邊冬筱

摘??要：本文在關(guān)于文化全球化的界定、主要表現(xiàn)、特點(diǎn)的理論研究基礎(chǔ)上，根據(jù)全球化時(shí)代不同民族之間在文化交流的過(guò)程中，呈現(xiàn)出來(lái)文化元素互相滲透和交融的現(xiàn)象?；谶@一現(xiàn)象，本文以動(dòng)漫作品為切入點(diǎn)，結(jié)合國(guó)內(nèi)外動(dòng)漫文化發(fā)展過(guò)程中的相互借鑒與交融，在詳細(xì)的資料閱讀的基礎(chǔ)上，分析在全球文化的相互滲透與交融中，不同國(guó)家、不同民族對(duì)其它國(guó)家和民族文化的成功借鑒及成功發(fā)展，從而引出在文化全球化的時(shí)代背景下，對(duì)我國(guó)動(dòng)漫發(fā)展模式帶來(lái)的推動(dòng)意義。

關(guān)鍵詞：文化全球化;交融;動(dòng)漫;意義

中圖分類號(hào)：G201????????????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????????文章編號(hào)：1672-8122（2015）04-0124-02

隨著全球化的日益發(fā)展，我們的地球已經(jīng)成為了一個(gè)不可分割的整體，各國(guó)與民族間的交流越來(lái)越頻繁，加強(qiáng)了各國(guó)與民族間的文化交流，我們能夠從不同的視野與角度去分析全球化，其中尤其要以文化角度去看待與理解全球化，并且我們?cè)谡務(wù)撐幕瘯r(shí)不能脫離于時(shí)代的背景。在筆者看來(lái)，文化全球化已經(jīng)成為我們最能夠直接感受到和經(jīng)歷到的全球化形式之一，并且它會(huì)優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)而受到全球化的影響，這絕對(duì)是有可能的。本文將從全球化時(shí)代民族文化的互相滲透與交融入手，并以動(dòng)漫文化作品為例來(lái)展開(kāi)論述。

一、全球化時(shí)代民族文化的互相滲透與轉(zhuǎn)換

1.全球化與文化全球化的界定

隨著人類社會(huì)的飛速發(fā)展，全球化是一種必然趨勢(shì)。全球化的概念為全球聯(lián)系日益緊密，人類是生活在全球化發(fā)展中的，并不斷增加自身的全球意識(shí)。各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易以及政治上是相互依賴的，因此全球化也可以將全球視為一個(gè)大的整體。

文化全球化可解釋為存在于世界中的所有文化，通過(guò)不同的方式，并受到“互異”與“融合”的共同作用，流動(dòng)于全球范圍下。在文化全球化發(fā)展中，我們可將其中產(chǎn)生的文化看作“全球化文化”。對(duì)全球化文化特性的認(rèn)識(shí)就是對(duì)文化全球化的把握。

2.文化全球化形成的主要表現(xiàn)

文化全球化在生產(chǎn)力發(fā)展、精神生產(chǎn)以及物質(zhì)生產(chǎn)等領(lǐng)域都能造成較大影響，這讓以往落后地區(qū)與民族的封閉自守與自給自足的情況逐步淘汰。從這一點(diǎn)就可以看到，全球化時(shí)代的影響是全面和深刻的，每一個(gè)國(guó)家，在全球化的進(jìn)程中，都主動(dòng)的把人類生活的各個(gè)領(lǐng)域納入其中，這自然也包括文化。

文化全球化的產(chǎn)生一般體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一是全球意識(shí)的產(chǎn)生。因?yàn)槿騿?wèn)題關(guān)系到人類生存與發(fā)展的命運(yùn)，讓人們有了更為清楚的認(rèn)識(shí)，即在承認(rèn)人類文化存在和國(guó)際社會(huì)共性的同時(shí)，避免社會(huì)意識(shí)形態(tài)與社會(huì)制度上存在的分歧，脫離地區(qū)、民族以及種族的限制，站在全球角度對(duì)歷史現(xiàn)象和社會(huì)生活進(jìn)行考察與思考。

二是西方文化擴(kuò)張。冷戰(zhàn)結(jié)束后，以美國(guó)為代表的西方各國(guó)對(duì)戰(zhàn)略作出了調(diào)整，進(jìn)行文化擴(kuò)張，掌握文化霸權(quán)，試圖在自身文化體系中引入非西方文化，讓文化相對(duì)落后的非西方國(guó)家接受其構(gòu)建的文化。然而發(fā)展到現(xiàn)在，西方國(guó)家儼然已經(jīng)改變了方式，他們?cè)跀U(kuò)散著自己文化體系的同時(shí)，也主動(dòng)借鑒和融入了其他民族、國(guó)家的文化。

三是消費(fèi)文化盛行。文化全球化在發(fā)展中具有復(fù)雜特點(diǎn)，從整體發(fā)展方向看，消費(fèi)文化逐漸在全球盛行。在形成全球意識(shí)后，各國(guó)家與民族間的距離逐漸縮短，同時(shí)受到逐步擴(kuò)張的西方文化的影響，很可能由此產(chǎn)生消費(fèi)全球化。

