韓宇

摘要：隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神對(duì)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來(lái)越重要。大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要參與者之一，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神的培訓(xùn)，克服當(dāng)前我國(guó)教育體系在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新方面的不足，無(wú)論是對(duì)大學(xué)生自身的發(fā)展，還是對(duì)未來(lái)國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有重要意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新 對(duì)策

一、關(guān)于創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的概念

“創(chuàng)新”這個(gè)詞從詞源上來(lái)說(shuō)，來(lái)源于拉丁語(yǔ)，意思是更新、制造出新東西或者對(duì)原有的東西做出改變，是用一種新的思維方式、新的發(fā)明和新的描述作為特征的概念化的過(guò)程。在創(chuàng)新這個(gè)概念的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步有了對(duì)“創(chuàng)新能力”的研究。所謂“創(chuàng)新能力”，是指在前人做出的發(fā)現(xiàn)或者發(fā)明的基礎(chǔ)上，通過(guò)自己后期的研究、努力，做出創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)、發(fā)明或者對(duì)改革新方案做出改進(jìn)的一種能力。

著名的美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家，“創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”——約瑟夫·阿洛伊斯·熊彼特是最早提出創(chuàng)新理論的人。他的理論認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)在因素是創(chuàng)新，要建立起一種新的生產(chǎn)函數(shù)，把過(guò)去從沒(méi)有過(guò)的新的生產(chǎn)要素、生產(chǎn)條件的進(jìn)行新的組合，然后將這個(gè)新的組合引入生產(chǎn)體系。由此也可以看出，創(chuàng)新活動(dòng)的一些特點(diǎn)：（1）對(duì)于系統(tǒng)活動(dòng)的改革，不論是局部的還是整體的，都可以認(rèn)為是創(chuàng)新活動(dòng)；（2）創(chuàng)新不是靜止的，而是不斷進(jìn)行自我調(diào)整的動(dòng)態(tài)過(guò)程，創(chuàng)新產(chǎn)生的成果具有更高的社會(huì)價(jià)值，也具有更強(qiáng)的先進(jìn)性；（3）創(chuàng)新能力對(duì)于創(chuàng)造主體的綜合能力要求比較高，需要?jiǎng)?chuàng)造主體具有細(xì)致的觀察、靈活的思維、敏銳的洞察力和很強(qiáng)的實(shí)踐能力等。

創(chuàng)業(yè)，是實(shí)現(xiàn)價(jià)值，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，具體是指進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的人對(duì)自己擁有的資源或通過(guò)努力能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。創(chuàng)業(yè)是一種勞動(dòng)方式，是一種需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者運(yùn)營(yíng)、組織、運(yùn)用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理和判斷的行為。杰夫里·提蒙斯（Jeffry A.Timmons）在自己所著的創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域的經(jīng)典教科書(shū)《創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造》（New Venture Creation）里給“創(chuàng)業(yè)”的定義是：創(chuàng)業(yè)是一種思考、推理結(jié)合運(yùn)氣的行為方式，它為運(yùn)氣帶來(lái)的機(jī)會(huì)所驅(qū)動(dòng)，需要在方法上全盤考慮并擁有和諧的領(lǐng)導(dǎo)能力。一般說(shuō)來(lái)，創(chuàng)業(yè)的過(guò)程包含兩個(gè)階段：“創(chuàng)”和“立”?！皠?chuàng)”是創(chuàng)業(yè)的起步階段，是一個(gè)從無(wú)到有的發(fā)展過(guò)程，這個(gè)階段的任務(wù)是要把企業(yè)創(chuàng)建起來(lái)，暫時(shí)不包括這個(gè)新建立的企業(yè)未來(lái)在市場(chǎng)上長(zhǎng)遠(yuǎn)的生存以及進(jìn)一步發(fā)展戰(zhàn)略；“立”是把這個(gè)新建立起來(lái)的企業(yè)發(fā)展壯大的過(guò)程，是一個(gè)由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。

二、現(xiàn)階段存在的一些問(wèn)題

1.傳統(tǒng)觀念的影響

在我國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化觀念里，存在著安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)的一種文化惰性，而創(chuàng)業(yè)是一種風(fēng)險(xiǎn)性較大的事業(yè)，與這種傳統(tǒng)的文化觀念相違背，因此很多人不敢輕易走上創(chuàng)業(yè)這條道路。我國(guó)還有“槍打出頭鳥(niǎo)”“木秀于林，風(fēng)必摧之”等一些保守的文化觀念，更有“成為敗寇”等文化評(píng)價(jià)體系，導(dǎo)致社會(huì)文化輿論對(duì)失敗的包容度不夠，這些觀念明顯已經(jīng)不符合時(shí)代的要求。

