李三一?郭浙蘭

摘 要：隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人民生活水平的提高，人們越來越重視居住環(huán)境，對室內(nèi)的設計和裝修要求也越來越高。為了滿足人們對室內(nèi)設計的要求，室內(nèi)設計的技術和風格也在不斷地創(chuàng)新、完善，大大促進了我國室內(nèi)設計領域的發(fā)展。但是，隨著社會的不斷進步，經(jīng)濟一體化發(fā)展趨勢越來越迅猛，多元化文化發(fā)展已經(jīng)形成一種不可阻擋的趨勢。在這種情勢下，我國室內(nèi)設計的內(nèi)容和風格也盲目地借鑒了一些西方國家的經(jīng)驗，遺失了一些我們的傳統(tǒng)，這就大大阻礙了我國室內(nèi)設計朝著健康方向發(fā)展的步伐。為了從根本上解決這一問題，我們需要對室內(nèi)設計教學進行分析研究，找出其中存在的問題，對它們加以改進，大力發(fā)展我國的室內(nèi)設計。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 室內(nèi)設計教學 應用 室內(nèi)設計

近幾年來，中國傳統(tǒng)文化越來越被人們所重視，尤其是在室內(nèi)設計的教學當中，重視傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為發(fā)展新的趨勢。因為我國室內(nèi)設計教學發(fā)展的比較晚，大多數(shù)都是借鑒西方國家的經(jīng)驗和內(nèi)容，所以現(xiàn)代的室內(nèi)設計教學中大都仍以西方的教學經(jīng)驗、模式、方法為主。為了打破這種局面，我們對室內(nèi)設計教學與中國傳統(tǒng)文化相結合進行大力的研究和探索，將這種教學模式，運用到現(xiàn)代的室內(nèi)設計教學當中。由于受到當今經(jīng)濟一體化和文化多元化的影響，我國室內(nèi)設計教學的內(nèi)容、方法和模式上還存在著一些問題，走入了誤區(qū)。原因就是盲目學習西方的室內(nèi)設計教學經(jīng)驗，使得我國室內(nèi)設計教學迷失了方向，失去了自身的根基，在一定程度上影響了我國室內(nèi)設計教學的健康發(fā)展。甚至這種情況越來越嚴重，逐漸地引起室內(nèi)設計人員的注意，他們開始對其進行改進，并開始將室內(nèi)設計教學和中國傳統(tǒng)文化相結合，形成了一種具有中國特色的室內(nèi)設計教學體系，并將這種帶有中國特色的室內(nèi)設計教學廣泛地運用到教學實踐當中，不斷地加以改進和完善。

一、對室內(nèi)設計和傳統(tǒng)中國文化的認識

要想將傳統(tǒng)中國文化和室內(nèi)設計教學有效地結合到一起，我們必須要了解什么是中國傳統(tǒng)文化，什么是室內(nèi)設計。只有將這些概念和內(nèi)容了解清楚，才可以對兩者進行結合。

中國傳統(tǒng)文化，歷史悠久，博大精深、內(nèi)容豐富，各具特色，包含諸多領域，只能簡單的對其進行介紹。中國傳統(tǒng)文化是中華民族文明演化而匯聚形成的一種中華名族特色，中華民族風貌的文化，是我們中華民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總稱，是數(shù)千年來在我們中華民族領域內(nèi)由我們的先祖所創(chuàng)造的。它包含著諸子百家的著作、思想和道理包含著琴棋書畫等各種藝術、傳統(tǒng)的文學、傳統(tǒng)的節(jié)日習俗、中國的戲劇、中國醫(yī)學、中國建筑和風格、中國的漢字和語言、中國的宗教哲學、民間的工藝技術、中華地域文化、中國的醫(yī)學和衣冠服飾、中國傳統(tǒng)的音樂和神話傳說、中國的對聯(lián)等諸多方面。中國傳統(tǒng)文化代代相傳，具有豐富的民族特色和悠久的歷史，內(nèi)容博大精深。

