付軍

對于男人來說，想變富只有一個(gè)理由：恥于貧窮。劉邦年輕的時(shí)候當(dāng)小公務(wù)員，收入很低。他弟弟卻很精明，會做生意賺錢，所以劉邦在他父親那兒就沒有弟弟吃香，他父親總抱怨說他沒有老二有出息。劉邦很惱火，一口悶氣憋在了心里。等他當(dāng)了皇帝成了大業(yè)，有一天得意忘了形，情不自禁地問父親：“現(xiàn)在我的收入和老二比起來，誰更多呢？”皇帝的尊貴也沒能掩飾住男人骨子里的東西：怕窮。

這種貧窮，有時(shí)候是一種絕對的現(xiàn)實(shí)。很多有為男人最初的理想其實(shí)很簡單，就是能吃得飽、穿得暖，能養(yǎng)活妻兒老小，換言之，就是擺脫貧困。中國很多的英雄人物都是如此，他們輝煌事業(yè)的最初目標(biāo)，其實(shí)只是一塊面包，一枚小錢。

更多時(shí)候，這種貧窮則是一種相對的感受。如果只是維持了溫飽，男人就再也不思進(jìn)取的話，那這個(gè)社會就不會進(jìn)步了。其實(shí)對大多數(shù)求富的男人來說，貧窮更多的時(shí)候來自對比。這也就是許多“怪”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因：一個(gè)收入很不錯(cuò)的人突然辭職下海;一個(gè)有了一百萬的人仍然不顧一切地去掙一千萬。很多人把這歸結(jié)為貪婪，或者不知足，其實(shí)這種理解是錯(cuò)誤的。因?yàn)橐粋€(gè)有著高收入的白領(lǐng)雖然生活無憂，可他也許買不起一套房子;一個(gè)有一百萬的人也許在平常人眼里是富人，可他想再擴(kuò)大一下他的工廠卻需要借錢。不同的生存層次，決定了人們不同的生存標(biāo)準(zhǔn)，也決定了人們對貧富的不同感受。

覺得自己很窮，是所有成為富人者的典型特征。

感覺貧困的程度決定了一個(gè)人致富的決心。越是感覺自已窮的人，致富的欲望就會越強(qiáng)烈，最終成為富人的可能性也越大。每個(gè)男人在希望自己成為富人時(shí)，都要問問自己：“我是不是足夠窮了？”如果你的回答是：“YES，我很窮?！蹦敲茨阋呀?jīng)具備了成為富人的第一個(gè)基本條件。如果你的回答是：“我的錢是不多，但也夠花了?！蹦敲茨阕兂筛蝗说目赡苄?，就會大打折扣了。

這就是生活中窮人與富人最本質(zhì)的區(qū)別。窮人的產(chǎn)生不是因?yàn)樗诖餂]有錢，而是因?yàn)樗麑﹀X的麻木。這也就是為什么在西方國家，領(lǐng)取救濟(jì)金的人比乞丐更受人歧視的原因。乞丐是一種職業(yè)，當(dāng)乞丐還意味著想要通過勞作去賺錢，而領(lǐng)取救濟(jì)金則意味著一種放棄和對現(xiàn)實(shí)的一種默認(rèn)。所以在很多情況下，你能不能成為富人，一開始就有了一些定數(shù)：窮人是可能成為富人的，因?yàn)樗麄冇凶龈蝗说睦硐?擁有一些東西卻感覺自己很窮的人，是最容易成為富人的，因?yàn)樗麄儗ω?cái)富的追求已經(jīng)上升到了一種精神境界;而最不可能成為富人的，就是擁有了一些東西，并且對已有東西心滿意足的人。

狡猾的西方人早就看出了這點(diǎn)，他們提出了一個(gè)社會穩(wěn)定的理論：窮人多了，社會不穩(wěn)定;富人多了，社會也不穩(wěn)定;只有說窮不窮說富不富的人多了，社會才穩(wěn)定。穩(wěn)定意味著定型，意味著不思改變。從某種意義上講，小富不窮有時(shí)確實(shí)是生活對人的一種嘲弄，生活中最死不瞑目的往往就是中不溜的人，因?yàn)樗麄兺瑯佑兄蟾恢?，改變自己的可能卻是最小的。

美國著名的《成功》雜志創(chuàng)始人馬登曾經(jīng)講過這樣一個(gè)故事：有人問一個(gè)著名的藝術(shù)家，他那個(gè)很有才氣的學(xué)生將來會不會更有成就？藝術(shù)家回答說，不可能！永遠(yuǎn)不可能！別人問，為什么？藝術(shù)家回答：他現(xiàn)在每年賣畫能收入6000英鎊，他早已經(jīng)滿足于這種不錯(cuò)的收入了！

這就給我們提供了一個(gè)啟示：已有的財(cái)富往往是阻礙人致富的大敵。要想富，首先得看看你夠不夠窮。如果你從心里沒有覺得自已是個(gè)窮人，那你多半也成不了真正的富人。

（肖波薦自《幸?！罚?/p>

責(zé)編：Ester