侯甫知

內(nèi)容摘要：中國(guó)封建社會(huì)男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)令人窒息，女性的地位極其低下，被視為男人的附屬品。從一出生開(kāi)始，便受到不同程度的歧視。沒(méi)有受教育的權(quán)利，不能參與社會(huì)活動(dòng)，還要承受三從四德的傳統(tǒng)禮教以及纏足等陋習(xí)的不合理不科學(xué)的約束。本文就張愛(ài)玲小說(shuō)中的“娜拉”形象進(jìn)行分析，闡釋特殊時(shí)代背景中女性的覺(jué)醒意識(shí)與真實(shí)心理。

關(guān)鍵詞：張愛(ài)玲 娜拉形象 探源

一、中國(guó)現(xiàn)代女性話(huà)語(yǔ)

1898年戊戌變法為中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了新的曙光，新思想的啟蒙作用，帶來(lái)了中國(guó)女性初步的意識(shí)覺(jué)醒。1907年晚清政府頒布《奏定女子師范學(xué)堂章程》，正式通過(guò)官方規(guī)定確立了女性教育在中國(guó)的開(kāi)展，同時(shí)還禁止女子學(xué)堂學(xué)生纏足，消除了這一象征著封建時(shí)代男女社會(huì)地位的規(guī)定。女性受教育權(quán)利的確立，是中國(guó)現(xiàn)代女性意識(shí)的開(kāi)端。

到了“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，追求自由平等的反封建思想運(yùn)動(dòng)在中國(guó)展開(kāi)，作為舊時(shí)代男女關(guān)系象征的傳統(tǒng)禮法在這樣的時(shí)代背景下被動(dòng)搖，女性意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始，中國(guó)女性開(kāi)始尋找自己不依附于男性的獨(dú)立人格和思想。

有一部著作對(duì)女性意識(shí)的覺(jué)醒發(fā)展起到了極大的作用，那就是挪威劇作家易卜生的《玩偶之家》。這部作品的女主角娜拉不愿成為丈夫的玩偶或附屬品，離開(kāi)了這個(gè)束縛住她的家，發(fā)出了來(lái)自女性?xún)?nèi)心的吶喊“我是一個(gè)人，和你一樣的一個(gè)人”。①娜拉這一女性形象，作為獨(dú)立自主的女性形象的代表，影響了無(wú)數(shù)中國(guó)女性。

而在大革命以后，中國(guó)社會(huì)的變化使這一時(shí)期的“娜拉”型女性把關(guān)注的目光從突破封建思想、倫理禮教的束縛轉(zhuǎn)到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題方面，發(fā)生了從謀求家庭小環(huán)境內(nèi)的自我解放到渴望參與社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的轉(zhuǎn)變。

在中國(guó)近代史中，中國(guó)女性完成了“人”的意識(shí)啟蒙，“女人”意識(shí)的覺(jué)醒，社會(huì)意識(shí)的確立這樣一個(gè)思想進(jìn)步的過(guò)程，突破了傳統(tǒng)封建家庭觀的束縛，追求自我解放，個(gè)性解放和自由。

二張愛(ài)玲的女性話(huà)語(yǔ)及其筆下的“娜拉”形象

張愛(ài)玲是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要地位的女作家，創(chuàng)作了《金鎖記》、《連環(huán)套》、《傾城之戀》等一系列為世人所熟知的作品。

張愛(ài)玲的作品大多關(guān)于女性，她把自己的所見(jiàn)所聞所感通過(guò)文學(xué)作品中不同的女性形象展現(xiàn)出來(lái)。她筆下的女性形象格外的生動(dòng)鮮活，人性的善惡都得以體現(xiàn)。她的作品中多描寫(xiě)女人和愛(ài)情，寫(xiě)女人的故事，女性的心理和命運(yùn)。張愛(ài)玲作品中的女性形象與同時(shí)期其他女性作家作品中的女性形象有不同之處，她筆下的女性角色沒(méi)有強(qiáng)烈的革命色彩，大多生活在當(dāng)時(shí)的淪陷區(qū)上海，她們的生活中充斥著電影等具有西方文化特征的時(shí)代符號(hào)。這些女性不是單純的革命者形象，而是更圓滑，更生活化，心理復(fù)雜又追求自我獨(dú)立的女性。