室內(nèi)設計。隨著建筑設施樣式不斷增多，人們對居住環(huán)境的要求不斷提高，室內(nèi)設計也在不斷創(chuàng)新改進，用來滿足現(xiàn)代人們的需求。室內(nèi)設計主要就是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、建筑物所處的環(huán)境和一些標準，運用一些物質(zhì)技術手段和建筑的一些相關原理，創(chuàng)建一個舒適的、優(yōu)美的，具有合理的功能、能夠滿足人們生理和心理的需求的室內(nèi)環(huán)境。這種環(huán)境不僅能讓人們舒適生活在其中，同樣也能夠為人們的精神帶來一種享受?，F(xiàn)在的室內(nèi)設計越來越接近自然，不斷地朝著自然化方向發(fā)展，利用一些現(xiàn)代技術，將人們的生活環(huán)境建造得像自然形成的一樣。室內(nèi)設計除了滿足人們的居住功能以外，還得擁有一定的藝術價值，建造得就像藝術品一樣。室內(nèi)設計還要求講究個性化，根據(jù)不同人的不同性格和喜好，專門為其打造符合其性格和喜好的室內(nèi)環(huán)境。除了這些以外，室內(nèi)設計的實施還需要一定的技術，這也是建造室內(nèi)環(huán)境的必要條件。

二、對中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設計教學中應用的分析

當今社會的發(fā)展步伐越來越快，要求也越來越高，室內(nèi)設計教育也開始逐漸注重強調(diào)要牢牢地打好基礎，培養(yǎng)一些復合型人才?，F(xiàn)在的室內(nèi)設計教學，除了培養(yǎng)學生的設計能力以外，更加注重學生對中國傳統(tǒng)文化的了解，注重大力培養(yǎng)學生的民族文化素質(zhì)。但是，在教學中因受到西方國家經(jīng)驗的影響，導致教學方法、結構和內(nèi)容上都是西方國家占據(jù)主導位置。目前我國室內(nèi)設計教學是以包豪斯體系為基礎，設計的風格以國際化風格為主。對學生的培養(yǎng)主要就是設計傾向時尚化、國際化、前衛(wèi)化，忽視了中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)空間的作用。這樣教出來的設計人員我們的教學目標有著巨大的偏差，最主要的就是沒有將中國傳統(tǒng)文化作為設計的基礎，偏離了室內(nèi)設計教學和中國傳統(tǒng)文化相結合教學模式的軌道。因此，在室內(nèi)設計教學中，加強對中國傳統(tǒng)文化的運用，加強學生對傳統(tǒng)文化的學習和了解，增加學生的民族文化意識，對培養(yǎng)具有中國特色、熟悉中國傳統(tǒng)文化因素的室內(nèi)設計人才，具有非常大的必要性和現(xiàn)實意義。為此，我們對中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設計教學中的應用進行了實驗。

1.這次實驗的主要目的就是引導學生學習中國傳統(tǒng)文化，了解和學習其中的內(nèi)涵和精髓，并與室內(nèi)設計教學理念相結合，形成新的教學模式，讓學生設計出具有民族文化內(nèi)涵的室內(nèi)設計作品。

2.實驗過程。通過一些相關的課題作業(yè)來訓練學生，培養(yǎng)學生對分析的敏銳性，使學生在含有中國傳統(tǒng)文化的文學作品中尋找設計的靈感，并與現(xiàn)代的室內(nèi)設計手段相結合，從而實現(xiàn)具有中國民族文化內(nèi)涵的室內(nèi)設計。具體做法是：讓學生選擇一篇古代散文作品，以作品中的文字為素材，經(jīng)過自己的想象，設計出具有文學意境的酒店大廳空間形象。學生在設計的過程中都非常積極，有很大的熱情，紛紛用自己的方式來尋找自己喜歡的、適合創(chuàng)作的中國古代散文文學作品素材，并且通過查閱資料、典籍來進行理解和總結，尋找與酒店設計相符的內(nèi)容，設計出具有中國文學意境的空間形象。

