白曼利 楊江林 劉紅梅
摘要:21世紀(jì)是全球化世紀(jì),全球化經(jīng)濟(jì)與文化一體化成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì),全球化的理念也開(kāi)始在世界各地區(qū)廣泛傳播。文化作為影響一個(gè)國(guó)家及地區(qū)的重要因素,在全球化背景下具有更深遠(yuǎn)的意義。因此,民族傳統(tǒng)體育作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,無(wú)法回避地在全球化背景下面臨著對(duì)外傳播的種種風(fēng)波?;诖?,本研究以我國(guó)民族傳統(tǒng)體育在歐美的傳播為例,提出了全球化背景下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育對(duì)外傳播的幾點(diǎn)策略。
關(guān)鍵詞:全球化;民族傳統(tǒng)體育;對(duì)外傳播;策略
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,科學(xué)技術(shù)進(jìn)步在推動(dòng)競(jìng)技體育的發(fā)展中的重要作用也日漸凸顯。因此,為了推動(dòng)競(jìng)技體育的快速發(fā)展也應(yīng)該將科研創(chuàng)新納入到競(jìng)技體育的管理范疇之中。在競(jìng)技體育發(fā)展的過(guò)程中應(yīng)該認(rèn)識(shí)到科研創(chuàng)新并不是一個(gè)孤立的領(lǐng)域,而是關(guān)系包括了競(jìng)技體育訓(xùn)練在內(nèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)以及各個(gè)方面,既體現(xiàn)在教練員的訓(xùn)練理念的貫徹、也包括了新的訓(xùn)練方法、手段以及訓(xùn)練器械的使用。因此,我們可以說(shuō)競(jìng)技體育科研的發(fā)展全面服務(wù)用途競(jìng)技體育訓(xùn)練的發(fā)展。而全球化的發(fā)展帶給國(guó)家民族體育的發(fā)展又會(huì)是怎樣的呢,這已經(jīng)稱(chēng)為國(guó)際性的話題,本文就關(guān)于這方面的問(wèn)題談?wù)勛约旱囊恍┱J(rèn)識(shí)。
1.全球化與我國(guó)民族傳統(tǒng)體育在歐美的傳播
1.1傳播理論
上世紀(jì)末期全球化就已開(kāi)始初見(jiàn)端倪,并給世界各民族的文化發(fā)展與交流帶來(lái)的重大沖擊。在這一背景下,當(dāng)西方體育文化逐漸向東方滲透之際,若我們依然是固步自封,不能將民族傳統(tǒng)體育與世界體育相融合,并將其推向世界體育平臺(tái),必將面臨著中國(guó)民族傳統(tǒng)體育在世界體育界話語(yǔ)權(quán)的消失。目前,關(guān)于全球化背景下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的傳播理論主要包含以下幾種思想:一是體育傳播將與商業(yè)發(fā)展緊密相關(guān),這同時(shí)也是由民族傳統(tǒng)體育本身特征所決定的;二是體育傳播的民族化道路,民族傳統(tǒng)體育以期鮮明的民族特色為中國(guó)體育與世界體育的接軌提供了機(jī)會(huì),同時(shí)全球化也為民族體育走向世界提供了充足條件;三是體育傳播的全球化特征鮮明,中國(guó)民族傳統(tǒng)體育只有在全球化背景下進(jìn)行解讀,才可以與世界體育發(fā)展實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話。
1.2傳播淵源
上世紀(jì)初,中國(guó)民族傳統(tǒng)體育在歐美各國(guó)的傳播,并促使中國(guó)與歐美各國(guó)建立平等和互動(dòng)交流的權(quán)利和地位。在那時(shí),北歐各國(guó)大使館非常積極的參與到了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的傳播,并主動(dòng)將我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的風(fēng)箏、龍舟帶到北歐各國(guó),風(fēng)箏比賽和賽龍舟在當(dāng)時(shí)也是風(fēng)靡一時(shí)。而在丹麥、芬蘭及瑞典等國(guó)家也相繼成立了關(guān)于龍舟比賽的民間組織。在中國(guó)駐北歐大使館文化處和中國(guó)武術(shù)管理中心的努力下,北歐武術(shù)在近些年取得了顯著的成績(jī)。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)表明,北歐各國(guó)的中國(guó)民族傳統(tǒng)體育武道俱樂(lè)部約有3863家,涉及我國(guó)民族體育中的武術(shù)、氣功、舞獅、舞龍等多個(gè)項(xiàng)目,其網(wǎng)站中有中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化介紹的占40%以上。
2.全球化背景下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育對(duì)外傳播策略
2.1 探尋中西體育文化的融通點(diǎn)
在全球化背景下,中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的傳播關(guān)鍵在于中西方體育文化的融通,若是兩種體育文化思想相互抵觸,必然會(huì)阻礙我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的對(duì)外傳播。因此,中西方文化傳播的融通之處在于尋找中西方體育文化之間的某種相似性。中西方文化的差異是導(dǎo)致我國(guó)民族傳統(tǒng)體育對(duì)外傳播受到阻礙的重要因素,是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育對(duì)外傳播的瓶頸。但是,這并不代表中西方體育文化沒(méi)有融通之處,比如我國(guó)民族體育項(xiàng)目中自強(qiáng)不息、勇往之前的精神就與西方奧林匹克精神如出一轍,其相似點(diǎn)就為我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的對(duì)外傳播提供了必要條件。
2.2 培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)化傳播人才