1.無(wú)奈遭受命運(yùn)擺布的“娜拉”——顧曼楨

顧曼楨這一人物來(lái)自于張愛(ài)玲的小說(shuō)，小說(shuō)一共有兩個(gè)版本，一個(gè)是 1950年在上?！兑鄨?bào)》連載的《十八春》，另一個(gè)是1966年張愛(ài)玲在美國(guó)修改過(guò)后的版本《半生緣》。②本文使用1966年的《半生緣》這一版本，分析解讀其中的人物顧曼楨。

女主人公顧曼楨是上海小戶(hù)人家的女兒，通過(guò)好友認(rèn)識(shí)男主人公沈世鈞，兩人相戀。這個(gè)發(fā)生在城市的普通愛(ài)情故事，卻發(fā)生了意外的波折。顧曼楨的姐夫好色貪婪，對(duì)曼楨懷有非分之想，而顧曼楨的姐姐居然犧牲自己的妹妹，騙顧曼楨到自己家，試圖挽留自己好色的丈夫。顧曼楨被自己的姐夫強(qiáng)奸，但其姐姐和媽媽卻為了私利，說(shuō)服她接受現(xiàn)實(shí)。曼楨不斷掙扎渴望逃脫，可是后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)自己因?yàn)楸粡?qiáng)奸的遭遇懷上了身孕。最后，她為了孩子留在這個(gè)扭曲的家庭中。曼楨當(dāng)初被禁錮后，沈世鈞苦苦尋找卻沒(méi)有一點(diǎn)線(xiàn)索，無(wú)奈地和不愛(ài)的人結(jié)了婚。多年以后兩人再次重逢時(shí)，已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷，兩人各自有了不同的家庭和人生，再也無(wú)法重回相愛(ài)的過(guò)去。

“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，小說(shuō)中的“娜拉”形象的故事軌跡大多可以歸納為離家—追求自由—受到壓迫或壓力—回家，這樣一個(gè)過(guò)程。這些女性形象在故事開(kāi)始因?yàn)楦鞣N原因離開(kāi)家庭，從深閨走出的女性開(kāi)始追求自由，或是戀愛(ài)、或是學(xué)習(xí)工作、或是參加社會(huì)活動(dòng)等等，但是這些人物最終都因?yàn)楦鞣N現(xiàn)實(shí)壓迫或壓力重新回到家庭。而顧曼楨作為一個(gè)“娜拉”類(lèi)型的女性形象，她的故事也經(jīng)歷了離家（去工廠工作）—追求自由（與沈世鈞自由戀愛(ài)）—受到壓迫或壓力（被強(qiáng)奸懷孕）—回家（成為母親，接受現(xiàn)實(shí)）這樣的發(fā)展過(guò)程。原本是一個(gè)追求自由愛(ài)情的年輕女孩，卻因?yàn)榻憬闩で乃枷胗^念而遭遇強(qiáng)奸、禁錮的慘劇，最后在懷孕后因?yàn)槟笎?ài)而順從了命運(yùn)，放棄了抵抗。家庭觀念、親人之間的羈絆、本能的母愛(ài)，這些人與人之間的感情卻在這個(gè)故事中成為了困住曼楨追求自由幸福的枷鎖，對(duì)與錯(cuò)、善與惡交織的這個(gè)故事，活生生地體現(xiàn)了生活的復(fù)雜和女性人生的坎坷。

