徐蕾

摘 要：中國(guó)山水畫(huà)伴隨著歷史的腳步不斷的向前發(fā)展，并且在這一期間受到中國(guó)傳統(tǒng)山水風(fēng)景畫(huà)的影響，中國(guó)古典園林一直是循著繪畫(huà)的脈絡(luò)發(fā)展起來(lái)的，兩者的關(guān)系在一定的時(shí)期內(nèi)是相互影響，相互促進(jìn)。繪畫(huà)理論對(duì)于造園起了非常重要的指引作用。自唐宋以來(lái)，造園思想開(kāi)始漸漸以詩(shī)情畫(huà)意為主導(dǎo)，在此思想的影響之下，開(kāi)始形成了含有中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格的山水風(fēng)景畫(huà)類型的古典園林。由此可見(jiàn)，古典園林與山水風(fēng)景畫(huà)之間的密切關(guān)系。

關(guān)鍵詞：古典園林 古典繪畫(huà) 影響與發(fā)展

中國(guó)傳統(tǒng)山水風(fēng)景畫(huà)跟中國(guó)古典園林兩者的關(guān)系十分緊密。從中國(guó)傳統(tǒng)山水風(fēng)景畫(huà)和古典園林的發(fā)展進(jìn)程可以看出，古典園林幾乎都是伴隨山水風(fēng)景畫(huà)的發(fā)展而發(fā)展的，根據(jù)山水風(fēng)景畫(huà)不同時(shí)期特征的改變而改變。

在中國(guó)古典園林與繪畫(huà)藝術(shù)關(guān)系史中特別值得提到的是：明代中后期木版畫(huà)在對(duì)園林景物和境界的表現(xiàn)方面，達(dá)到了非常高的藝術(shù)水準(zhǔn)。由于此時(shí)的空前發(fā)達(dá)的刻書(shū)業(yè)需要以版畫(huà)的形式宣傳書(shū)籍的內(nèi)容，以及小說(shuō)戲劇等涉及園林生活場(chǎng)景的故事作品大量流行，所以有關(guān)園林風(fēng)貌、園林生活內(nèi)容的版畫(huà)作品不剩繁多。中國(guó)版畫(huà)技法雖然早從八世紀(jì)的中唐時(shí)期就開(kāi)始有顯著的進(jìn)步，但是直到明代萬(wàn)歷至崇禎時(shí)，才達(dá)到了最高峰，并涌現(xiàn)了如徽派汪氏、黃氏等為代表的一大批刻板名匠。他們對(duì)于園林的雕畫(huà)都揚(yáng)棄了早期版畫(huà)的拙樸風(fēng)格，而趨于異常的工麗，畫(huà)面中各種園林景物異彩紛呈、極為豐富，園景細(xì)節(jié)表現(xiàn)逼真生動(dòng)；尤其是對(duì)于“園林空間組織結(jié)構(gòu)”的表現(xiàn)上，這一時(shí)期版畫(huà)成就空前之高，往往能夠在一兩幅插圖這樣十分有限的空間內(nèi)，嫻熟流暢的刻畫(huà)出園林空間的曲折高下、山水建筑的位置錯(cuò)落、不同景區(qū)之間的通隔與過(guò)渡等等十分復(fù)雜的關(guān)系、園林內(nèi)部空間與園外自然山水空間之間的映通等等；而這種對(duì)于園林空間結(jié)構(gòu)的高超把握能力，只要南宋院派的繪畫(huà)精品能出其右。

中國(guó)古典園林的典型特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：1.以自然為根本，卻高于自然；2.建筑之美和自然之美的融合；3.詩(shī)集繪畫(huà)的趣味性；4.意境的表達(dá)。古代山水風(fēng)景畫(huà)的主要特征表現(xiàn)為：1.需要營(yíng)造情景交融的場(chǎng)景；2.空間豐富性的表現(xiàn)手法；3.繪制方式。

中國(guó)古典園林與中國(guó)古典繪畫(huà)之間的相互深刻影響。而要充分理解園林與繪畫(huà)之間的關(guān)聯(lián)，還需要品味園林設(shè)計(jì)者通過(guò)構(gòu)景藝術(shù)而呈現(xiàn)出的“畫(huà)意”；也就是說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)方案，在于園林設(shè)計(jì)者是否擅長(zhǎng)運(yùn)用自然界中山石、花草樹(shù)木等這些看似尋常的要素，構(gòu)建出跟山水風(fēng)景畫(huà)中那樣無(wú)論在造型、空間、色彩等都獨(dú)具匠心的景觀；而造園家也常常用欣賞繪畫(huà)的眼光來(lái)品味和評(píng)價(jià)園林的景色，比如蘇州網(wǎng)師園一處重要景點(diǎn)就名為“看松讀畫(huà)軒”。 這樣看來(lái)它們同時(shí)都是強(qiáng)調(diào)自然的意境，它們的發(fā)展也都是相輔相成的。

