周茂春

延安精神是我黨在延安開(kāi)展革命斗爭(zhēng)和生產(chǎn)實(shí)踐中積聚的寶貴精神財(cái)富，是以毛澤東為首的中共領(lǐng)導(dǎo)人及其勞苦大眾在抗戰(zhàn)時(shí)期繼承民族文化傳統(tǒng)美德、總結(jié)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的一種具有典型時(shí)代特征的革命精神。在當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生的道德思想政治狀況如何關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。由于經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面效應(yīng)以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不完善、不成熟，當(dāng)代大學(xué)生的德育觀不可避免地受到西方腐朽思潮的侵蝕，故而準(zhǔn)確理解和深刻把握延安精神對(duì)大學(xué)生道德品行培育的價(jià)值，對(duì)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生德育教育實(shí)踐具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一 當(dāng)代大學(xué)生道德品行失范現(xiàn)狀

1 思想政治覺(jué)悟境界失衡

思想政治工作是我們黨和國(guó)家保持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重要路徑，也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和人類(lèi)幸福的強(qiáng)大武器。由于我國(guó)仍然處于生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)階段，加上世界政治多元化趨勢(shì)的深刻影響，不少大學(xué)生出現(xiàn)政治信仰迷茫、主人翁意識(shí)淡薄的思想，甚至盲目推崇追求西方多元政治，崇尚個(gè)人主義訴求，這驅(qū)使他們?cè)诎l(fā)展路徑選擇、思想體系構(gòu)建、人生理想追求等方面忽視集體主義、社會(huì)集體感和奉獻(xiàn)精神，出現(xiàn)理想信念不堅(jiān)定而且迷茫。以致于大學(xué)生思想品行逐步向世俗化、功利化轉(zhuǎn)變，沒(méi)有一種正確的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信仰，缺乏對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切關(guān)注以及民族發(fā)展的深入思考。這使大學(xué)生不僅愧對(duì)黨和國(guó)家對(duì)自己多年的教育與培養(yǎng)，還缺失了一名大學(xué)生應(yīng)有的基本思想政治覺(jué)悟。

2 誠(chéng)信和公正意識(shí)缺失

當(dāng)今大學(xué)生多是90后的獨(dú)生子女，他們個(gè)性鮮明、思維獨(dú)特，然往往表現(xiàn)出價(jià)值取向多元化、誠(chéng)信意識(shí)缺失等特點(diǎn)。在大學(xué)校園內(nèi)，“城鄉(xiāng)差別”、“貧富差別”的現(xiàn)象還依然存在，很多學(xué)生為了滿足自己內(nèi)心強(qiáng)烈的需求，不顧自身家庭實(shí)際經(jīng)濟(jì)條件而出現(xiàn)盲目攀比現(xiàn)象。有的學(xué)生將這種差距歸結(jié)為家庭環(huán)境、社會(huì)公正、他人歧視等外在客觀原因；還有的人為了得到更多的光環(huán)榮譽(yù)和實(shí)際物質(zhì)利益，不惜在工作、生活、學(xué)習(xí)上作假舞弊。實(shí)際工作中往往出現(xiàn)一部分家住高寒山區(qū)和思想閉塞的貧困學(xué)生不申請(qǐng)助學(xué)金，而另一部分家庭條件優(yōu)裕的學(xué)生絞盡腦汁去獲取低保、助學(xué)金等國(guó)家補(bǔ)貼的狀況，這種現(xiàn)象不同程度地彰顯著當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的缺失。鑒于此，有必要用延安精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的道德品行進(jìn)行“實(shí)事求是”、誠(chéng)實(shí)守信等方面的積極引導(dǎo)，為其道德品行的提升提供一種可資借鑒的價(jià)值選擇。