2.墮落在欲望漩渦中的“娜拉”——葛薇龍

葛薇龍是張愛(ài)玲的小說(shuō)《沉香屑·第一爐香》的女主人公，她是一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的平凡上海女孩，家道中落后為了繼續(xù)學(xué)業(yè)，她低聲下氣前往投靠已和親人斷絕聯(lián)系，住在香港的姑媽梁太太。梁太太假裝答應(yīng)幫助她，但實(shí)際卻打起了通過(guò)年輕的葛薇龍幫自己吸引男子滿(mǎn)足自己荒淫欲望的算盤(pán)。梁太太為葛薇龍準(zhǔn)備華服，帶她周旋于各種社交場(chǎng)合，通過(guò)物質(zhì)化的享樂(lè)將她同化。葛薇龍?jiān)僖搽x不開(kāi)奢侈的生活，可也不愿一輩子被姑媽擺布，所以她決定努力嫁一個(gè)富人，找一個(gè)金龜婿。葛薇龍把風(fēng)流的喬琪喬作為了目標(biāo)，她一邊繼續(xù)幫梁太太吸引各種男人，一邊與喬琪喬進(jìn)行男女關(guān)系的周旋。最后，她終于能夠和喬琪喬結(jié)婚，但她的生活徹底淪為和喬琪喬互相滿(mǎn)足互相利用的利欲關(guān)系。一個(gè)原本想要繼續(xù)學(xué)業(yè)的純真女孩，卻走進(jìn)了物質(zhì)和欲望的深淵，再也無(wú)法脫身。

這本小說(shuō)中，張愛(ài)玲把人性的貪婪做為切入點(diǎn)，描寫(xiě)女性的命運(yùn)如何被貪婪的欲望所改變，可以說(shuō)是另一個(gè)角度的女性心理研究。葛薇龍也是一個(gè)具有“娜拉”形象特質(zhì)的女孩，她是新時(shí)代的女性，離開(kāi)過(guò)家門(mén)，上過(guò)學(xué)，接受過(guò)新式教育，最初投靠梁太太也是為了繼續(xù)自己的學(xué)業(yè)，但最后卻被梁太太的富貴生活所同化，墮落為物欲的奴隸，將自己作為換取物質(zhì)享受的籌碼。結(jié)合當(dāng)時(shí)在上海這樣的都市，物質(zhì)享樂(lè)高速發(fā)展的歷史背景，展現(xiàn)了女性意識(shí)覺(jué)醒后女性選擇自己生活方式得到的另一種結(jié)局。

三.張愛(ài)玲的“娜拉”思想探源

1.城市文化的影響

張愛(ài)玲作品中，城市是一個(gè)重要元素。她一生在上海居住時(shí)間最長(zhǎng)，受上海的影響最深。上海對(duì)于張愛(ài)玲而言，有著非常重要的意義，她出生于上海，她成名于上海，她與自己人生中重要的愛(ài)人胡蘭成也是相遇在上海。③

上海是一座非常特殊的城市，它是歐美的勢(shì)力范圍，日本侵華后它成為日本包圍中受英美人掌控的孤島，大量中國(guó)人為了逃難來(lái)到租借地區(qū)，中西文化的碰撞、貧窮與奢侈、繁華與破敗、不安與享樂(lè)，各種社會(huì)因素的交織，形成了獨(dú)特的上海。在這樣的都市中，封建禮教對(duì)于女性的迫害，女性在新時(shí)代背景下對(duì)自身幸福的追尋成為了她創(chuàng)作的主要題材。而上海這座城市的各種文化符號(hào)，例如電影、高樓、時(shí)裝等等，成為她作品中重要的構(gòu)成要素。

2.家庭的影響

張愛(ài)玲家世顯赫，祖父張培倫是清末名臣，祖母李菊耦是李鴻章長(zhǎng)女且是一名才女，因此張愛(ài)玲的父親張庭重從小受到嚴(yán)格的家庭教育。而張愛(ài)玲的母親黃逸梵可以說(shuō)也是一個(gè)“娜拉”型的人物，她反對(duì)舊時(shí)代的腐朽習(xí)氣和男女不平等。因此在教育女兒的過(guò)程中，她十分嚴(yán)厲，采用西方的教育方法，讓張愛(ài)玲學(xué)習(xí)繪畫(huà)、鋼琴，堅(jiān)持送張愛(ài)玲去新式學(xué)校讀書(shū)，接受新思想、新文化。這種獨(dú)立自主，敢于和傳統(tǒng)作斗爭(zhēng)的形象，對(duì)張愛(ài)玲的人生觀產(chǎn)生了重要影響，她筆下的女性大多都表現(xiàn)出明顯的抗?fàn)幮浴?/p>

