年。

中國古代版畫藝術(shù)雖然在世界范圍內(nèi)引起很大的關(guān)注，但在國內(nèi)，版畫的地位始終不如國畫，油畫，很多人沒嘗試過，有的人甚至還不知道我們國家有這么一項歷史悠久的藝術(shù)。版畫與其他用筆畫的畫不同，屬于不同的領(lǐng)域，應(yīng)該讓更多的人體會一下，在體會的過程中，感受我國千百年來的文化積淀。

日本浮世繪版畫在內(nèi)容上雖然粗俗，現(xiàn)實，但是它在一定程度上反映了當時市民的心理狀態(tài)，體現(xiàn)了他們的意志，所呈現(xiàn)的作品真實而真切，浮世繪的用色，技法，對后來的藝術(shù)發(fā)展有了很大的影響，存世三百多年，它所帶給世界的，是一個不小的震動。

第三節(jié) 在美術(shù)教育上，兩國對版畫的不同態(tài)度

在教育上，美術(shù)與其他課程不同，它是手腦結(jié)合的一門動手性課程。我國的美術(shù)課程從小學甚至在幼兒園就已經(jīng)普及，教育政策力主“德智體美勞”全面發(fā)展。美術(shù)課雖不位列第一，但是它也被列入在內(nèi)，它的影響可見一斑。它對激發(fā)學生的開放性思維有著不可磨滅的作用。同時，它也在一定程度上培養(yǎng)了學生的人格與修養(yǎng)，改善了我們認識世界，認識自然的主觀意識，讓世間萬物在我們的眼中變得更加的美好。

版畫作為一種動手性教強的藝術(shù)門類，同時又是我國歷史最悠久的，傳統(tǒng)的，自發(fā)的藝術(shù)樣式，它在我國并不是那么的普及。也許是因為我國較為“功利”的教育政策使然，也許是我國那傳統(tǒng)的倫理思想的驅(qū)使，版畫在國內(nèi)的影響遠不及在世界范圍里的轟動。在傳統(tǒng)的中國父母的眼中，孩子除了學習課本上的知識外，不需要再附加些什么，只要讀好書，搞好學習，將來就會有出息，而美術(shù)對孩子來說只會“玩物喪志”，更別提屬于“危險”活動的版畫。正因如此，美術(shù)課在學校教育里，始終是個附屬品，它永遠都無法擁有如同“語文”，“英語”等課程的地位。雖然現(xiàn)在這一思想已經(jīng)慢慢有所改變，但是因那根深蒂固的教育思想的使然，美術(shù)教育始終很消極。曾讓我們引以為傲的版畫藝術(shù)也就逐漸沒落了，在小學，初中，高中無緣見“他”一面，只有在專業(yè)性的高等院校里，才能見到他那颯爽的英姿。

而在日本，美術(shù)教育在初級教育階段占據(jù)了很有力的位置，甚至比高等院校更加重視。日本人一直都有那所謂的“大日本帝國”的自我意識強烈的高傲情節(jié)，他對本國的藝術(shù)充滿了無盡的敬仰，他的教育思想傳承德國，對學生的各層面的培養(yǎng)既保守又開放，作為他們最自豪的“浮世繪”版畫也就理所當然的成為了他們力推的主打課程。 因為浮世繪，讓木刻版畫在日本得到了成熟而穩(wěn)定的發(fā)展，版畫在日本的普及率很高在日本小學、中學、大學的美術(shù)課中都有版畫的內(nèi)容，水彩和版畫是必修的內(nèi)容。在日本，每個人一生中至少都做過一、兩幅版畫，這是義務(wù)教育的一部分，也是民眾對本國歷史認識的一部分。

我國的版畫起源早于日本，日本的版畫傳承了我國的傳統(tǒng)技法，但是，我國民眾對版畫的認識及喜愛卻遠不及于日本，這不能不可說是種遺憾。

結(jié) 論

浮世繪與中國傳統(tǒng)版畫的產(chǎn)生有相似之處，又有很大的不同，這主要是兩者所處的社會環(huán)境不同，所處的時代不同而造成的。這兩種藝術(shù)所記錄的內(nèi)容也有如此大的區(qū)別也是因民族傳統(tǒng)文化的積淀與傳承而產(chǎn)生的。

其實無論浮世繪版畫還是古代中國版畫，那只是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，但是他們所引發(fā)的思考與在世界上的影響力卻是兩樣的。日本浮世繪版畫給被世人所知，更深知對法國的印象派產(chǎn)生了一定的影響。而中國作為木刻畫的鼻祖，它所產(chǎn)生的意義卻不及浮世繪來的深遠。