倪道輝

一

佇立在京郊延慶的殘長城上，感到一股莊重、古肅的情緒在逐漸彌漫、升騰，心臟也宛若一面被敲打的舊鼓，一下一下地由緩慢到急促地顫動(dòng)著。

低頭俯瞰長城腳下的一馬平川，不知名的小山村被滿川隨風(fēng)搖曳的綠色植被包圍著，繽紛的秋色與瓦藍(lán)的天空交相輝映，燦人眼目；抬頭四望，平川兩側(cè)的山峰上，那遍體滄桑的烽火臺(tái)闖入眼簾，仿佛一位位神祗把守著川口，逼視著每一位擅自闖入者的魂靈。

盡管早就在心目中刻下了對(duì)長城的眷戀，然而在這一刻，我才真正體會(huì)到了一種觸摸。風(fēng)化的城磚已顯古舊老邁，殘缺而矗立的烽火臺(tái)又證明了曾經(jīng)的威壯雄風(fēng)。這鮮明的比照如暮年的烈士，讓人不忍深觸其遍布創(chuàng)傷的心靈。

二

我曾翻閱過一些資料，試圖理清長城及長城文化的脈絡(luò)。

但讓人吃驚的是，在古代的歷史里竟很難尋覓到長城的蹤跡。那“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》巾僅有一處提及長城，編年體的《資治通鑒》巾對(duì)此描述也同樣極為簡(jiǎn)單。即使按照英國《劍橋巾國秦漢史》所注，長城實(shí)際長度僅3000多里，這也不是一般的小工程，況且有近30萬人的軍隊(duì)和民工參加“暴師于外十余年”，這絕不會(huì)不引起史學(xué)家們的注意。那么如此簡(jiǎn)單的記述，只能說明長城在當(dāng)時(shí)除了軍事意義外，并沒有更多的文化意義上的附麗。

而僅從軍事角度來看，縱橫游牧民族與中原封建王朝征戰(zhàn)的歷史，盡管遼闊粗獷的北方有著磅礴的王者氣派，有著沖來蕩去的野性風(fēng)格，但一旦踏入長城，民族的性格就如同被灌入模具的水泥漿水，喪失了靈性的閃動(dòng)和思維的飄逸，生命的熱度已經(jīng)溫化，原始的奔放豪情也固化成磚或風(fēng)化成粉，溶構(gòu)進(jìn)凝重的長城墻體。長城這一被稱為人類文明史上奇觀之一的軍事建筑，也就不可能完全給中原戰(zhàn)略防御帶來預(yù)期的效果，也就不會(huì)完成它的設(shè)計(jì)者和建筑者所賦予的厚望和使命：它既擋不住成吉思汗的鐵馬雕弓，也擋不住女真人的剽悍勇猛，更沒有擋住近代列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮。古代中國極為崇尚戰(zhàn)國時(shí)期極為普遍的游俠風(fēng)氣與心理，在漢代已化作余風(fēng)流韻，到魏晉時(shí)代就已蕩然無存，而唐朝以后，游牧民族已進(jìn)占到河朔、幽燕一帶，長城更是被拋在身后。面前的殘長城便成了當(dāng)年李闖王攻克京城的大門，它在戰(zhàn)略上幾乎已無屏障作用可言，長城終于失去了原本的軍事意義。

三

暮色籠罩著殘長城，螢火蟲在輕輕地飛。山村中每家的院墻里都有一畦菜地，生活溫飽、靜謐安樂。

祖祖輩輩生活在長城腳下的農(nóng)民們，年年歲歲都與之進(jìn)行著無聲的交流，這種交流是單向的強(qiáng)力噴射，是不可理喻的沖撞和不可抗拒的降服。一種文化一旦確立，其生命力竟蓬勃如斯，浸潤的力量竟無所不在、無所不至。也許他們較之于前輩在山外生活之風(fēng)的吹拂下，更少一些牽絆，更多一些對(duì)熱烈生命的期盼，也許他們依然日出而作，日落而息，過著安貧樂道、男耕女織的田園生活，但傳統(tǒng)的框范一經(jīng)突破，生命的信號(hào)一經(jīng)發(fā)出，就一定能一波波地增強(qiáng)并散發(fā)開去。

長城破敗了，夕陽殘照，衰草稀稀，暮鴉低回，霉跡斑斑。當(dāng)下，相關(guān)團(tuán)體組織和有識(shí)之士正日益關(guān)注著長城，傾心于對(duì)它的維修與保護(hù)。作為旅游景點(diǎn)，認(rèn)真地修繕是必要的。但作為一種文化、一種心態(tài)，我們不能讓其墻體永遠(yuǎn)遮擋住自己的視線，更不能在心理上筑起一道堅(jiān)固的長城。眼光近視，孤坐墻內(nèi)，只知院內(nèi)歌舞升平，不知城外今夕何夕，則是自身最大的頑敵。只有走出去，哪怕是跬步前行，其結(jié)果也必將是一次宏大的突破。

夕陽下，佇立殘長城，手撫斑駁的墻磚，我感受到了一股力量的涌動(dòng)。