張佳竹

1995年，妹島和世與志同道合的西澤立衛(wèi)成立了SANAA建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所，2004年，他們所設(shè)計(jì)的金澤21世紀(jì)美術(shù)館，贏得威尼斯建筑雙年展金獅獎(jiǎng)，將這對(duì)搭檔推上業(yè)界頂峰。

因?yàn)榇罅康剡\(yùn)用玻璃外墻等材質(zhì)，令建筑感覺輕而且飄浮，所以妹島和世的建筑也常被認(rèn)為 是“穿透、流動(dòng)”式的建筑。

“穿透性”建筑

1956年，妹島和世出生于日本茨城縣。1981年，結(jié)束碩士學(xué)習(xí)生涯后，她進(jìn)入了日本名建筑師伊東豐雄的事務(wù)所工作。伊東豐雄這樣評(píng)價(jià)自己這位愛徒：“一位試圖用極簡(jiǎn)風(fēng)格來串聯(lián)建筑材料和抽象概念的建筑師?！?/p>

妹島和世將自己的建筑空間比作公園?！肮珗@里有不同種類的人，小孩在玩耍，年輕人談戀愛，老人在交流。他們?cè)谝黄?，但他們的目的不同。各種行為活動(dòng)發(fā)生在同一個(gè)空間，但在一定程度上，你又能定義自己的空間?！泵脥u認(rèn)為一開始是人和人的交流，具體相會(huì)以后，進(jìn)入到人的行動(dòng)當(dāng)中，把整個(gè)空間作為一個(gè)場(chǎng)所去思考?！?/p>

1995年，妹島與志同道合的西澤立衛(wèi)成立了SANAA建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所，2004年，他們所設(shè)計(jì)的金澤21世紀(jì)美術(shù)館，贏得威尼斯建筑雙年展金獅獎(jiǎng)，將這對(duì)搭檔推上業(yè)界頂峰。

這是一座低矮的圓形建筑，像一個(gè)飛碟懸浮在市中心綠化地帶。360度開放的透明玻璃幕墻，讓室外風(fēng)景自然融入，四周植物和室內(nèi)陳列品渾然一體，令觀者忘記身處室內(nèi)。建筑內(nèi)部以一個(gè)偏心圓為中心，周圍游移著19個(gè)展廳，看似隨意的立方體箱子，實(shí)際有著嚴(yán)格規(guī)范。由于建筑的采光和透明設(shè)計(jì)，室內(nèi)被柔和的自然光所包圍，波光樹影全然溶解到這座白色建筑中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，如同一個(gè)純凈圓潤(rùn)的漂浮細(xì)胞?！懊佬g(shù)館并不只有展覽功能，更多時(shí)候，這是人接觸城市的平臺(tái)，如何溫和地與城市融為一體、用一種親切感吸引公眾，是一個(gè)重要議題，所以我使用透明以及圓形為元素?！?/p>

類似風(fēng)格同樣呈現(xiàn)于東京高檔消費(fèi)區(qū)的半透明Dior大廈和托萊多藝術(shù)博物館的透明玻璃廳。妹島描述自己的設(shè)計(jì)是一件朦朧的半透明晚禮服，一些半透明材料的運(yùn)用和巧妙的空間間隔使得場(chǎng)館既不存在喪失私密性的危險(xiǎn)，又獲取了自然的力量——陽光和空氣。

看得見風(fēng)景的設(shè)計(jì)

妹島和世被日本評(píng)論界稱為是從小通過電視和錄相等媒體培養(yǎng)出來的一代建筑師，有著特有的與前人決不相同的空間認(rèn)識(shí)。她的作品讓人感受到其老師伊東豐雄的影響，妹島承襲了伊東豐雄的輕快和飄逸，但又更進(jìn)一步增加了作品中的浮游感，細(xì)膩、精致而富于女性氣息。她認(rèn)為建筑不應(yīng)該有一個(gè)固定的形式，而是因物而異、因時(shí)而異。

“這是個(gè)野心勃勃的建筑，必須跳出這片狹促的街區(qū)，提供一個(gè)舒適自由的參觀空間?！睉?yīng)對(duì)紐約新當(dāng)代藝術(shù)館的招標(biāo)要求，2007年，妹島和她的SANNA在街角搭起一堆7個(gè)長(zhǎng)方體組成的白色積木塊，建下一幢明凈而惹眼的建筑。

“打破土地面積的局限是十分困難的，我們?cè)噲D在這無序的街區(qū)提供一個(gè)有序而寬敞的空間，于是長(zhǎng)方體組合的方案應(yīng)運(yùn)而生，整個(gè)畫廊都盡量采用自然光，透過落地窗你可以看見紐約街道的角角落落，表達(dá)了一種‘外面是紐約，里面是世界的意境?！?/p>