然后對學生的作業(yè)進行分析，對他們的創(chuàng)作步驟和想法進行詳細的解說。（1）對學生創(chuàng)作空間來源進行分析。通過對那篇具有詩情畫意的古代散文作品的分析，讓學生把自己喜歡的那些描繪山水相映之美的畫面作為創(chuàng)作設計空間的主要題材。（2）對學生創(chuàng)作構思進行分析，讓學生在構思的時候，通過文字描述的山水畫面進行想象，將文字轉化為畫面，在文章內(nèi)容的約束下，仿照其中的文字進行設想，將文字背后的那種韻味給表現(xiàn)出來。經(jīng)過老師的指導之后，學生明白了在初步設計的時候不能只盯著素材，應該將素材進行藝術加工，將其中的內(nèi)涵給表現(xiàn)出來。經(jīng)過思考之后，學生慢慢地找到了文字中的內(nèi)涵，尋找到了創(chuàng)作的靈感。古人所表達出來的山水相映之美，其實就是為了表現(xiàn)出自己追求那種人與自然和諧共處的思想，所以我們應將自然融入到所設計的空間形象當中。

接著，我們要求學生從中國傳統(tǒng)文化作品當中尋找靈感，進行茶社空間設計。讓學生尋找相符合的中國古典詩歌作品，并以作品中的內(nèi)容，作為本次設計的素材，通過文字內(nèi)表達的畫面，經(jīng)過自己的加工想象，設計出富有文化韻味的茶社空間形象。在整個作業(yè)的設計過程中，學生們積極地收集要用到的資料，從材料當中汲取精華，結合現(xiàn)在的室內(nèi)設計手法，力爭創(chuàng)造出一種具有中國傳統(tǒng)文化特色的室內(nèi)設計作品。我們發(fā)現(xiàn)，為了讓學生更加全面地發(fā)展，了解更多室內(nèi)設計相關的知識，將傳統(tǒng)文化更好的地應用到室內(nèi)設計中，我們還須進行一個重要的訓練。

三、在室內(nèi)空間設計中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

我們要求學生根據(jù)自己對市場進行調(diào)查分析，確定自己想要設計的題目，進行具有文化內(nèi)涵的空間設計。在輔導學生的過程中，我們首先要讓學生了解并掌握室內(nèi)設計的一些常規(guī)要點，再者就是著重地培養(yǎng)學生了解和掌握在設計中所包含的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并且將中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵具體地運用到設計中，完美地與室內(nèi)設計相結合。通過這次教學實踐，讓學生認識到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美在室內(nèi)設計創(chuàng)作中的相互關系，在教學實踐中有著良好的效果。

這是對學生的作業(yè)展示廳的設計。我對民間的一些剪紙藝術有著濃厚的興趣，在作業(yè)訓練的時候我從市場調(diào)查和一些資料入手，最終以中國民間剪紙展示廳為題進行室內(nèi)空間設計。經(jīng)過對民間剪紙藝術的調(diào)查，對它的出現(xiàn)、發(fā)展和成果有了一定程度的了解，為民間剪紙藝術展示廳的設計創(chuàng)作奠定了基礎。

創(chuàng)意構思過程。在室內(nèi)設計創(chuàng)作的整個過程中，創(chuàng)意構思非常的重要，首先是要確立設計概念。這次確立設計概念的主旨在于挖掘民間剪紙的文化內(nèi)涵。在具體的設計表現(xiàn)中，選擇了民間剪紙典型的富貴如意為主要的參考題材，以剪紙的造型特點為空間造型法則。在最后的時候，民間剪紙藝術展示廳的空間設計將文化內(nèi)涵給表達出來，將民間的民族風俗特點和地域特色有機結合在一起，使所設計的展示廳具有鮮明的地域特色。根據(jù)各地剪紙藝術特點的不同，所設計的展示廳空間也有著很大的不同，河南地區(qū)的剪紙展廳以元代登封的觀星臺為外觀雛形，使中原文化民間剪紙風貌全面地展示在人們的眼前；陜北設計出來的是窯洞為主要的形象符號，反映出了陜西剪紙的風貌。

四、結 語

在室內(nèi)設計教學當中，需要將中國傳統(tǒng)文化運用到其中，不但要有著中國傳統(tǒng)文化的精髓和特色，還要跟隨時代的發(fā)展，注重與時俱進，做到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代室內(nèi)設計完美的結合。在具體的室內(nèi)設計教學計劃中，需要將兩者有機地結合到一起，形成可以滿足時代需求的教學模式。在教學中，我們應該加強培養(yǎng)學生對中國傳統(tǒng)文化的認識和了解，培養(yǎng)出更多的綜合型人才。

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作者單位：

李三一，湖南工程職業(yè)技術學院。

郭浙蘭，湘潭職業(yè)技術學院。