3 享樂(lè)主義泛濫

當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，能夠緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，有創(chuàng)新意識(shí)，勇于思考追求新知，敢于擔(dān)當(dāng)不怕負(fù)責(zé)。另一方面，大學(xué)生往往受到來(lái)自各種途徑的社會(huì)功利主義、物欲主義的負(fù)面影響，將人生選擇與道德價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)過(guò)多建立在是否對(duì)自己有現(xiàn)實(shí)收益，是否能帶來(lái)個(gè)人利益的標(biāo)準(zhǔn)上。主要表現(xiàn)在：生活上，自理能力差，有鋪張浪費(fèi)、講排場(chǎng)和超前消費(fèi)現(xiàn)象；學(xué)習(xí)上，怕苦怕累，投機(jī)取巧，缺乏進(jìn)取精神；思想上，價(jià)值觀失位，精神空虛，有不切實(shí)際的虛空幻想。這導(dǎo)致大學(xué)生缺乏踏實(shí)實(shí)干和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，過(guò)分強(qiáng)調(diào)優(yōu)越、舒適的生活環(huán)境，對(duì)享樂(lè)主義推崇備至，制約了當(dāng)代大學(xué)生德育品行的進(jìn)一步提升。

4 艱苦奮斗精神信念缺乏

當(dāng)代大學(xué)生未經(jīng)過(guò)艱苦斗爭(zhēng)的革命年代的洗禮，意識(shí)不到如今生活的來(lái)之不易，而往往缺乏艱苦樸素、勤儉節(jié)約、居安思危的意識(shí)，自身承受力與意志力薄弱。不少學(xué)生習(xí)慣于“兩耳與不聞窗外事”，諸事由家長(zhǎng)“包辦”“代辦”，忽視人際交往能力培養(yǎng)和環(huán)境適應(yīng)能力訓(xùn)練，甚或出現(xiàn)家長(zhǎng)到學(xué)?！芭阕x”的現(xiàn)象。大學(xué)生在碰到困難挫折后垂頭喪氣、悲觀失望、無(wú)所適從，出現(xiàn)諸如失眠多夢(mèng)、情緒低迷、精神不振等癥狀。這極需要在思想政治教育中加強(qiáng)自力更生、艱苦奮斗的精神強(qiáng)化，培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞、腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)處事態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng)不屈、不畏艱難的生存勇氣。

當(dāng)代大學(xué)生德育觀上的種種不良表現(xiàn)，不僅影響我國(guó)的人才質(zhì)量，而且影響國(guó)家發(fā)展的速度和質(zhì)量，更影響“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。因此，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)延安精神教育就不僅僅是個(gè)人成長(zhǎng)成才的需要了。

二 延安精神在當(dāng)代大學(xué)生德育中應(yīng)用的路徑

1 加強(qiáng)高校思想政治理論課與延安精神教育的有效銜接

對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)延安精神教育要把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位，幫助大學(xué)生端正理想信念態(tài)度，以解決大學(xué)生道德失范的方向問(wèn)題。高校思想政治理論課教學(xué)不僅是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要手段，也是宣傳和弘揚(yáng)延安精神的主要陣地。進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)充分挖掘《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》、《思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等教材中的有關(guān)延安精神的素材資源，將偉人故事、英烈事跡、紅色經(jīng)典歌曲、宣傳影片等關(guān)于延安精神的內(nèi)容銜接到系列教學(xué)內(nèi)容中，使延安精神入課本、進(jìn)課堂，從而幫助大學(xué)生了解并領(lǐng)悟延安精神的深刻思想內(nèi)涵。大學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治理論課時(shí)，一方面要打破已有的觀念，樹(shù)立符合時(shí)代需求的新觀念，不僅學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，而且要涉獵其他專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，不斷提升自己的道德品行；另一方面要以揚(yáng)棄的態(tài)度對(duì)待新思想，吸收精華，不斷提升自己的創(chuàng)新能力。

