任艷玲

內(nèi)容摘要：本文從英語教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，針對英語文學(xué)教育存在的問題進(jìn)行分析和總結(jié)，從文化差異、語言風(fēng)格和文學(xué)修辭等方面出發(fā)，提出了幾點(diǎn)切實(shí)可行的建議，以期對提高英語文學(xué)教學(xué)質(zhì)量起到一定的推動作用。

關(guān)鍵詞：英語文學(xué) 文化差異 語言風(fēng)格

1.引言

英語文學(xué)是人文教育的重要組成部分，兼外語與文學(xué)雙重作用。然而，傳統(tǒng)英語文學(xué)仍然偏重于對文本的理解和記憶，而忽視了對學(xué)生語言能力的培養(yǎng)，這顯然已經(jīng)無法適應(yīng)教學(xué)現(xiàn)代化的需求。目前英語教學(xué)領(lǐng)域的普遍共識是應(yīng)當(dāng)將英語文學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)放在幫助學(xué)生了解外國文化背景、培養(yǎng)人文關(guān)懷精神、形成良好品格等方面。因此，改進(jìn)教學(xué)觀念和改善教學(xué)模式已經(jīng)勢在必行。

2.對文化差異進(jìn)行分析，提高學(xué)生的跨文化意識

在英語文學(xué)的教學(xué)過程中，首先應(yīng)當(dāng)重視文化差異對學(xué)生深刻理解文章內(nèi)涵所產(chǎn)生的影響，通過有目的培養(yǎng)學(xué)生對不同文化背景的理解，可以使學(xué)生感同身受，不再受到有限文字描述的約束，可以把讀本融入到時(shí)代背景中，構(gòu)建出一個(gè)比較完善的文化框架，最終做到既能站在作者的文化角度看待問題，又能正確對待他國文化同我國文化之間的差異。其次，也要加強(qiáng)對英語文學(xué)的深層文化的探究，加深文化挖掘的能力。一個(gè)國家或者社會在經(jīng)過長期的歷史沉淀后，都會形成特有的行為模式，在閱讀文學(xué)作品時(shí)必須以這種行為和人文為平臺，才能夠真正品讀出文學(xué)作品中所體現(xiàn)出來的細(xì)膩情感，進(jìn)而從中挖掘出深層次的文化內(nèi)涵來豐富自己的精神感受，提高精神修養(yǎng)。在跨文化意識培養(yǎng)的過程中，還應(yīng)該要在不同的文化之間尋找到契合點(diǎn)，在全球化的語境下對多種文化進(jìn)行整合，從多種視角出發(fā)進(jìn)行文化的分析，才能真正適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。文化移情能力是一種主觀意識，只有學(xué)生從自己的意識角度出發(fā)，自覺地進(jìn)行文化的學(xué)習(xí)和掌握，才能夠從心理層面以及情感層面出發(fā)，對本土文化的束縛進(jìn)行解除，從而實(shí)現(xiàn)不同的文化背景下與人和諧相處的目標(biāo)。

3.重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)隱喻修辭在英語文學(xué)中的地位和作用

隱喻在英語文學(xué)中十分常見，許多經(jīng)典名著中都大量的采用了此種修辭方法，通過隱喻性的語言，一方面可以提高文學(xué)的生動性和形象性，避免了平鋪直敘的枯燥，另一方面也增加了文學(xué)的力度和厚度，是閱讀者感同身受，增強(qiáng)了文學(xué)感染力。對于閱讀者而言，只有準(zhǔn)確把握作者在隱喻背后表達(dá)的真實(shí)意圖，才可能真正的把文章讀透。例如：文學(xué)名著《簡愛》中有這樣一段描寫： My hopes were all dead-struck with a subtle doom，such as，one night，fell on all first born land of Egypt. I looked on my cherished wishes，yesterday so blooming and glowing;theystark，chill，livid corpses that could never revive.用景色來“描寫”心情，字里行間都縈繞著悲傷和無奈的情緒，讓讀者深刻了解到時(shí)代背景下，主人公的命運(yùn)多舛，引發(fā)讀者對當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的思考，深刻認(rèn)識到文中映射出來的深意。

4.把握不同的語言風(fēng)格，與作者產(chǎn)生共鳴

關(guān)于語言風(fēng)格的評價(jià)，許多著名作家發(fā)表過意見。例如，法國作家Stendhal 說：“我只認(rèn)可一條規(guī)則，即清晰簡明，至簡則至美?！?這一觀點(diǎn)得到了許多著名作家的認(rèn)可，如英國作家George Orwell等即是此種觀點(diǎn)的擁護(hù)者。但是，也有人持反對觀點(diǎn)，如，英國作家Luis Steavenson就反對在文學(xué)作品中使用“自然的風(fēng)格”，他主張文學(xué)作品的語言風(fēng)格應(yīng)該是“滿足最高程度的優(yōu)雅和給人以想象余地的含蓄”。

其實(shí)，語言風(fēng)格的簡練或繁豐、明了或隱晦、平淡或絢爛本身并無優(yōu)劣之分，只要能同作品的思想內(nèi)容融為一體，即能夠?qū)崿F(xiàn)提升文學(xué)價(jià)值的作用。例如，對于新聞報(bào)道而言，理應(yīng)言簡意賅，主題突出，以論述事實(shí)為主要文體，而對于抒情散文而言，則可能會采用大量的修辭手法，文風(fēng)豐繁絢爛，讓讀者充分體會到藝術(shù)的美感。

通過以上分析可知，在進(jìn)行英語文學(xué)的教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)從多個(gè)角度、多種層面出發(fā)，處理好文化差異和不同的語言風(fēng)格，幫助學(xué)生從字里行間品讀出這些經(jīng)典名著的閃光之處，同這些文學(xué)巨匠們進(jìn)行跨越時(shí)空的靈魂交流，從而真正提高學(xué)生們的文學(xué)修養(yǎng)。

（作者單位：安徽工業(yè)經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）