李生

艾德萊斯——維吾爾語為飄逸、抽象的意思，艾德萊絲綢即飄逸抽象的綢子。制作艾德萊絲綢是使用蠶絲，采用古老的扎經(jīng)染色法工藝（也稱作絞纈染法），按照圖案的要求進行染色，可以染成有特殊效果的花紋，其工序是非常細致而繁瑣的。

艾德萊絲綢的手工藝流程總共有七個步驟，大概為抽絲、紡絲、并絲、捆扎、扎染、拼圖、紡織幾道程序，每個程序都是要用手工完成，包括染色。

艾德萊斯綢，以色彩絢麗、鮮艷著稱，用色反差大，對比強烈的特點而著名。它的色彩常用翠綠寶藍黃、青、桃紅、紫紅、桔、金黃、艷綠、黑、白等色。它的圖案結(jié)構(gòu)細膩緊湊嚴謹色彩強烈、透明、逼真 ，再現(xiàn)了大自然中光和色的美感 。艾德萊絲綢質(zhì)地柔軟富于彈性，輕薄柔韌，美觀華麗，具有鮮明的維吾爾民族文化特色，深受少數(shù)民族群眾的青睞。

艾德萊絲綢，是維吾爾族人生產(chǎn)，并且是維吾爾婦女最喜愛用于做服裝的土產(chǎn)絲綢，主要產(chǎn)于和田市、喀什市、莎車縣等地。這種絲綢采用我國古老的扎經(jīng)染色工藝，按圖案的要求，在經(jīng)紗上扎結(jié)，進行分層染色，整經(jīng)、織綢。染色過程中圖案因受染液的滲潤，由于花紋邊緣防染不徹底面產(chǎn)生的滲透作用，以及整經(jīng)張力不同和織造時不能完全準確地對花，因而紋樣輪廓朦朧，邊緣暈暈虛虛、參差不齊，產(chǎn)生一種暈染的效果，有自然形成的色暈，參差錯落，疏散而不雜亂，既增加了圖案的層次感和色彩的過渡面，又形成了艾德萊絲綢紋樣富有變化的特點。維吾爾族婦女特別喜愛這種綢料，給它起了個雅號“玉波甫能卡那提古麗”，意為“布谷鳥翅膀的花”，隱喻它能給人們帶來春天的氣息。

艾德萊絲綢是新疆極富民族特色的獨特產(chǎn)品，是維吾爾族婦女最喜歡做衣裙的綢料。艾德萊斯綢圖案紋樣有人說說是古代維吾爾人信奉薩滿教崇拜樹神、水神的宗教意識的反映，也有人說是來自巴旦木紋、梳子紋以及民族樂器變形紋樣。

用艾德萊絲綢制作的服裝色彩鮮明、圖案古樸、工藝精湛，體現(xiàn)了一個地區(qū)、一種文化的歷史沉淀，具有鮮明的民族文化特色，可從中窺見民族服飾的傳承性與地域性。目前，艾德萊絲綢因產(chǎn)地不同而分為兩種，一種產(chǎn)自喀什的莎車縣，一種產(chǎn)自和田的洛浦縣。產(chǎn)自喀什莎車縣的艾德萊絲綢色彩絢麗鮮艷，色彩對比強烈，圖案細膩嚴謹，以色彩絢麗、鮮艷著稱，常用翠綠、寶藍、黃、桃紅、金黃等色。產(chǎn)自和田洛浦縣的則色彩簡潔明快，圖案粗獷奔放，講究黑白效果，虛實變化，色彩簡潔明快，常采用白底黑花或黑底白花或紅白、藍白兼配以小塊金黃、寶藍做點綴，使色彩簡潔而定于變化。但無論是哪一種絲綢，因其均為手工制作，所以只有40厘米寬。雖然現(xiàn)在也有用機器生產(chǎn)的艾德萊絲綢，但也不過60多厘米寬。因窄幅及花色的特點，用艾德萊絲綢制作服裝時工藝就特別講究，花色或幅寬的拼接稍有偏差，制做完的服裝圖案便會失去跳躍的靈動感，所以制作時全靠手工。一個熟練的縫紉師傅一天也不過能拼出兩三件。近幾年，雖然機器制作出的綢子數(shù)量占有絕對優(yōu)勢，而且也能織出艾德萊絲綢的效果，但無論直觀、質(zhì)地、手感都難以和手工制作的相提并論。

艾德萊絲綢各款綢的基色為一種，但又恰到好處地搭配其他色彩，以凸顯圖案、紋格，艷麗中不失端莊，飄逸中不失穩(wěn)重。每逢假日或喜慶佳節(jié)，街市、鄉(xiāng)村隨處都可見到不同花色、紋樣的艾德萊絲綢花裙，這些用艾德萊絲綢制作的衣裙不失為一道獨特的風景，也成為了代表新疆民族地域特色的活廣告。 如今的艾德萊絲綢已不僅僅是服飾的代表，作為具有一種民族地域特色的傳統(tǒng)文化產(chǎn)物，艾德萊絲綢正在努力地走出去，而且現(xiàn)在人們不僅把艾德萊絲綢視為衣料，還有不少人把它作為工藝品買回去制作成室內(nèi)裝飾品。

在和田縣吉亞鄉(xiāng)，有一家完全用手工抽絲、扎染、紡織的艾德萊斯綢手工作坊，近年來，用最古老的手工制作工藝開發(fā)出品種繁多的艾德萊絲綢旅游紀念品。

現(xiàn)在和田生產(chǎn)的艾德萊斯絲綢不僅是到和田旅游的國內(nèi)外游客爭相購買的旅游紀念品，而且已經(jīng)遠銷到巴基斯坦、沙特阿拉伯、德國、美國等國家，許多外國客商青睞于艾德萊絲綢獨特的制作方式而紛紛購買。這些無不標志著艾德萊絲綢已不再狹隘地只是一個民族服飾的代表，而是代表著一種文化遺產(chǎn)，被傳承、發(fā)揚，被越來越多的人所接受和喜歡。伴隨著新疆旅游業(yè)的發(fā)展，愿用艾德萊絲綢精心制作的流行服飾走向更寬廣的市場，艾德萊絲綢充滿美好前景。