雖然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，但是由于文化具有比較大的慣性，并且文化的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性，不能完全跟上時(shí)代的步伐，這些觀念可以說(shuō)還比較根深蒂固的存在于父母及祖輩的觀念里，而父母在這些觀念的影響下可能會(huì)對(duì)孩子施加壓力，要求子女要找一份穩(wěn)定、體面的工作，而對(duì)子女的創(chuàng)業(yè)持反對(duì)態(tài)度，這些有時(shí)會(huì)在無(wú)形中或多或少地影響當(dāng)代年輕人對(duì)于未來(lái)的選擇，不利于對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，影響他們及參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性。

2.學(xué)校教育不夠靈活

進(jìn)行創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的首要前提是大學(xué)生能夠提出有價(jià)值的創(chuàng)意。而學(xué)校是平時(shí)大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，是接受教育最多的地方，從學(xué)校受到的教育和接受的觀念對(duì)于大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力都有著極為重要的影響。但是我國(guó)現(xiàn)階段的學(xué)校教育很多還是閉門造車式，教學(xué)重點(diǎn)仍是主要停留在學(xué)術(shù)人才上，這在很大程度上削弱了我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這主要體現(xiàn)在在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)上缺乏一個(gè)科學(xué)的評(píng)價(jià)考核機(jī)制，現(xiàn)行機(jī)制不完善，沒(méi)有與目前國(guó)際通行的科學(xué)素質(zhì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行接軌，這不單單是某一個(gè)院校存在的問(wèn)題，而是全國(guó)高校都有的帶有普遍性的問(wèn)題，是一項(xiàng)非常滯后的工作。創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新人才如何培養(yǎng)、現(xiàn)行培養(yǎng)方案是否有效、現(xiàn)行培養(yǎng)方案的問(wèn)題該如何反饋、向誰(shuí)反饋、該如何改進(jìn)現(xiàn)行方案的不足和進(jìn)一步完善等都沒(méi)有一個(gè)比較系統(tǒng)的體系。從國(guó)外多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以看出，一個(gè)科學(xué)的評(píng)價(jià)考核機(jī)制是實(shí)施創(chuàng)新人才培養(yǎng)工程中的一個(gè)重要組成部分，有利于進(jìn)一步推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工程科學(xué)、合理、有效的進(jìn)行。

3.進(jìn)行創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的師資隊(duì)伍整體能力有限

擔(dān)任學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的老師主要分為以下三種情況：（1）有時(shí)間沒(méi)經(jīng)驗(yàn)的老師。這些老師主要是經(jīng)管類學(xué)科或者法律學(xué)科的專業(yè)教師。他們一般應(yīng)學(xué)校的要求，開(kāi)設(shè)了與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)的一些課程，但是這些教師大部分自身都沒(méi)有進(jìn)行過(guò)創(chuàng)業(yè)，所以缺乏創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷.所以他們?cè)谥v授創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的課程內(nèi)容時(shí)，采用的授課方式與平常的進(jìn)行專業(yè)課的教學(xué)并沒(méi)有太大差別，甚至不如專業(yè)課的講授更生動(dòng)?；旧鲜抢蠋熯M(jìn)行簡(jiǎn)單的理論介紹，節(jié)課時(shí)要求學(xué)生交一篇論文就可以基本過(guò)關(guān)。這樣的課程內(nèi)容和教學(xué)形式，在實(shí)質(zhì)上對(duì)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)并沒(méi)有直接的指導(dǎo)意義或者現(xiàn)實(shí)價(jià)值。（2）既沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的老師。這部分教師的主業(yè)大部分是思政類、學(xué)生工作、管理等的工作。一方面他們既缺乏深厚的專業(yè)理論知識(shí)，也并沒(méi)有豐富的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新或在企業(yè)工作經(jīng)歷支撐他們教學(xué)，另一方面，由于管理工作的繁重，也沒(méi)有辦法拿出足夠的時(shí)間和精力對(duì)學(xué)生從進(jìn)行創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的教育和對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)研究。（3）有經(jīng)驗(yàn)但是沒(méi)有時(shí)間的老師。這部分老師通常是企業(yè)家。學(xué)校請(qǐng)他們來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的培訓(xùn)，他們通常采用創(chuàng)業(yè)講座、創(chuàng)業(yè)沙龍的形式參與學(xué)校的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育，這部分教學(xué)在嚴(yán)格意義上并不能算規(guī)范化的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育體系。這部分企業(yè)家有著豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，但是他們平時(shí)并沒(méi)有太多時(shí)間參與學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，只能采用不定期講座的方式，這些講座對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)是有積極意義的，但是學(xué)生獲得的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)比較零散，并不是系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育。

綜上所述，目前要在我國(guó)建立一個(gè)相對(duì)科學(xué)的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)教育體系，在師資上仍存在著不小的問(wèn)題。