從兩者之間的起源發(fā)展過(guò)程來(lái)說(shuō)，古典園林的起源要更早一些，但是兩者都有很長(zhǎng)的歷史，古典園林與古典繪畫(huà)之間的關(guān)系：1.在藝術(shù)境界上都追求意境的體現(xiàn)。古典園林追求的是在自然景物當(dāng)中蘊(yùn)含詩(shī)情畫(huà)意，然而山水風(fēng)景繪畫(huà)則是突出既要表現(xiàn)實(shí)景實(shí)物，同事又要表達(dá)畫(huà)者的思想感情，由此而知，古典園林與古典繪畫(huà)都更重視情景交融。2.兩者都重視內(nèi)涵美的表達(dá)。古典園林的設(shè)計(jì)常常采用自由曲折，以山石、小院、廊子、漏窗作為屏障，適時(shí)的遮擋游人們的視線，指引游人隨著曲折的路線逐漸欣賞園林內(nèi)的景觀，這樣的設(shè)計(jì)更是增加了意境的表達(dá)。對(duì)于一幅好的山水風(fēng)景畫(huà)在表現(xiàn)手法上也擅長(zhǎng)使用隱藏、含蓄的手法，如馬遠(yuǎn)的代表作品《寒江獨(dú)釣圖》，畫(huà)者只畫(huà)了漁翁獨(dú)釣的一葉扁舟，以大量的留白作為大好河山的隱藏表達(dá)，則是“無(wú)聲勝有聲”的處理手法。3.兩者都強(qiáng)調(diào)自然之美。古典園林強(qiáng)調(diào)的以自然為美，比如說(shuō)大自然中植物的配置方式，不刻意按直線進(jìn)行排列，不加任何的人工修飾，使其渾然天成。4.兩者都強(qiáng)調(diào)虛實(shí)之間的對(duì)比。在古典園林設(shè)計(jì)中，對(duì)于虛實(shí)的表現(xiàn)手法有很多。例如，山水之間一實(shí)一虛的對(duì)比；近景遠(yuǎn)景之間虛實(shí)的對(duì)比；景物和水中倒影之間虛實(shí)的對(duì)比；還有色彩處理上虛實(shí)的對(duì)比等等。5.通過(guò)文學(xué)來(lái)增加藝術(shù)的感染力：在古典園林中，隨處可見(jiàn)的匾額、楹聯(lián)等是用來(lái)表現(xiàn)園林中景色的意境，而山水風(fēng)景畫(huà)中則常常通過(guò)題寫(xiě)詩(shī)詞歌賦，來(lái)點(diǎn)出畫(huà)中的意境。由此可以看出來(lái)無(wú)論是園林還是繪畫(huà)都十分重視文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式。并且通過(guò)這些來(lái)增加其藝術(shù)感染力。6.古典園林和古典繪畫(huà)在空間的處理手法上都采用“小中見(jiàn)大”的表現(xiàn)手法。古典園林常用到的山石、廊子、亭臺(tái)樓榭等來(lái)分割空間，同時(shí)還采用借景、對(duì)景等手法，力圖在有限的空間內(nèi)營(yíng)造豐富的景色。另外，古典園林中的山石水塘，微縮了大自然山水之美，使身處園林的人們能夠感受到仿佛置身于大自然之中。7.兩者都跟中國(guó)傳統(tǒng)文化思想有非常密切的聯(lián)系。山水風(fēng)景畫(huà)受到“天人合一”的哲學(xué)思想和中國(guó)傳統(tǒng)的儒家、道家思想的影響。然而，古典園林設(shè)計(jì)在山石、水塘、植物等自然景物之外，又加入了建筑、文學(xué)等其他門(mén)類的藝術(shù)，促使人工美和自然美巧妙結(jié)合，在此方面也是受到了“天人合一”的哲學(xué)思想和中國(guó)傳統(tǒng)的儒家、道家思想的影響，所以才創(chuàng)造出了自然山水式園林。

縱觀歷史的漫長(zhǎng)發(fā)展，任何事物的發(fā)展總是相輔相成、緊密聯(lián)系的，中國(guó)古典園林在很大程度上影響著中國(guó)山水風(fēng)景畫(huà)的發(fā)展。但同時(shí)，中國(guó)山水風(fēng)景畫(huà)的不斷趨于成熟，也很大程度上促進(jìn)了中國(guó)古典園林的迅速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 康育義.山水地質(zhì)學(xué)與中國(guó)繪畫(huà)[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2005

作者單位：許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院