3.全球化文化和民族文化之間的關(guān)系

文化共同體是在文化全球化的過(guò)程中形成的，通常被稱為“全球文化”，其有著共發(fā)展、存小異以及互影響的特點(diǎn)，全球文化是隨著全球結(jié)構(gòu)關(guān)系變化而不斷改變的。在文化全球化發(fā)展趨勢(shì)下，我們要以聯(lián)系眼光去分析民族文化與全球化文化的關(guān)系，其主要取決于文化的特殊性與普遍性。

一是民族文化發(fā)展平臺(tái)就是全球化文化;二是民族文化是全球化文化形成的基礎(chǔ);三是由于民族文化有著差異性特點(diǎn)，導(dǎo)致其在發(fā)展過(guò)程中無(wú)法在全球化文化趨勢(shì)下被同化。

二、以動(dòng)漫作品為例分析不同文化之間的借鑒與交融

在文化全球化的時(shí)代背景之下，我想比較具有代表性的就是動(dòng)漫作品了。如今的動(dòng)漫作品已經(jīng)脫離了人們傳統(tǒng)觀念上的束縛，它不僅僅是小孩子眼中的動(dòng)畫片，現(xiàn)在的動(dòng)漫作品不分國(guó)界、無(wú)論年齡、無(wú)謂男女，只要你感興趣、熱愛(ài)它，這就足矣。

1.經(jīng)典動(dòng)漫作品對(duì)中國(guó)動(dòng)漫作品發(fā)展的推動(dòng)意義

動(dòng)畫片在我國(guó)很早就得到了發(fā)展，從1918年我國(guó)引入美國(guó)動(dòng)畫片開(kāi)始，就著手于發(fā)展本國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)，并且那時(shí)我國(guó)在動(dòng)畫發(fā)展上取得了顯著成績(jī)。

1941年亞洲首部長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嬈惰F扇公主》由萬(wàn)氏兄弟制作，這部動(dòng)畫片一經(jīng)面市，就獲得了廣泛好評(píng)。新中國(guó)成立之后，我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展更為迅速，其中多部動(dòng)畫片都在國(guó)際上享有聲譽(yù)，比如《大鬧天宮》有著京劇元素;《小蝌蚪找媽媽》有著鮮明的水墨畫特點(diǎn);《豬八戒吃西瓜》融入了剪紙技術(shù)，并借鑒了我國(guó)的皮影戲等。這些作品創(chuàng)造了動(dòng)畫界的“中國(guó)學(xué)派”，可以稱之為中國(guó)動(dòng)畫最輝煌的時(shí)期了。

但是我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)受到文化全球化影響，已經(jīng)逐漸被淘汰、被邊緣化，這正好體現(xiàn)了我國(guó)軟實(shí)力低迷現(xiàn)狀。國(guó)家的軟實(shí)力輸出的必然條件之一是發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，動(dòng)畫是探討文化輸出和影響全球流行文化傳播的重要載體之一，動(dòng)畫所具有一種特殊的文化影響注定成為了一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。

2.日本動(dòng)漫作品成功的因素

日本很早就認(rèn)識(shí)到文化輸出的重要性。自1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，日本加快了動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度，其取得的成就受到了全世界的認(rèn)可，這既促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也幫助日本塑造了良好的國(guó)家形象。日本文化輸出就是利用了這種形式，在很多國(guó)家中掀起了“哈日”浪潮，獲得了較好的效果，還成功地帶動(dòng)了其周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

拿游戲行業(yè)來(lái)說(shuō)，那些深層次的、優(yōu)秀的動(dòng)漫作品就是制作游戲的最佳主題。比如《火影忍者》、《柯南》以及《寵物小精靈》等多部經(jīng)典動(dòng)漫作品都被游戲開(kāi)發(fā)商選作游戲開(kāi)發(fā)素材。

此外，動(dòng)漫作品對(duì)旅游業(yè)也有刺激和推動(dòng)作用。通過(guò)整合城市風(fēng)格和民俗元素，在卡通動(dòng)畫愛(ài)好者觀看動(dòng)漫作品時(shí)，就會(huì)不知不覺(jué)的受到該國(guó)的文化和意識(shí)形態(tài)的影響，并對(duì)動(dòng)漫出口國(guó)家報(bào)有一個(gè)美好的動(dòng)畫幻想，希望感受到的其真實(shí)國(guó)家情境，因此動(dòng)漫作品發(fā)揮了“文化大使”的作用。

此外，也有很多由于喜愛(ài)日本動(dòng)畫而去學(xué)習(xí)日語(yǔ)的人，并且這樣的群體大有人在。越來(lái)越多的人去學(xué)習(xí)日語(yǔ)正意味著有越來(lái)越多的人正在接受日本的文化和思維模式，也會(huì)不斷增加對(duì)日本的認(rèn)同感。

