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        簡析弘一法師書法分期特征

        2015-05-30 15:51:33李丹
        美與時代·城市版 2015年2期
        關(guān)鍵詞:弘一法師書法

        李丹

        摘 要:弘一法師在書法界被公認(rèn)為二十世紀(jì)最偉大的十位書法家之一。其風(fēng)格的演變,是隨著其佛法修為的變化而變化,他將對佛法戒律的精研融會到筆端,最終形成獨(dú)特的平淡、恬靜、沖逸的韻味,他所追求的審美境界超越了書法的點(diǎn)線,深入到書法的本質(zhì)——文化觀念與人生境界。

        關(guān)鍵詞:弘一法師 書法 分期特征

        一、弘一法師書學(xué)淵源

        李叔同幼年時喜習(xí)《說文解字》,12歲時開始臨摹石鼓文《宣王獵碑》,每天習(xí)字五百,堅持三年,使大篆打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。而后跟隨書畫金石名家唐敬嚴(yán)先生學(xué)習(xí)《嶧山碑》、《天發(fā)神讖碑》等小篆碑刻。接著又臨《曹全碑》、《魯峻碑》、《張遷碑》、《孔廟碑》等漢隸石刻。摹寫晉《爨寶子碑》、北魏《張猛龍碑》、《始平公造像記》、《孫秋生等造像記》等南北朝多種楷書碑版。在行書方面,臨摹黃庭堅《松風(fēng)閣》等墨跡。

        弘一法師早年學(xué)習(xí)書法是沿著篆——隸——楷——行——草的路子走過來的。他學(xué)書師從和交往的還有“津門四大書法家”的嚴(yán)修、華世奎、趙幼梅、孟廣慧,以及王守恂、王襄等一批精于鑒賞和實(shí)踐的書家。在浙一師供職時,師友中有吳昌碩、黃賓虹、陳師曾、經(jīng)亨頤等人,都是一代書畫金石大家,同他們交往,也會受到潛移默化的影響。

        關(guān)于弘一法師的書學(xué)淵源,更多的來自漢魏六朝隸書和楷書的碑碣墨跡。其中,以楷書魏碑中的北碑為主,尤其所受《張猛龍碑》的影響最為深遠(yuǎn)。他主張學(xué)書要按篆、隸、楷、行的順序;各種字體都要寫,寫一段時間以后,才可以專攻一體;寫字還要先守法則,須擇良師,勤學(xué)苦練,但又不要過于拘泥于法則,“藝術(shù)的極致就是要入格而出格,才能自成一家”。這是他的經(jīng)驗之談,他學(xué)書得以成家,走的就是這條路子。

        二、弘一法師書法摹古期

        摹古期——是指他39歲出家以前和出家初期的書法作品,大都收在《李息翁臨古法書》中。這一時期的書法作品,結(jié)構(gòu)緊湊,肉較多,體勢較矮,蒼勁渾樸,又不失跌宕靈動之氣,隆重的古趣中透露出求索的鋒芒。這在他這一時期寫給楊白民、夏丏尊等人的書信和自書舊作詩詞上有明顯的表現(xiàn)。字態(tài)的肥扁,橫畫末端的微微上翹和撇捺的“燕尾”,即有漢隸魏楷的意味。像《演壇》、《靈化》、《勇猛精進(jìn)》等橫披,其筆勢堅挺強(qiáng)勁,真力開張,英華勃勃中有力的美。

        三、弘一法師書法成熟期

        中期——是他出家至50歲的作品。這一時期的作品,肉漸減,氣漸收,力漸凝,結(jié)體由肥扁轉(zhuǎn)向較方較楷,筆畫稍瘦,結(jié)構(gòu)整飭,而又不失婉轉(zhuǎn)流通;從外部看,平淡沖和,安泰恬然,其勢不如前期,但骨骼俊健,力在骨中,端嚴(yán)中有深沉的悲愍。