父親的再婚是對(duì)張愛(ài)玲人生起到重要影響的一個(gè)事件，當(dāng)時(shí)已處于青春期的她內(nèi)心無(wú)法接受這一事實(shí)。父親不滿(mǎn)張愛(ài)玲親近母親不親近自己，而繼母又視張愛(ài)玲為眼中釘，再婚后的家庭對(duì)于張愛(ài)玲來(lái)說(shuō)無(wú)異于一個(gè)牢籠。在一次張愛(ài)玲和繼母發(fā)生嚴(yán)重爭(zhēng)執(zhí)后，不明真相的父親毒打了張愛(ài)玲，并將她關(guān)了起來(lái)，禁止她與任何人接觸。1938年除夕，張愛(ài)玲逃出家門(mén)，從此后再也沒(méi)有回過(guò)那個(gè)家。④青春期時(shí)留下的傷痛和陰影，讓她和父親之間的感情與關(guān)系徹底疏遠(yuǎn)。而這段經(jīng)歷對(duì)于張愛(ài)玲文學(xué)創(chuàng)作的直接影響，就是她作品中的女性多逃出家庭去追求自己的幸福。

3.對(duì)愛(ài)情的追求

張愛(ài)玲最轟轟烈烈的愛(ài)情就是與胡蘭成之間的一段故事。張愛(ài)玲的作品在上海報(bào)刊陸續(xù)發(fā)表時(shí)，胡蘭成被她的文章所吸引主動(dòng)嘗試聯(lián)系，后來(lái)兩人在來(lái)往中產(chǎn)生了愛(ài)情，胡蘭成是偽政府中的要員，張愛(ài)玲的家人堅(jiān)決反對(duì)她和一個(gè)漢奸交往，但沉浸在愛(ài)情中的張愛(ài)玲卻已不管不顧，即使知道胡蘭成已有妻子也依然愛(ài)著他。這種不在乎外界眼光，執(zhí)著地堅(jiān)持自身觀點(diǎn)，追求自己生活的獨(dú)立精神可以視為張愛(ài)玲身上“娜拉”形象的反應(yīng)。終于，張愛(ài)玲和胡蘭成結(jié)婚。日軍投降后，胡蘭成作為漢奸遭到通緝，他改名換姓開(kāi)始逃亡，而張愛(ài)玲則要忍受對(duì)丈夫的思念和外人的冷眼指責(zé)。但當(dāng)張愛(ài)玲前往探望胡蘭成時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)胡蘭成有了新歡。張愛(ài)玲為胡蘭成付出了真心，而生性風(fēng)流的胡蘭成卻不愿意與其他女人分手。這一段經(jīng)歷對(duì)張愛(ài)玲影響頗大，她筆下的女性人物大多都和她自己一樣，對(duì)愛(ài)情有著美好的向往和追求，而遇到的男人，卻大多都是風(fēng)流浪蕩，不值得托付的人。

張愛(ài)玲是一個(gè)出身貴族的高傲女子，是追求自身獨(dú)立、敢于抗?fàn)幍呐?，是為?ài)情不顧世俗眼光和家人反對(duì)的女子。她筆下的女性角色，也和她自己一樣，作為男女不平等社會(huì)中的弱勢(shì)群體，她們對(duì)自己的生活有想法有希望，不愿被別人擺布，試圖掌握自己的命運(yùn)。不再像舊時(shí)代的女性按照別人的意志生活，用自己的智慧為自己謀取幸福。她們不同的境遇，或喜或悲的結(jié)局，反應(yīng)了在那個(gè)時(shí)代，女性在謀求自身獨(dú)立解放的過(guò)程中，所遭遇的誘惑、困境和磨難。

注 釋

[1]溫儒敏，趙祖謨：《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)題研究》，北京大學(xué)出版社，2002年版。

[2]金宏達(dá)：《平視張愛(ài)玲》，北京：文化藝術(shù)出版社，2005年版。

[3]余彬：《張愛(ài)玲傳》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2001年版。

[4]陳子善：《說(shuō)不盡的張愛(ài)玲》，上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2004年版。

（作者單位：廣元廣播電視大學(xué)）