語(yǔ)言文字作為我國(guó)民族傳統(tǒng)體育傳播的重要載體,在其對(duì)外傳播中發(fā)揮著不可忽視的作用。從當(dāng)前形勢(shì)來(lái)看,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,新的傳播方式已經(jīng)擺脫了傳播在時(shí)空上的限制,也就是說(shuō)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的對(duì)外傳播有了新的渠道。但是由于歐美很多人并不認(rèn)識(shí)中國(guó)文字與中國(guó)文化,他們很難深入的領(lǐng)悟我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的精湛?jī)?nèi)涵。因此,從根本上來(lái)講,我國(guó)民族傳統(tǒng)體育要想更好地走向世界,還需要培養(yǎng)一些專(zhuān)業(yè)的傳播人才,他們不僅可以熟練的進(jìn)行中英文翻譯,同時(shí)還要了解中西方文化差異,并能夠在翻譯過(guò)程中逾越中西方文化差異,將我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)在精神與深刻內(nèi)涵展現(xiàn)在西方國(guó)家。實(shí)踐表明,只有培養(yǎng)一批這樣的優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)人才,才可以承擔(dān)起我國(guó)民族傳統(tǒng)體育對(duì)外傳播的重任,從而加快我國(guó)民族傳統(tǒng)體育在更廣泛范圍的傳播,提高傳播效果,實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族傳統(tǒng)體育對(duì)外傳播的目標(biāo)。
2.3 借助多種傳播途徑
(1)教育傳播
教育作為一種重要的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳播手段,在其對(duì)外傳播中的作用也是無(wú)可厚非的。一些我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,如武術(shù)以其獨(dú)特的魅力吸引著歐美大眾,在北美就有很多中學(xué)或者大學(xué)紛紛開(kāi)設(shè)了武術(shù)及太極等具有中國(guó)特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目選修課程,一些大學(xué)甚至還將我國(guó)民族傳統(tǒng)體育作為他們體育普修的課程。此外,孔子學(xué)院在歐美各國(guó)的開(kāi)辦也顯示了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育對(duì)外傳播的成效。
(2)娛樂(lè)影視傳播
娛樂(lè)影視界是各國(guó)文化的窗口,隨著舞蹈雜技表演以及電影電視等的傳播,中國(guó)武術(shù)受到歐美各國(guó)的青睞。如成龍的《上海月亮》、《警察故事》,李連杰的《功夫小子》、《少林寺》,李小龍的《龍之道》、《死亡游戲》等功夫片得到了歐美各國(guó)的普遍歡迎。今年新出的武術(shù)動(dòng)畫(huà)片《功夫熊貓》在北美也是引起了廣泛關(guān)注,這在很大程度上起到了傳承中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的重要作用。
(3)互聯(lián)網(wǎng)傳播
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步,人們已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入信息化時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)同樣也為我國(guó)民族傳統(tǒng)體育在世界范圍內(nèi)的傳播提供了重要手段,加速了傳播速度,實(shí)現(xiàn)了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)外傳播質(zhì)的飛躍。世界各國(guó)人民只需要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)便可以了解到很多關(guān)于中國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的介紹,還可以通過(guò)視頻直觀的進(jìn)行動(dòng)作模仿與練習(xí)。目前,從國(guó)內(nèi)很多大的網(wǎng)絡(luò)媒體的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)和欄目安排等方面,我們發(fā)現(xiàn),關(guān)于民族傳統(tǒng)體育方面的國(guó)際宣傳還是比較多的,但是依然存在宣傳力度不夠的問(wèn)題,這方面的問(wèn)題主要在于國(guó)內(nèi)民族體育事業(yè)發(fā)展還相對(duì)比較滯后,沒(méi)有引起國(guó)際社會(huì)的足夠重視,另外一方面還在于國(guó)際社會(huì)對(duì)于我國(guó)民族體育傳統(tǒng)文化方面的研究和認(rèn)識(shí)還不夠,所以加快網(wǎng)絡(luò)媒體這種高效的信息傳播對(duì)于民族體育走向世界具有非常重要的價(jià)值和意義。
結(jié)論
綜上所述,隨著全球化趨勢(shì)的愈演愈烈,各國(guó)之間的文化交流與溝通將成為推動(dòng)各國(guó)發(fā)展的重要力量。因此,要想推動(dòng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育走向世界,并以其強(qiáng)大的體育精神影響世界人民,就要追根溯源,從我國(guó)民族傳統(tǒng)體育在西方的傳播淵源入手,結(jié)合當(dāng)下的全球化發(fā)展背景,對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的對(duì)外傳播進(jìn)行全面分析。因此,本文試圖在總結(jié)了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育在歐美的傳播淵源,以及全球化背景下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育對(duì)外傳播理論的基礎(chǔ)上,從探尋中西體育文化的融通點(diǎn),培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)化傳播人才,借助教育、娛樂(lè)影視及互聯(lián)網(wǎng)等傳播途徑三方面提出了全球化背景下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育對(duì)外傳播的具體策略。(作者單位:云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院)
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