        弘一法師在這一時期的書法活動,一變追蹤六朝為“意在晉唐”,并非否定六朝之體,而作為一個佛門書法家,書及佛典法語,不能單純地追求神趣,需要精嚴(yán)工整,他遺落的是魏碑結(jié)體外貌,而非質(zhì)樸深厚的內(nèi)質(zhì)。簡單地說就是以往習(xí)染的六朝的村野外放的習(xí)氣沒有了,結(jié)體端嚴(yán)平正了,表現(xiàn)出一種平和沖淡、寧靜高遠(yuǎn)的出世情緒。

        大師中期書法,以寫經(jīng)書和聯(lián)語為主?!度A嚴(yán)經(jīng)十回向品初回向章》、《華嚴(yán)集聯(lián)三百》為這一時期的代表作。前部作品點(diǎn)畫結(jié)體婉轉(zhuǎn)流暢,墨色勻稱飽滿,章法整飭而不呆板,這樣的作品只有在寧靜淡泊、感覺世事無不圓滿的心態(tài)中才能完成,大師自己非??粗剡@部作品,認(rèn)為這是一生最精之作?!度A嚴(yán)集聯(lián)三百》,用墨飽滿,運(yùn)筆婉通程度略遜于前一部作品,結(jié)體顯得放松隨意,看似淡其實(shí)腴,松而不散,瘦而不枯,圓轉(zhuǎn)處不求勢,橫豎收筆處未見力點(diǎn),沖淡肅然之氣溢于筆墨之外。這是一種“秋水澄潭”般的心境,一種“冷卻的深悲”,因而“靜得振作,了無倦容?!?/p>

        四、弘一法師書法圓融期

        這一時期是他50歲以后的作品。同前一時期相比,強(qiáng)化藏鋒斂神,骨肉變得更為瘦硬,運(yùn)筆由溫婉而變?yōu)橥π?,結(jié)體變得修長疏松,氣韻脫沉雄而清拔。其洗凈鉛華而不事修飾,拙樸自然,不求意態(tài)趣味,鎮(zhèn)定從容,有如大師長身直立之形貌,瀟灑謙和之風(fēng)神。他自己對晚年書法給予“平淡、恬靜、沖逸之致也”的評價,強(qiáng)調(diào)書法“非思量之所能解”如佛法,書法表現(xiàn)出的是一種人格修養(yǎng)。

        晚年他藏鋒斂神,妙跡難尋,而處處又真氣流衍、圣情馨逸的書法,正是由于其高尚的人格與佛教修養(yǎng)所取得的。在他晚年的作品橫批“無上清涼”、條幅“莫嫌老圃秋容淡,猶有黃花晚節(jié)香”和《護(hù)生畫集》等代表性作品中,自然地流露出一種心澄氣清、寧靜致遠(yuǎn)的境界。

        最后遺墨“悲欣交集”四字,似乎把他的一生的情懷都宣泄出來,好像是對自己一生的巨大謂嘆,觀之讓人備感震撼。悲的可能是生命即將終結(jié),與婆娑世界離別;涅槃入寂,往生西方,成就正覺是欣?!氨澜患笔菍ζ淙咳松鷥?nèi)涵的高度概括。該作品脫凈鉛華,真氣流衍,無任何滯礙,達(dá)到了他個人書法藝術(shù)的頂峰——忘人忘我,一片渾然。有人認(rèn)為此作是繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》、蘇軾《黃州寒食帖》、楊凝式《韭花帖》之后,抒情書法的又一座高峰,在文化史上具有紀(jì)念碑意義,足以證明大師的無上智慧。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 金梅.弘一法師——李叔同[M].北京:人民音樂出版社,2002

        [2] 李叔同.致劉質(zhì)平信札[C].北京:中國文聯(lián)出版社,2001

        [3] 李叔同.李息翁臨古法書[C].北京:中國文聯(lián)出版社,2003

        [4] 柯文輝.弘一法師書法集序[J].東方藝術(shù),2002(06)

        [5] 李皓.弘一法師的悲欣人生[J].世紀(jì)行,2004(08)?

        作者單位:鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院

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