書(shū)香一瓣

世界那么大，你是需要去看看，但記得帶著尊嚴(yán)去看，看完后要記得回家。健全的人生理應(yīng)是多元的人生、多項(xiàng)選擇的人生——先認(rèn)真體驗(yàn)，再負(fù)責(zé)地選擇。沒(méi)有任何一種生活方式是天然帶有原罪的。但任何一種長(zhǎng)期單一模式的生活，都是在對(duì)自己犯罪。明知有多項(xiàng)選擇的權(quán)利卻不去主張，更是錯(cuò)上加錯(cuò)。

——大冰《阿彌陀佛么么噠》，湖南文藝出版社

小編碎碎念

如果你了解大冰，那么你就會(huì)知道，這段話其實(shí)處處都是他自己的影子。作家、主持人、民謠歌手、老背包客、酒吧掌柜、手鼓藝人、業(yè)余皮匠、業(yè)余詩(shī)人、資深西藏拉漂……這些諸多的身份集于大冰一身，足以讓我們驚訝，如果仔細(xì)追溯，我們便能更好地理解他在書(shū)中的種種觀點(diǎn)。是啊，人生本來(lái)可以過(guò)得如此豐富多彩，我們?yōu)槭裁匆虉?zhí)而小心地為自己畫(huà)下一個(gè)圈呢？

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頭頂漆黑的夜幕像一池墨水，星光熠熠。這些星星和她科學(xué)書(shū)上的插圖看上去完全不一樣，書(shū)上的星星模糊晦暗，如同搖搖欲墜的口水，而天上的星星棱角分明，每一顆都像一個(gè)完美的句號(hào)，用光亮為天空斷句。莉迪亞望向遠(yuǎn)處的地平線，她看不到房屋和湖面，或是街上的路燈。她只能看到天空，又大又黑，可以把她壓垮。他們仿佛置身另一個(gè)星球。不——像是獨(dú)自飄浮在太空。按照墻上貼的星座圖，她尋找著天上的星座：獵戶座、仙后座、北斗七星。現(xiàn)在看來(lái)，與實(shí)景相比，圖片上的星座顯得呆板稚氣，輪廓生硬，顏色單調(diào)，形狀牽強(qiáng)。而眼前的星星像衣服上的亮片一樣對(duì)她眨著眼睛?！斑@就是所謂的‘無(wú)限。”她想。

——[美] 伍綺詩(shī)《無(wú)聲告白》，江蘇鳳凰文藝出版社

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在這個(gè)信息與科技泛濫的年代，我們?cè)絹?lái)越懶，越來(lái)越依賴于間接經(jīng)驗(yàn)，而不肯停下匆忙的腳步，平靜自己的心靈，擦亮眼睛，來(lái)好好地看一下這個(gè)世界、這個(gè)自然。任你可以寫(xiě)出再華麗的文字，也難以描繪出人間真實(shí)的美麗。星空也好，野花也罷，哪怕是一縷縷清風(fēng)，也需要我們站在田野里、山崗上，仔細(xì)傾聽(tīng)，慢慢品味，方能感知其中的美好。

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在某種程度上，我們都懼怕未知的事物，無(wú)論在舒適區(qū)的邊緣地帶搖搖欲墜的生活是多么有限無(wú)趣，跨進(jìn)一個(gè)地理和文化上的異域，重新安置生活，必然會(huì)暴露出我們的劣勢(shì)和缺陷。

正如挪威人所說(shuō)：全心全意地?zé)釔?ài)一個(gè)新地方、一類(lèi)新人群、一種全新的生活方式。有時(shí)候，這種熱愛(ài)的開(kāi)始恰恰是粗略模糊的，可能是出于好奇而對(duì)這個(gè)地方匆匆一瞥。我們觀察當(dāng)?shù)厝耍^察他們?cè)诮徽勚械膭?dòng)作、言語(yǔ)和手勢(shì)。不久后，我們就養(yǎng)成了和他們一樣的飲食習(xí)慣，出聲地喝味噌湯，從肩膀上空吐出果核，從熱乎乎的法棍上掰下一塊，剝?nèi)鑫r的皮，等等。做這些的時(shí)候，我們仿佛雙眼已被蒙上，雙手已被反綁在背后，只有盲目跟隨。

——[美]梅麗莎·道爾頓·布拉德福德《安然于行的幸福》，北京時(shí)代華文書(shū)局

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探尋未知與盲目跟隨，看似遙遙相望的兩個(gè)極端，如果少了理智與堅(jiān)守，便會(huì)很快地滑到另外一邊。世界的美好無(wú)人能否定，而我們要做的是欣賞、學(xué)習(xí)與珍藏，而非人云亦云，邯鄲學(xué)步，這樣的話，哪里還有什么新地方、新景色？哪里還有什么好奇與美麗值得我們?nèi)ヌ剿髂兀克?，把握好度，把握好自己，才能安享未知?/p>

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在這個(gè)冬天的夜晚讀《詩(shī)經(jīng)》，讀到一些沒(méi)有膨脹的喜悅，一些沒(méi)有矯飾的哀傷，一些沒(méi)有虛浮的忠貞。染著風(fēng)霜的馬車(chē)與木鐸聲趁夜色把這些詩(shī)句送到我們的眼前，我們?cè)谶b遠(yuǎn)先人的感情里又幽幽地活過(guò)一次，他們布衣上濃重的汗堿味讓我們一下刺酸了鼻子。

不要說(shuō)物質(zhì)已多么奢侈，當(dāng)時(shí)間沉淀了一切，我們終究渴望的不過(guò)是個(gè)水草豐美的地方，說(shuō)一些樸素的話，獲得一些樸素的感情。所有都像麥秸一般真摯。

一冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》，一種血脈相連的痛，使這個(gè)普通的冬夜從近百個(gè)冬夜里脫穎而出。不必洗手焚香，不必沐浴齋戒，《詩(shī)經(jīng)》，它本來(lái)是鋪陳的香火，是清靜的素食。沿著《詩(shī)經(jīng)》的水路溯流而上，如同被沿岸廟宇中繚繞的香煙之氣深深地?fù)崦?/p>

——陳蔚文《溯水而上》

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人們讀《詩(shī)經(jīng)》，讀到的大多是古詩(shī)詞本身的美麗，而作者卻陶醉于詩(shī)詞背后那些樸素而真實(shí)的生活。無(wú)論時(shí)間怎樣變遷，美與善始終是我們不變的追求。生活與物質(zhì)越豐富，我們對(duì)內(nèi)心的豐盈也就越渴望，那個(gè)“水草豐美的地方”亦像陶淵明筆下的桃花源一樣，令人心生向往。