2 以榜樣示范拓展延安精神內(nèi)涵張力

高校教師承擔(dān)著社會(huì)信息傳遞、知識(shí)傳播的重要任務(wù)，學(xué)校須以延安精神為指引抓師德師風(fēng)建設(shè)，用更多的精力、更有力的舉措推進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)，始終把以學(xué)生為本、全心全意為學(xué)生服務(wù)的理念貫徹到教育教學(xué)和管理各項(xiàng)工作中去。在滿足學(xué)生不斷提升的求知需求水平的同時(shí)，教師需努力提升自身治學(xué)能力，用高尚的人格感化學(xué)生、用廣博的學(xué)識(shí)影響學(xué)生、用求是的作風(fēng)感染學(xué)生、用扎實(shí)的基礎(chǔ)教育學(xué)生，達(dá)到榜樣示范的良好效果。因此提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)和老師的個(gè)人修為對(duì)德育水平影響直接，對(duì)學(xué)生群體的影響作用至關(guān)重要。這要求從事高校教學(xué)管理工作者結(jié)合時(shí)代發(fā)展現(xiàn)狀以及大學(xué)生思想政治修養(yǎng)水平和思想道德建設(shè)方面存在的不足與疏漏，進(jìn)行有針對(duì)性的全面分析與系統(tǒng)深入的調(diào)查研究，形成結(jié)構(gòu)完善、論證嚴(yán)密的理論成果與學(xué)術(shù)著作等，從而為延安精神不斷注入新的思想活力。

3 以艱苦奮斗精神培育大學(xué)生民族復(fù)興使命感

我們黨革命歷程走的就是基層群眾路線并靠艱苦奮斗取勝的，我們的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)也是靠全國(guó)廣大人民群眾不懈艱苦奮斗發(fā)展的。當(dāng)代大學(xué)生身負(fù)民族復(fù)興的偉大使命，需摒棄“眼高手低”思想，始終堅(jiān)持走群眾路線，堅(jiān)持自力更生精神去奮斗發(fā)展。在當(dāng)前激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)大背景下，大學(xué)生須進(jìn)一步轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，面向基層，服務(wù)鄉(xiāng)村，走自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)的奮斗之路。在進(jìn)行德育教育實(shí)踐中，要充分發(fā)揮大學(xué)生（尤其是學(xué)生干部和黨員）在踐行延安精神活動(dòng)中的模范帶頭作用，這不僅可以保持大學(xué)生干部和黨員道德思想的先進(jìn)性、模范性，也借此能夠最大范圍、最廣程度地影響更廣大學(xué)生的思想水準(zhǔn)、意志品質(zhì)、道德修養(yǎng)、價(jià)值追求等精神層面。通過(guò)大學(xué)生的基層群眾路線教育使艱苦奮斗的延安精神在大學(xué)生群體中得到根植與傳播，培育大學(xué)生的優(yōu)良道德品行，并使之積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中去。

4 開(kāi)拓德育教育新載體

在當(dāng)今信息高速發(fā)展時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒介成為了大學(xué)生獲取信息和知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活的重要載體。高校德育教育可通過(guò)充分利用網(wǎng)絡(luò)、電子傳媒等媒介途徑，拓展延安精神教育的傳播介質(zhì)，如建立與延安精神教育相關(guān)的網(wǎng)站，將典型的反映延安精神的素材（如紀(jì)錄片、宣傳書(shū)畫(huà)、主題文章等）上傳到網(wǎng)站上，并在網(wǎng)頁(yè)上采取網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、評(píng)論、鏈接等方式對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)延安精神的宣傳和弘揚(yáng)，從而使延安精神教育接近、深入大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活之中。同時(shí)，利用校園廣播、校報(bào)、宣傳欄、雜志等各種大學(xué)生身邊的媒介方式渲染延安精神氛圍，通過(guò)潛移默化影響轉(zhuǎn)變大學(xué)生所誤解的“表象精神”、“空洞說(shuō)教”思想。如此，用具有時(shí)代特征的延安精神教育素材通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介的綜合作用開(kāi)拓大學(xué)生思想，以最終打造成為大學(xué)生德育教育的新陣地。

參考文獻(xiàn)

[1]葉淑玲.延安精神時(shí)代價(jià)值新論[J].西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（1）：1-4.

[2]楊敏.論當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)延安精神教育的意義和途徑[J].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（8）：23-25.

[3]李玉玲.延安精神與當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀教育[J].廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社科版），2013（6）：13-125.

[4]郭園.延安精神與大學(xué)生主流價(jià)值觀的建構(gòu)[J].陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（1）：103-105.

[5]黃宏主.延安精神[M].人民出版社，2005：56-62.

[6]王赫晨.新時(shí)代弘揚(yáng)延安精神與大學(xué)生思想政治教育的時(shí)效性[D].延安大學(xué)，2012：22-28.