如何解決全球性生態(tài)危機(jī)？目前，世界上主要有三種理論模式：第一種是新自由主義的模式，即主張?jiān)V諸資本和市場(chǎng)的自我調(diào)節(jié)，比如通過(guò)創(chuàng)制碳稅和生態(tài)稅等；第二種是生態(tài)馬克思主義或者生態(tài)社會(huì)主義的模式，即主張徹底改造資本主義的生產(chǎn)方式和生活方式；第三種則是介于兩者之間的諸多類(lèi)型，可大致歸結(jié)為“綠色資本主義”模式。奧地利維也納大學(xué)政治系教授烏爾里?！げ继m德教授在系列演講中所指稱(chēng)的綠色增長(zhǎng)和綠色經(jīng)濟(jì)及其發(fā)展，大致就是一種綠色資本主義模式。在筆者看來(lái)，他借助于“綠色增長(zhǎng)”“綠色經(jīng)濟(jì)”和“帝國(guó)式生活方式”等概念，闡述了綠色資本主義的客觀現(xiàn)實(shí)性及其內(nèi)在局限性。

首先，綠色經(jīng)濟(jì)可以在一定程度上導(dǎo)向綠色資本主義。在“紅綠聯(lián)盟”倡導(dǎo)的生態(tài)社會(huì)主義社會(huì)還沒(méi)有系統(tǒng)地替代資本主義社會(huì)之前，在生態(tài)馬克思主義指導(dǎo)下的實(shí)踐還無(wú)法改變以交換價(jià)值為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)方式之前，新自由資本主義仍是我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。的確，新自由資本主義在環(huán)境技術(shù)和生態(tài)制度革新方面已經(jīng)作出了許多努力，比如通過(guò)將稀缺性自然資源或生態(tài)系統(tǒng)要素轉(zhuǎn)化為商品。就此而言，某種程度或某種形式的“綠色資本主義”確實(shí)在發(fā)生過(guò)程之中，盡管資本邏輯和市場(chǎng)邏輯都無(wú)法從根本上解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，相反，資本和市場(chǎng)本身更可能是生態(tài)環(huán)境難題的成因。布蘭德教授對(duì)此的具體論證是：由于自然生態(tài)的相對(duì)穩(wěn)定性和國(guó)家政府的生態(tài)危機(jī)管理，資本主義社會(huì)在一定時(shí)期內(nèi)能夠以一種有效管控其生態(tài)矛盾的方式來(lái)組織它們對(duì)自然的占用。帝國(guó)式、奢靡性的生產(chǎn)生活方式，以及由此帶來(lái)的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家與世界其他國(guó)家的“差序性”，使得前者可以在短期內(nèi)采取一些有計(jì)劃的綠色資本主義舉措，比如，通過(guò)發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)來(lái)提高資源的利用率，降低單位GDP的排污量，等等。當(dāng)然，綠色資本主義的現(xiàn)實(shí)發(fā)展不僅需要綠色經(jīng)濟(jì)，還需要綠色政黨、公共服務(wù)部門(mén)中的“紅綠”工會(huì)團(tuán)體、環(huán)境保護(hù)和消費(fèi)者協(xié)會(huì)等的協(xié)同性行動(dòng)，比如，通過(guò)政黨等政治組織和社會(huì)組織表達(dá)自己的吁求，并將其成功地傳遞到國(guó)家機(jī)構(gòu)之中。

其次，帝國(guó)式生活方式本身以及以此為依托的綠色資本主義是不可持續(xù)的。布蘭德教授強(qiáng)調(diào)，目前北方發(fā)達(dá)國(guó)家的生活方式是“帝國(guó)式的”或“奢靡性的”，這種生活方式建立在對(duì)別國(guó)資源、空間、勞動(dòng)力和自然環(huán)境的掠奪和破壞的基礎(chǔ)之上，并通過(guò)政治、法律或者暴力的形式來(lái)確保該種生活方式的延續(xù)。這種帝國(guó)式生活方式——同時(shí)作為一種生產(chǎn)方式和發(fā)展方式，可以追溯到16世紀(jì)的殖民主義時(shí)代和19世紀(jì)自由資本主義世界體系的形成時(shí)期。早期的帝國(guó)式生活方式局限于上層階級(jí)和少數(shù)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，但是，在福特主義之后一直到當(dāng)今的資本主義全球化時(shí)代，帝國(guó)式生活方式不僅造成對(duì)自然資源特別是第三世界國(guó)家的自然資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)和掠奪，而且已經(jīng)在支配全世界絕大多數(shù)普通人的日常生活觀念或?qū)嵺`。比如，根據(jù)德國(guó)聯(lián)邦統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，德國(guó)每進(jìn)口1千克商品就有5千克國(guó)外資源被開(kāi)發(fā)利用；世界范圍內(nèi)的汽車(chē)保有量已從1986年的5億輛增加到2014年的12億輛。因此，帝國(guó)式生活方式，以及建立在這一實(shí)踐或觀念基礎(chǔ)上的綠色資本主義，無(wú)論從生態(tài)環(huán)境還是世界經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)說(shuō)，都不具有可持續(xù)性。

布蘭德教授對(duì)綠色資本主義及其發(fā)展前景的分析，是基于像德國(guó)和奧地利這樣的核心歐盟國(guó)家的綠色實(shí)踐。盡管他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，綠色資本主義和社會(huì)生態(tài)轉(zhuǎn)型作為一種政治生態(tài)學(xué)話語(yǔ)，更多地是一個(gè)分析性框架，而不是規(guī)范性認(rèn)知，但畢竟承認(rèn)了當(dāng)代歐美資本主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)一種社會(huì)生態(tài)轉(zhuǎn)型的可能性。對(duì)于中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)而言，筆者認(rèn)為布蘭德教授的分析主要有如下三點(diǎn)啟示：第一，中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)既要借鑒資本和市場(chǎng)的力量，也要避免新自由主義放任資本和市場(chǎng)的做法。第二，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)跨過(guò)了以GDP為導(dǎo)向的高速發(fā)展階段，亟需建立一套以綠色GDP為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)制度和評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。第三，中國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的過(guò)程中，不僅要借鑒美國(guó)的生態(tài)危機(jī)管理經(jīng)驗(yàn)，還要借鑒德國(guó)和歐洲的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與思想資源，因?yàn)橹袊?guó)的人口密度和人均資源與歐洲相近而永遠(yuǎn)無(wú)法與美國(guó)相比。

[作者簡(jiǎn)介：劉仁勝（1970— ），男，山東煙臺(tái)人，法學(xué)博士，中央編譯局馬克思主義研究部副研究員，主要從事生態(tài)哲學(xué)和生態(tài)政治研究（北京 100032）。]