尤今

那一片地，很空曠，兩邊長著矮矮的雜樹。

此刻，大地靜靜地鋪陳著落日的血紅，在蒼涼中曳著浪漫的余韻。

身材魁梧的耶斯，來自南非。他手勢溫柔地解開了獵鷹黑色的眼罩，獵鷹整張兇殘無仁的臉便完全地暴露了，讓人在看著時(shí)忍不住打了個(gè)寒戰(zhàn)，唯恐它會(huì)突然飛撲過來，出其不意地把人的眼珠子啄掉。

耶斯平靜地說道：

“這獵鷹貌似兇狠，然而，本性怕人，人類只要不去惹它，它絕對不會(huì)主動(dòng)侵襲。唯一危險(xiǎn)的是那些剛剛誕下雛鳥的獵鷹，出于母性的本能，襲擊性極強(qiáng)?！闭f著，耶斯嘴角浮起了一抹淡淡的笑意，“在生物界里，殺戮性最強(qiáng)的，其實(shí)是人類。禽鳥百獸為了基本的生存而格斗，可是，人類卻常常為了各種各樣莫名其妙的理由而斗個(gè)你死我活?！?/p>

獵鷹，在過去的艱苦日子里，對于生活在沙漠的阿拉伯人非常重要。阿拉伯人喜歡利用飛行快速、動(dòng)作敏捷的獵鷹狩獵，獵取野兔、野雞等等。只要獵人將獵物從隱秘的地方趕出來，便可以利用訓(xùn)練有素的獵鷹飛擒獵物，百發(fā)百中，而這，可以大大減少獵人追趕圍捕的勞累。此外，獵鷹易于捕獲、易于訓(xùn)練、飼養(yǎng)成本又低廉，因而成了阿拉伯人狩獵不可或缺的好助手。

現(xiàn)在，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展蓬勃的阿拉伯聯(lián)合酋長國，獵鷹已被揮金如土的阿拉伯人視為權(quán)力、財(cái)富和地位的象征了。阿拉伯人捕獲獵鷹之后，將馴服獵鷹當(dāng)作一種強(qiáng)身健體和鍛煉意志的活動(dòng)；至于利用獵鷹到野外狩獵，則變成了一種消遣性的活動(dòng)。

此刻，置身于阿拉伯聯(lián)合酋長國最北端的Rasal-Khaimah，看耶斯示范如何馴服獵鷹，真是一次新奇的經(jīng)歷。

“我們是以白鴿為餌來誘捕獵鷹的?！币拐f：“在白鴿身上，我們系上多根細(xì)細(xì)的線作為圈套，當(dāng)在空中盤桓的獵鷹俯沖而下，飛擒白鴿時(shí)，立刻為白鴿身上的亂線纏繞。它抓到了白鴿，我們抓到了它。”

嘿，好個(gè)“螳螂捕蟬，黃雀在后”呀！

“獵鷹初捕，急躁不安，必須為它們戴上特制的眼罩，借著伸手不見五指的黑暗來安撫它們的恐懼、不安、慌亂。之后，讓它們饑、讓它們渴，借以磨掉它們的銳氣和傲氣。”耶斯有條不紊地說道：“要知道，食物對于獵鷹來說，是十分重要的。為了生存，獵鷹因此有著極強(qiáng)的撲擒能力。現(xiàn)在，被擒拿了，獵人必須向它們清楚地傳達(dá)一個(gè)信息：唯有聽話，才能獲得賴以活命的食物。一旦食物變成了人與獵鷹之間溝通的有效媒介后，所有的訓(xùn)練工作都會(huì)變得事半功倍！”

然而，被獵人擒捕的獵鷹，很快便會(huì)面臨一個(gè)問題。

它們定時(shí)被喂飼，渴了、餓了，水和肉便會(huì)送到嘴邊來，不費(fèi)吹灰之力。久而久之，獵鷹會(huì)耽于逸樂，不思飛翔。本來嘛，獵鷹的世界就只有簡簡單單的兩碼事食物與飛翔。為了覓食，必須奮飛；現(xiàn)在，食物的問題解訣了，還辛辛苦苦地飛來飛去，不是找罪受嗎？于是，吃飽之后，它們把一只腳縮起來，以“金雞獨(dú)立”之姿，將整個(gè)頭顱縮進(jìn)羽毛里，好像一只無頭鳥，舒舒服服地進(jìn)入夢鄉(xiāng)。

為了保持獵鷹的戰(zhàn)斗力，使它們能持之以恒地飛呀、沖呀，獵人每天都必須重復(fù)又重復(fù)地“勞役”它們。

耶斯示范。

他以捆成一團(tuán)的羽毛為道具，以線系住羽毛團(tuán)，像放風(fēng)箏一般拼命揮動(dòng)羽毛團(tuán)，造成一種“鴿子近在咫尺”的假象。被去掉眼罩的獵鷹立刻撲向羽毛團(tuán)；然而，它才一觸及，耶斯立刻快手將羽毛團(tuán)移開；如此翻來覆去地做，那“假鴿子”對于獵鷹來說，宛如“鏡中月、水中花”一樣，可望不可及，而它，就被迫一次又一次地振翅高飛。飛累了，而目標(biāo)依然飄來飄去，它索性棲息在不遠(yuǎn)處的一株矮木上，不肯再動(dòng)了。這時(shí)，耶斯取出了一大塊肉，高喊一聲，它聞聲、聞香，又如出弦之箭飛撲過來，快樂啄食，渾身是勁。

“如果我們不是天天以肉為餌地強(qiáng)迫它們飛，曠日持久，好食懶動(dòng)的它們便可能會(huì)因此而喪失了飛行的能力！”

瞧！縱是小如獵鷹，倘若安于逸樂，也會(huì)面對生活的危機(jī)和生存的威脅哪！

（選自《新聊齋·金視點(diǎn)》）