4.大學(xué)生自身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的缺失

首先是信心不足的問(wèn)題。大學(xué)生是一群有知識(shí)、有理想的群體，但是在傳統(tǒng)的教育模式下，大學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、真正走上社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)并不多，導(dǎo)致很多大學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的真實(shí)情況了解的比較少，對(duì)自己并沒(méi)有制定可行的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)計(jì)劃，這種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的缺失和實(shí)踐能力的不足會(huì)使不少大學(xué)生在走創(chuàng)業(yè)這條路時(shí)對(duì)自己信心不足。而實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的缺乏則比較集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，是專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的相對(duì)缺乏，很多大學(xué)生雖然專業(yè)知識(shí)學(xué)的很好，但是卻不能把在課堂上學(xué)到的一些專業(yè)知識(shí)合理地運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐里，而現(xiàn)實(shí)情況里工商、金融、市場(chǎng)等方面的經(jīng)驗(yàn)又是無(wú)法在短期內(nèi)可以獲得的，所以專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的不足是困擾很多大學(xué)生的一個(gè)問(wèn)題；另一方面，是人際經(jīng)驗(yàn)的缺乏，這部分經(jīng)驗(yàn)比較難通過(guò)老師的講授獲得，主要體現(xiàn)在處理團(tuán)隊(duì)內(nèi)部人際關(guān)系，以及處理團(tuán)隊(duì)與外部環(huán)境的關(guān)系時(shí)，大學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出來(lái)這個(gè)年紀(jì)的人比較難避免的稚嫩與不足。這些都無(wú)形中對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)造成了障礙。

其次，我國(guó)大學(xué)生缺乏進(jìn)行創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新時(shí)必備的一些心理品質(zhì)。這些品質(zhì)包括獨(dú)立、堅(jiān)韌、適應(yīng)等。進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，首先要具有獨(dú)立性，不受他人影響，能夠獨(dú)立地進(jìn)行思考和判斷。堅(jiān)韌也是必不可少的，因?yàn)閯?chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過(guò)程難免遇到困難，所以需要具備堅(jiān)韌性來(lái)克服各種困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。適應(yīng)性主要是說(shuō)能及時(shí)適應(yīng)周邊環(huán)境的變化，在一項(xiàng)事業(yè)進(jìn)行的過(guò)程中要善于進(jìn)行自我反思，善于和別人交往、合作，在獨(dú)立的基礎(chǔ)上也不能一意孤行。創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的過(guò)程，不是單純的智力活動(dòng)過(guò)程，還需要必要的心理品質(zhì)的支撐，大學(xué)生有時(shí)雖然有培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力的興趣與熱情，但心理品質(zhì)的不足和缺失，在實(shí)際工作中往往很難實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)。

三、對(duì)策研究

1.營(yíng)造有利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文化氛圍

要對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕，盡快轉(zhuǎn)變整個(gè)社會(huì)的文化觀念。對(duì)于不適應(yīng)當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的文化觀念盡快扭轉(zhuǎn)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，增強(qiáng)社會(huì)輿論文化氛圍對(duì)于失敗的包容性，鼓勵(lì)年輕人創(chuàng)新的想法和實(shí)踐。同時(shí)，創(chuàng)造一個(gè)有利于企業(yè)家成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境.要對(duì)創(chuàng)業(yè)者要多加正面的宣傳和激勵(lì)，引導(dǎo)更多人保留創(chuàng)業(yè)激情，走上創(chuàng)業(yè)之路，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。

2.深化學(xué)校的教育教學(xué)改革

首先要努力建立一套完整的、靈活的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，改掉閉門造車式的教育方式。還要根據(jù)社會(huì)需求調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，改革相關(guān)專業(yè)的教學(xué)方式和內(nèi)容，改革不合理的課程體系，使學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的階段，實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)都得到有效的提高。堅(jiān)持以人為本，突出素質(zhì)教育和對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)共同提高，能夠創(chuàng)造性地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決在實(shí)際生活、實(shí)踐中遇到的各種問(wèn)題。

3.配置專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)隊(duì)伍

要找一些真正有創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老師為學(xué)生上課，使課堂內(nèi)容形成體系，而不僅僅局限于零散的講座知識(shí)。在企業(yè)家沒(méi)時(shí)間到學(xué)校的情況下，也可以組織學(xué)生進(jìn)企業(yè)、進(jìn)工廠，真正與一線的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新人員進(jìn)行溝通，并且保證這些溝通具有可持續(xù)性，使學(xué)生獲得的認(rèn)識(shí)更加形象完整。除此之外，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校從事創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的老師的培訓(xùn)，組織老師和企業(yè)家的交流，從而多渠道提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)。

四、結(jié)束語(yǔ)

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代尤為如此。學(xué)校、政府都應(yīng)該積極重視對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)的重視，從大局出發(fā)，著眼于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情、創(chuàng)新潛能，真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)和民族的偉大復(fù)興。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，只有當(dāng)代大學(xué)生真正具備與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新能力，我國(guó)才能早日實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型國(guó)家的目標(biāo)。

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