張璐

【“溯”材展示】

秋聲賦

歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者，悚然而聽(tīng)之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，钅從钅從錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無(wú)人聲，聲在樹(shù)間?！?/p>

余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來(lái)哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈?！?/p>

“嗟乎！草木無(wú)情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈；百憂感其心，萬(wàn)事勞其形；有動(dòng)于中，必?fù)u其精。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”

童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。

【運(yùn)用方向】

1. 創(chuàng)新。悲秋是中國(guó)古典文學(xué)的永恒題材，但歐陽(yáng)修選擇了新的角度人手，著力烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題。

2. 心安即泰然。人生坎坷沉浮，需要我們?nèi)鐚?duì)待四季中興衰交替的萬(wàn)物般泰然處之。

3. 觀與聽(tīng)。常留心于自然界的一切靜動(dòng)，人生的真諦往往就在于每一次細(xì)心觀察，靜心聆聽(tīng)便可了然于胸。

4. 靜思，獲得不一樣的感悟。歐陽(yáng)修在夜讀時(shí)聞得的肅殺秋聲，一般人在秋天也時(shí)時(shí)可聞，卻只有歐陽(yáng)修于靜心潛思中作出了這雋永的《秋聲賦》。

5. 戒貪戒欲。秋聲之悲，其根源不在秋聲；而人之悲，根源在于欲望與貪念。這就很圓滿地解答了官場(chǎng)得意和人生失落的矛盾問(wèn)題。

【適用話題】

創(chuàng)新 泰然心安 觀與聽(tīng)

靜心潛思 欲望與貪念

【寫作片段】

笑對(duì)人生之秋

人生坎坷沉浮，需要我們?nèi)鐚?duì)待四季中興衰交替的萬(wàn)物般泰然處之。

春時(shí)，在溫暖陽(yáng)光的呵護(hù)下悠然成長(zhǎng)，一路順風(fēng)順?biāo)硐?；秋時(shí)，在寒涼秋風(fēng)的摧殘下逐漸凋零，忍受悲苦寂寥，添愁?？蔁o(wú)論悲喜，請(qǐng)記，此皆人生常態(tài)，我們需時(shí)刻葆有淡然的心態(tài)。

歐陽(yáng)修曾在仕途受阻后的一次夜讀時(shí)，忽聞得屋外的悚然秋聲有感而發(fā)，認(rèn)為人的一生“百憂感其心，萬(wàn)事勞其形”，“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木爭(zhēng)榮？”感慨的正是進(jìn)入人生的秋天后，各種失意在所難免，只能坦然接受。2004年雅典奧運(yùn)會(huì)110米欄的金牌得主劉翔，因之后在練習(xí)中受傷多次，無(wú)緣大賽。可劉翔卻平靜地接受了這個(gè)慘痛的事實(shí)，但堅(jiān)信自己始終會(huì)是一個(gè)“體育人”。無(wú)論是曾經(jīng)以一篇《秋聲賦》嘆官場(chǎng)得意失意皆常態(tài)的歐陽(yáng)修，還是不計(jì)較多次與榮譽(yù)失之交臂的劉翔，在面對(duì)人生的困難坎坷時(shí)都并未一蹶不振，前者潛心思考感悟人生真諦，后者繼續(xù)從事著與體育發(fā)展相關(guān)的事業(yè)，為他人造福。墜入人生低谷的他們泰然處于光彩之后的冷清中，遺憾卻也坦然。

反觀當(dāng)今的青少年，有的遇事不順心就幼稚自殘，他們甚至連真正人生坎坷前的石子都未觸及，就有了輕生自殘的念頭，豈不可怕？人生之秋縱然悲涼，可若我們泰然處之，誰(shuí)說(shuō)悚然秋聲不可曲風(fēng)一轉(zhuǎn)，成為自己生命中平凡卻華美的樂(lè)章。

【亮點(diǎn)評(píng)說(shuō)】

寫作片段立意為“笑對(duì)人生之秋”。行文內(nèi)容緊扣中心展開(kāi)，從《秋聲賦》中選擇相關(guān)素材、情境，把自然之秋與人生之秋聯(lián)系起來(lái)，且進(jìn)一步舉現(xiàn)實(shí)之例，又與現(xiàn)在部分青少年敏感脆弱的內(nèi)心進(jìn)行對(duì)比論證，從而邏輯嚴(yán)密地論證了泰然應(yīng)對(duì)人生坎坷的重要性。