建筑內(nèi)部，妹島放棄使用墻壁和立柱間隔各個(gè)展廳，以不同高度的臺(tái)階連接起錯(cuò)落有致的各個(gè)平臺(tái)，人們就像水一樣在高低不平的河床上流動(dòng)。霓虹絢爛的夜晚，點(diǎn)點(diǎn)燈光從藝術(shù)館墻隙中灑落出來，散發(fā)出濃濃的東方禪味。

普利茲克獎(jiǎng)評(píng)審團(tuán)稱贊妹島和西澤的建筑“截然不同于那些視覺爆炸式或過于修飾的作品，相反，他們始終追尋建筑的本質(zhì)，這種追求賦予他們的作品以率直、經(jīng)濟(jì)和內(nèi)斂的特征?！?/p>

普利茲克獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席洛德·帕倫博評(píng)價(jià)道：“妹島和西澤他們的建筑風(fēng)格，纖細(xì)而有力，確定而柔韌，巧妙但不過分；他們創(chuàng)作的建筑物，成功地與周邊環(huán)境，及環(huán)境中的活動(dòng)結(jié)合在一起，從而營(yíng)造出一種飽滿的感覺及體驗(yàn)上的豐富性；他們非凡的建筑語言，來自他們的協(xié)作過程，這個(gè)過程獨(dú)一無二而又激動(dòng)人心?！?/p>

中性化設(shè)計(jì)

妹島的設(shè)計(jì)被廣泛認(rèn)為具有中性文化的特征。所謂中性化文化特征，是指東亞文化的傳統(tǒng)。比如佛陀和菩薩都是中性的，他們的身體和器官都沒有很強(qiáng)的性別特征。而當(dāng)代日本建筑師在建筑風(fēng)格上突顯的中性化，是一種靜靜蔓延的美學(xué)。在視覺上顯現(xiàn)為：虛無、白、無邊的空曠、半透明、無性別、沒有明確的邊緣，淡到極致。

妹島的代表作托雷多美術(shù)館玻璃藝術(shù)中心、紐約新當(dāng)代藝術(shù)博物館，以及瑞士聯(lián)邦工科大學(xué)洛桑分校學(xué)生中心都可以看做是中性化設(shè)計(jì)風(fēng)格的體現(xiàn)。比如瑞士聯(lián)邦工科大學(xué)洛桑分校學(xué)生中心，該中心如同一個(gè)懸空的丘陵，利用者可以從任何一個(gè)方位走進(jìn)這個(gè)空的場(chǎng)所。你可以走上丘陵自習(xí)功課，也可以在有斜面維合的空間里聽音樂，從餐廳可以遠(yuǎn)眺湖泊，這是一個(gè)巨大的混合的空間，它在地理的高度上呈現(xiàn)著中性，既不是平地，也不是高山，而是居于兩者之間的丘陵。

女性設(shè)計(jì)者，其作品走向中性，那是一種超越還是自覺？提到女性風(fēng)格，很容易想到女性喜歡裝飾和誘惑，被觀看和挑逗，這些都是女性天生的資質(zhì)，她們會(huì)在意別人如何看自己，甚至是期待跨越她的作品去注意她本人，這些在妹島那里都沒有，有的只是中性的包容。

相會(huì)在建筑

妹島為威尼斯建筑雙年展確定的主題是“人們相會(huì)在建筑”。

與以往策劃者不同，妹島是一位建筑師，而不是一位建筑理論家。她的策劃要求回到建筑的本質(zhì)，而不是將建筑與技術(shù)、新的形式或政治聯(lián)系在一起，就像她所比喻的公園，她強(qiáng)調(diào)建筑僅作為事件、人和社會(huì)的“容器”。

“以往展覽都是在墻上貼很多東西，現(xiàn)在是將每個(gè)國(guó)家放到一個(gè)空間里，體現(xiàn)出他們對(duì)整個(gè)空間和場(chǎng)所的體會(huì)。例如，西班牙巴塞羅那建筑師采用的工字鋼設(shè)計(jì)，創(chuàng)作本身構(gòu)成建筑，又和展場(chǎng)建筑形成空間關(guān)系，這就是非常完美的展覽，與空間相符的作品才能放進(jìn)去，要強(qiáng)調(diào)這個(gè)互動(dòng)的，不光是一個(gè)展品。”

妹島對(duì)雙年展的構(gòu)思在她的作品里已有體現(xiàn)，SANAA曾采用極簡(jiǎn)主義風(fēng)格設(shè)計(jì)的倫敦蛇形畫廊亭，采用了生物變體造型的拋光鋁制頂篷，試圖軟化建筑形態(tài)構(gòu)成元素之間的界線?！霸O(shè)計(jì)考慮是在漂亮的公園里頭做一個(gè)小公園，這是個(gè)怪里怪氣、奇妙的屋頂?！?/p>

“如何把人群引導(dǎo)到中心去，是我思考的。起伏的設(shè)計(jì)讓人可以接近建筑物中心，移動(dòng)過程中也可以跟人接觸。起伏的地皮，爬一個(gè)坡又是一個(gè)完全不同的空間。雖然是一個(gè)大房間，又看見又看不見，視點(diǎn)可以不斷變化?！?/p>