3.外國(guó)動(dòng)漫模式對(duì)中國(guó)動(dòng)漫模式發(fā)展帶來(lái)的推動(dòng)意義

目前我國(guó)相關(guān)部門提高了對(duì)發(fā)展軟實(shí)力重要性的重視，所以面對(duì)中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展道路，中國(guó)已經(jīng)從資金和政策等方面對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫進(jìn)行支持，為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片更好的發(fā)展奠定了良好的發(fā)展環(huán)境與條件。

通過(guò)實(shí)踐能夠得知，事物過(guò)于全球化與本土化，是會(huì)在全球背景下阻礙動(dòng)漫進(jìn)行傳播的。所以，要將全球化與本土化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，確保本土文化能夠讓廣大公眾所接受，要在文化輸出過(guò)程中運(yùn)用能造成受眾共鳴的普適性表現(xiàn)成分。

一是我國(guó)民俗成本相對(duì)充足。我國(guó)動(dòng)畫自發(fā)展以來(lái)，相繼生產(chǎn)制作了水墨動(dòng)畫片、剪紙動(dòng)畫片和木偶動(dòng)畫片等，這些經(jīng)典動(dòng)畫作品即使有著強(qiáng)烈的我們國(guó)家的文化特色，也將我國(guó)傳統(tǒng)文化深刻表現(xiàn)了出來(lái)，但是這些動(dòng)畫片卻并沒(méi)有與國(guó)際接軌。在我國(guó)動(dòng)畫制作中，需要尋找到既能表現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化，又能超越地域的概念，并使他們完美結(jié)合，從而找到在跨文化背景下的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路。

二是好作品都是由人制作而成的。美國(guó)、日本等國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)之所以可以取得這樣顯著的成績(jī)，究其原因，其根本在于這些國(guó)家擁有優(yōu)秀的專業(yè)動(dòng)漫人才。再回過(guò)頭來(lái)看看我國(guó)動(dòng)漫發(fā)展的勢(shì)頭，中國(guó)動(dòng)畫業(yè)的人才匱乏已經(jīng)成為生產(chǎn)市場(chǎng)亟待解決的問(wèn)題了。

所以，我覺(jué)得在動(dòng)畫人才的培養(yǎng)方面，必須要改變傳統(tǒng)觀念對(duì)動(dòng)畫發(fā)展的禁錮，大學(xué)的動(dòng)畫課程需要作出合理、適當(dāng)?shù)恼{(diào)整;重視培養(yǎng)動(dòng)漫人才，提高資金投入，比如可以在工作條件上給予動(dòng)漫從業(yè)人員一定的支持，只有這樣才能吸引更多人才獻(xiàn)身于我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)中。我國(guó)在擁有優(yōu)秀動(dòng)漫創(chuàng)造人才后，動(dòng)畫事業(yè)必將獲得新的發(fā)展。

三是受眾定位必須多元化發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，十五歲以下的兒童是我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片主要觀眾群體定位，因此所制作的動(dòng)畫片往往帶有很多說(shuō)教成分，并且故事情節(jié)進(jìn)度緩慢，夸張力度不夠，缺乏時(shí)代氣息。事實(shí)上，卡通作為一種藝術(shù)形式表達(dá)，不應(yīng)該對(duì)其題材與內(nèi)容作出限制性規(guī)定，除了兒童以外，也要考慮到成人對(duì)動(dòng)畫的需求，要在觀眾定位中考慮到成人群體。美國(guó)迪斯尼的動(dòng)畫片在這一方面就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒，他們將受眾定位在所有人都能觀看的作品上。這一立場(chǎng)不僅擴(kuò)大了受眾群體，還有助于構(gòu)建動(dòng)漫文化。

四是在營(yíng)銷策略上要注重自我宣傳。加大宣傳力度，使得更多的人、更多的民族的受眾來(lái)了解中國(guó)、了解中國(guó)的動(dòng)漫作品，從而引發(fā)他們的共鳴，找到文化的契合點(diǎn)，來(lái)共同尋求更加廣闊的發(fā)展空間。中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)應(yīng)該學(xué)習(xí)日本、美國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的精華，充分利用我們國(guó)家的優(yōu)勢(shì)、我們民族的文化優(yōu)勢(shì)，來(lái)創(chuàng)造出一個(gè)屬于全球動(dòng)畫界的“世界品牌”，同時(shí)把我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輸出蔓延到其他國(guó)家，使世界人民更深入地了解了中國(guó)，了解中國(guó)文化。

三、結(jié)?語(yǔ)

雖然我國(guó)的動(dòng)漫事業(yè)已經(jīng)呈現(xiàn)出了較為顯著的發(fā)展勢(shì)頭，可是其中存在的一些問(wèn)題仍然值得我們反思。文化全球化的腳步永遠(yuǎn)不會(huì)停止，相反它對(duì)我們的影響會(huì)遍及我們生活和學(xué)習(xí)的方方面面，所以如何正確面對(duì)文化全球化影響下的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，這是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)停止的話題和研究領(lǐng)域，我們必須學(xué)會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、摒棄缺點(diǎn)，來(lái)適應(yīng)這個(gè)時(shí)刻發(fā)展、變化著的世界。

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